28.
Book of Marriage
٢٨-
كِتَابُ النِّكَاحِ


Chapter on the marriage of a woman in a forbidden state and similar cases

‌بَابُ نِكَاحِ الْمُحَلِّلِ وَمَا أَشْبَهَهُ

Muwatta Imam Malik 1091

Yahya related to me from Malik from al-Miswar ibn Rifaa al- Quradhi from az-Zubayr ibn Abd ar-Rahman ibn az-Zubayr that Rifaa ibn Simwal divorced his wife, Tamima bint Wahb, in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, three times. Then she married Abd ar-Rahman ibn az-Zubayr and he turned from her and could not consummate the marriage and so he parted from her. Rifaa wanted to marry her again and it was mentioned to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he forbade him to marry her. He said, "She is not halal for you until she has tasted the sweetness of intercourse."


Grade: Sahih

زُبیر بن عبدالرحمن بن زبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ حضرت رفاعہ بن سموال رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی حضرت تمیمہ بنت وہب رضی اللہ عنہا کو رسول اللہ ﷺ کے دور میں تین طلاقیں دے دیں تو انھوں نے ( حضرت تمیمہ رضی اللہ عنہا نے ) حضرت عبدالرحمن بن زبیر رضی اللہ عنہ کے ساتھ نکاح کر لیا ، ان کو ( حضرت عبدالرحمن رضی اللہ عنہ کو ) ان کے پاس جانے سے کوئی عارضہ پیش آ گیا چنانچہ وہ اس سے مباشرت کی طاقت نہ پا سکے تو انھوں نے اسے جدا کر دیا ، حضرت رفاعہ رضی اللہ عنہ جو اس کے پہلے خاوند تھے اور اسے ( تین بار ) طلاق دے چکے تھے ، انھوں نے ارادہ کیا کہ اس سے ( پھر ) شادی کر لیں ، سو انھوں نے رسول اللہ ﷺ کے سامنے اس کا تذکرہ کیا تو آپ ﷺ نے انھیں اس کے ساتھ شادی سے روک دیا اور فرمایا :’’ وہ تیرے لیے حلال نہیں ہو سکتی یہاں تک کہ وہ اس ( عبدالرحمن ) کی مٹھاس چکھ لے ۔‘‘

Zubair bin Abdur Rahman bin Zubair rehmatullah alaih se riwayat hai ki Hazrat Rafi bin Samwal razi Allah tala anhu ne apni biwi Hazrat Tamima bint Wahab razi Allah tala anha ko Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke daur mein teen talaaqain de dein to unhon ne (Hazrat Tamima razi Allah tala anha ne) Hazrat Abdur Rahman bin Zubair razi Allah tala anhu ke sath nikah kar liya, un ko (Hazrat Abdur Rahman razi Allah tala anhu ko) un ke pass jane se koi aariza paish aa gaya chunancha woh us se mubaashrat ki taqat na pa sake to unhon ne use juda kar diya, Hazrat Rafi razi Allah tala anhu jo us ke pehle khawind the aur use (teen baar) talaaq de chuke the, unhon ne irada kiya ki us se (phir) shaadi kar lein, so unhon ne Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke samne is ka tazkira kiya to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen is ke sath shaadi se rok diya aur farmaya: ''Woh tere liye halal nahin ho sakti yahan tak ki woh is (Abdur Rahman) ki mithaas chakh le.''.

حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّبِيرِ ، أَنَّ رِفَاعَةَ بْنَ سِمْوَالٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَمِيمَةَ بِنْتَ وَهْبٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثًا ، فَنَكَحَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ فَاعْتَرَضَ عَنْهَا ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا فَفَارَقَهَا ، فَأَرَادَ رِفَاعَةُ أَنْ يَنْكِحَهَا ، وَهُوَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ : « فَنَهَاهُ عَنْ تَزْوِيجِهَا »، وَقَالَ : « لَا تَحِلُّ لَكَ حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ »

Muwatta Imam Malik 1092

Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said from al-Qasim ibn Muhammad that A'isha, the wife of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said when asked whether it was permissible for a man to marry again a wife he had divorced irrevocably if she had married another man who divorced her before consummating the marriage, "Not until she has tasted the sweetness of intercourse."


Grade: Sahih

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا زوجہ پیغمبر ﷺ سے روایت ہے کہ ان سے اس شخص کے متعلق سوال کیا گیا کہ جو اپنی بیوی کو بتہ طلاق ( تعلق منقطع کر دینے والی یعنی تیسری طلاق ) دے دیتا ہے ، پھر اس کے بعد اس سے کوئی دوسرا شخص شادی کر لیتا ہے ، پھر وہ اس کے ساتھ مباشرت کرنے سے پہلے ہی اسے طلاق دے دیتا ہے ، تو کیا پہلے خاوند کے لیے درست ہے کہ وہ اس سے شادی کر لے ؟ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : نہیں ، یہاں تک کہ وہ ( دوسرا خاوند ) اس کی مٹھاس ( لذت جماع ) چکھ لے ۔

Sada Aisha raziallahu anha zauja paigambar (صلى الله عليه وآله وسلم) se riwayat hai ki unse is shakhs ke mutalliq sawal kiya gaya ki jo apni biwi ko batta talaq ( taluq munqata kar dene wali yani teesri talaq ) de deta hai, phir uske baad usse koi doosra shakhs shaadi kar leta hai, phir wo uske sath mubaashrat karne se pehle hi use talaq de deta hai, to kya pehle khaawand ke liye durust hai ki wo usse shaadi kar le? Sada Aisha raziallahu anha ne farmaya: nahi, yahan tak ki wo ( doosra khaawand ) uski mithaas ( lazzat-e-jima ) chakh le.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، هَلْ يَصْلُحُ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : « لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا »

Muwatta Imam Malik 1093

Yahya related to me from Malik that he had heard that when asked whether it was permissible for a man to return to his wife if he had divorced her irrevocably and then another man had married her after him and died before consummating the marriage, al-Qasim ibn Muhammad said, "It is not halal for the first husband to return to her."Malik said, about the muhallil, that he could not remain in the marriage until he undertook a new marriage. If he had intercourse with her in that marriage, she had her dowry.


Grade: Sahih

امام مالک رحمہ اللہ کو یہ خبر پہنچی کہ قاسم بن محمد رحمہ اللہ سے اس شخص کے متعلق سوال کیا گیا جو اپنی بیوی کو آخری طلاق بھی دے دیتا ہے ، پھر اس کے بعد اس عورت سے کوئی دوسرا شخص شادی کر لیتا ہے ، پھر وہ اس کے ساتھ مباشرت کرنے سے قبل ہی فوت ہو جاتا ہے تو کیا پہلے خاوند کے لیے یہ جائز ہو جاتا ہے کہ اس عورت کے ساتھ دوبارہ نکاح کر لے ؟ تو قاسم بن محمد رحمہ اللہ نے فرمایا : اس کے پہلے شوہر کے لیے یہ حلال نہیں کہ ( اس صورت میں ) اس کے ساتھ مراجعت ( دوبارہ نکاح ) کرے ۔

Imaam Maalik rehmatullah alaih ko yeh khabar pohanchi keh Qasim bin Muhammad rehmatullah alaih se iss shakhs ke mutalliq sawal kiya gaya jo apni biwi ko aakhri talaaq bhi de deta hai, phir iss ke baad iss aurat se koi doosra shakhs shaadi kar leta hai, phir woh iss ke saath mubashrat karne se pehle hi faut ho jata hai to kya pehle khaawind ke liye yeh jaiz ho jata hai keh iss aurat ke saath dobara nikah kar le? To Qasim bin Muhammad rehmatullah alaih ne farmaya: iss ke pehle shohar ke liye yeh halal nahi keh (iss soorat mein) iss ke saath murajaat (dobara nikah) kare.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَمَاتَ عَنْهَا ، قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، هَلْ يَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ أَنْ ⦗ص:٥٣٢⦘ يُرَاجِعَهَا ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : « لَا يَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ أَنْ يُرَاجِعَهَا » قَالَ مَالِكٌ : فِي الْمُحَلِّلِ إِنَّهُ « لَا يُقِيمُ عَلَى نِكَاحِهِ ذَلِكَ ، حَتَّى يَسْتَقْبِلَ نِكَاحًا جَدِيدًا ، فَإِنْ أَصَابَهَا فِي ذَلِكَ فَلَهَا مَهْرُهَا »