Malik related to me from Ibn Shihab that he had heard that in the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, women were becoming muslim in their own lands and they did not do hijra while their husbands were still kafirun although they themselves had become muslim. Among them was the daughter of al-Walid ibn al-Mughira and she was the wife of Safwan ibn Umayya. She became muslim on the day of the conquest (of Makka), and her husband, Safwan ibn Umayya fled from Islam. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent Safwan's paternal cousin, Wahb ibn Umayr with the cloak of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, as a safe-conduct for Safwan ibn Umayya, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, called him to Islam and asked for him to come to him and if he was pleased with the matter to accept it. If not he would have a respite for two months.When Safwan came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, with his cloak, he called out to him over the heads of the people, "Muhammad! Wahb ibn Umayr brought me your cloak and claimed that you had summoned me to come to you and if I was pleased with the matter, I should accept it and if not, you would give me a respite for two months. "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Come down, Abu Wahb." He said, "No, by Allah! I will not come down until you make it clear to me." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "You have a respite of four months." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, went out toward Hawazin at Hunayn. He sent to Safwan ibn Umayya to borrow some equipment and arms that he had. Safwan said, "Willingly or unwillingly?" He said, "Willingly." Therefore he lent him the equipment and arms which he had. Then Safwan went out with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while he was still a kafir. He was present at the battles of Hunayn and at-Ta'if while he was still a kafir and his wife was a muslim. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, did not separate Safwan and his wife until he had become muslim, and his wife was settled with him by that marriage.
Grade: Sahih
ابن شہاب رحمہ اللہ سے مروی ہے ، ان کو یہ خبر پہنچی کہ بے شک رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں کچھ عورتیں اپنے علاقے میں مسلمان ہو گئیں ، انھوں نے ہجرت نہیں کی تھی اور جب وہ مسلمان ہوئیں تو ان کے خاوند کافر ہی تھے ، ان میں سے ایک ولید بن مغیرہ کی بیٹی ( حضرت فاختہ رضی اللہ عنہا ) بھی تھیں ( جو کہ حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کی بہن تھیں ) اور وہ حضرت صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں ، انھوں نے فتح مکہ کے دن اسلام قبول کر لیا اور ان کے خاوند حضرت صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ اسلام سے ( بغض رکھتے ہوئے ) بھاگ گئے تو رسول اللہ ﷺ نے ان کے چچا زاد بھائی حضرت وہب بن عمیر رضی اللہ عنہ کو ان کی طرف اپنی چادر مبارک ( بطور نشانی ) دے کر بھیجا ، ( اور یہ سب حضرت ) صفوان ( رضی اللہ عنہ ) کو امان دینے کے لیے تھا ۔ رسول اللہ ﷺ نے ( حضرت وہب بن عمیر رضی اللہ عنہ کے ذریعے ) ان کو اسلام کی دعوت بھی دی اور ( یہ کہلا بھیجا کہ ) وہ آپ کے پاس آ جائیں پھر اگر ( اسلام کے ) معاملے سے راضی ہو جائیں تو اسے قبول کر لیں ورنہ آپ ﷺ انھیں دو مہینوں کی مہلت دے دیں گے ۔ چنانچہ حضرت صفوان رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آپ کی چادر مبارک لے کر آئے تو انھوں نے لوگوں کے سامنے ( حجت قائم کرنے کے لیے ) پکار کر کہا : اے محمد ( ﷺ ) یقیناً یہ وہب بن عمیر میرے پاس آپ کی چادر لے کر آیا اور اس نے کہا کہ آپ نے مجھے اپنے پاس آنے کی دعوت دی ہے ، پھر اگر میں ( آپ کے لائے ہوئے مذہب کے ) معاملے پر راضی ہو جاؤں تو اسے قبول کر لوں ورنہ آپ نے مجھے دو مہینے کی مہلت دے دی ہے ، تو رسول اللہ ﷺ نے ( انھیں ان کی کنیت سے پکار کر ) فرمایا :’’ اے ابووہب ! ( سواری سے ) نیچے اتر آؤ ۔‘‘ وہ کہنے لگے کہ نہیں ، اللہ کی قسم ! میں نیچے نہیں اتروں گا ، یہاں تک کہ آپ میرے سامنے وضاحت فرما دیں ، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ بلکہ تمھارے لیے یہ اجازت ہے کہ چار ماہ تک ( بغیر اسلام قبول کیے ہمارے ساتھ ) چل پھر سکتے ہو ۔ پھر رسول اللہ ﷺ ( فتح مکہ سے فارغ ہو کر ) حنین کے مقام پر بنو ہوازن قبیلے کی طرف ( ان سے لڑنے کے لیے نکلے تو آپ نے حضرت صفوان رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا کہ اپنے ہتھیار وقتی طور پر استعمال کرنے کے لیے دے ۔ صفوان کہنے لگے کہ خوشی سے یا ناخوشی سے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا :’’ بلکہ خوشی سے ۔‘‘ چنانچہ انھوں نے آپ ﷺ کو اپنا سامان حرب اور اسلحہ عاریتاً دے دیا ، پھر خود بھی رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ( جنگ میں شرکت کے لیے ) حالت کفر ہی میں نکلے ، پھر غزوئہ حنین میں اور غزوئہ طائف میں اس حال میں شرکت کی کہ وہ خود تو کافر تھے اور ان کی بیوی مسلمان تھیں اور رسول اللہ ﷺ نے ان کے اور ان کی بیوی کے درمیان جدائی نہیں ڈالی تھی ، یہاں تک کہ حضرت صفوان رضی اللہ عنہ مسلمان ہو گئے اور ان کی اہلیہ اس پہلے نکاح کے ساتھ ان کے ہاں برقرار رہیں ۔
