7.
The Book of Pilgrimage (Rites of Hajj)
٧-
كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

Chapter on the recommendation of mentioning Allah during Tawaf

بَابُ اسْتِحْبَابِ ذِكْرِ اللَّهِ فِي الطَّوَافِ

NameFameRank
Aisha Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq Sahabi
Al-Qasim Al-Qasim ibn Muhammad at-Taymi Trustworthy, the best of his time
Abdullah ibn Abi Ziyad Ubaydullah ibn Abi Ziyad al-Qaddah Maqbul
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Kīʿ Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi Trustworthy Hafez Imam
Salm ibn Junadah Salam ibn Junadah al-Suwai Thiqah (Trustworthy)
Makki ibn Ibrahim Makki ibn Ibrahim al-Hanthali Trustworthy, Firm
Yahya ibn Hakim Yahya ibn Hakim al-Muqawwim Trustworthy, Hafiz, Musannif
Yahya ibn Abi Zayda Yahya ibn Zakariya al-Hamdani Trustworthy and Precise
Ali ibn Sa'id al-Masruqi Ali ibn Sa'id al-Kindi Trustworthy
Ubayd Allah ibn Abi Musa Ubaydullah ibn Abi Ziyad al-Qaddah Maqbul
Yahya ya'ni ibn Said Yahya ibn Sa'id al-Qattan Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary
Muhammad ibn Bashar Muhammad ibn Bashshar al-Abdi Trustworthy Hadith Scholar
الأسمالشهرةالرتبة
عَائِشَةَ عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي
الْقَاسِمِ القاسم بن محمد التيمي ثقة أفضل أهل زمانه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عبيد الله بن أبي زياد القداح مقبول
سُفْيَانَ سفيان الثوري ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
وَكِيعٌ وكيع بن الجراح الرؤاسي ثقة حافظ إمام
سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ سلم بن جنادة السوائي ثقة
مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مكي بن إبراهيم الحنظلي ثقة ثبت
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ يحيى بن حكيم المقوم ثقة حافظ مصنف
يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ يحيى بن زكريا الهمداني ثقة متقن
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ علي بن سعيد الكندي ثقة
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقِدَاحُ عبيد الله بن أبي زياد القداح مقبول
يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ يحيى بن سعيد القطان ثقة متقن حافظ إمام قدوة
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ محمد بن بشار العبدي ثقة حافظ

Sahih Ibn Khuzaymah 2738

Sayyida Aisha, may Allah be pleased with her, narrated that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Throwing pebbles at the Jamarat and circumambulating the Ka'bah, all of these are prescribed for the remembrance of Allah, there is no other purpose for them.” The narration of Janab Bandar ends with these words. In the narration of other narrators, it is added that the purpose of Sa'i between Safa and Marwah is also the remembrance of Allah.


Grade: Da'if

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتی ہیں کہ آپ نے فرمایا: ”بیشک جمرات کو رمی کرنا اور بیت اللہ شریف کا طواف کرنا، یہ سب اللہ تعالی کے ذکر کرنے کے لئے مقرر کیے گئے ہیں، اس کے سوا کوئی مقصد نہیں۔“ جناب بندار کی روایت انہی الفاظ پر ختم ہو جاتی ہے۔ دیگر راویوں کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ صفا اور مروہ کی سعی کرنے کا مقصد بھی اللہ تعالی کا ذکر کرنا ہے۔

Sayyida Ayesha Radi Allahu Anha Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se riwayat karti hain keh aap ne farmaya: ”Bashk jamarat ko rami karna aur Baitullah Shareef ka tawaf karna, yeh sab Allah Ta'ala ke zikr karne ke liye muqarrar kiye gaye hain, iske siwa koi maqsad nahi.“ Janab Bandar ki riwayat inhi alfaz par khatam ho jati hai. Deegar raviyon ki riwayat mein yeh izafa hai keh Safa aur Marwa ki sa'ee karne ka maqsad bhi Allah Ta'ala ka zikr karna hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقِدَاحُ . ح وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ . ح وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . ح وحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّمَا جُعِلَ رَمْيُ الْجِمَارِ، وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ لَيْسَ لِغَيْرِهِ" ، انْتَهَى حَدِيثُ بُنْدَارٍ، وَزَادَ الآخَرُونَ فِي الْحَدِيثِ: وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

Reference    : Sahih Ibn Khuzaymah 2738