Ibn Shahab rahimahullah se marvi hai, un ko ye khabar pahunchi ki be shak Rasul Allah ﷺ ke zamane mein kuch aurten apne ilaqe mein musalman ho gayin, unhon ne hijrat nahin ki thi aur jab wo musalman huin to un ke khawand kafir hi the, un mein se ek Walid bin Mugirah ki beti ( Hazrat Fakhitah ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ) bhi thin ( jo ki Hazrat Khalid bin Walid (رضي الله تعالى عنه) ki bahan thin ) aur wo Hazrat Safwan bin Umayya (رضي الله تعالى عنه) ke nikah mein thin, unhon ne Fath Makkah ke din Islam qubool kar liya aur un ke khawand Hazrat Safwan bin Umayya (رضي الله تعالى عنه) Islam se ( bughz rakhte huye ) bhag gaye to Rasul Allah ﷺ ne un ke chacha zad bhai Hazrat Wahab bin Umair (رضي الله تعالى عنه) ko un ki taraf apni chadar mubarak ( ba tor nishani ) de kar bheja, ( aur ye sab Hazrat ) Safwan ( (رضي الله تعالى عنه) ) ko aman dene ke liye tha. Rasul Allah ﷺ ne ( Hazrat Wahab bin Umair (رضي الله تعالى عنه) ke zariye ) un ko Islam ki dawat bhi di aur ( ye kahla bheja ki ) wo aap ke pass aa jayen phir agar ( Islam ke ) mamle se razi ho jayen to use qubool kar len warna aap ﷺ unhen do mahinon ki muhlat de denge. Chunancha Hazrat Safwan (رضي الله تعالى عنه) Rasul Allah ﷺ ke pass aap ki chadar mubarak le kar aaye to unhon ne logon ke samne ( Hajj qaim karne ke liye ) pukar kar kaha : Aye Muhammad ( ﷺ ) yaqinan ye Wahab bin Umair mere pass aap ki chadar le kar aaya aur usne kaha ki aap ne mujhe apne pass aane ki dawat di hai, phir agar main ( aap ke laye huye mazhab ke ) mamle par razi ho jaun to use qubool kar lun warna aap ne mujhe do mahine ki muhlat de di hai, to Rasul Allah ﷺ ne ( unhen un ki kunniyat se pukar kar ) farmaya :’’ Aye Abu Wahab! ( Sawari se ) neeche utar aao.‘‘ Wo kahne lage ki nahin, Allah ki qasam! Main neeche nahin utrunga, yahan tak ki aap mere samne wazahat farma den, to Rasul Allah ﷺ ne farmaya :’’ Balki tumhare liye ye ijazat hai ki chaar mah tak ( baghair Islam qubool kiye humare sath ) chal phir sakte ho. Phir Rasul Allah ﷺ ( Fath Makkah se farigh ho kar ) Hunain ke maqam par Banu Hawazin qabile ki taraf ( un se ladne ke liye nikle to aap ne Hazrat Safwan (رضي الله تعالى عنه) ki taraf paigham bheja ki apne hathiyar waqti tor par istemal karne ke liye de. Safwan kahne lage ki khushi se ya nakhushi se? Aap ﷺ ne farmaya :’’ Balki khushi se.‘‘ Chunancha unhon ne aap ﷺ ko apna saman harb aur asleha ariyatan de diya, phir khud bhi Rasul Allah ﷺ ke hamrah ( jang mein shirkat ke liye ) halat kufr hi mein nikle, phir Ghazwa Hunain mein aur Ghazwa Taif mein is hal mein shirkat ki ki wo khud to kafir the aur un ki biwi musalman thin aur Rasul Allah ﷺ ne un ke aur un ki biwi ke darmiyan judai nahin dali thi, yahan tak ki Hazrat Safwan (رضي الله تعالى عنه) musalman ho gaye aur un ki ahliya is pehle nikah ke sath un ke han barqarar rahin.
حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ ، وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ ، وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ . مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ . وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ . فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ . وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنَ الْإِسْلَامِ . فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ . بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . ⦗ص:٥٤٤⦘ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ . وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْإِسْلَامِ . وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ . فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ . وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ ، فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِرِدَائِهِ ، نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ . وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ . فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ ، وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ » فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ . لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ » فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ . فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ . فَقَالَ صَفْوَانُ : أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا ؟ فَقَالَ : « بَلْ طَوْعًا » ، فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ . ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ ، وَهُوَ كَافِرٌ ، وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ . وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِ "