31.
Book of Sales Transactions
٣١-
كِتَابُ الْبُيُوعِ
Chapter on what is permissible regarding exceptions for fruit
بَابُ مَا يَجُوزُ فِي اسْتِثْنَاءِ الثَّمَرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘mrh bint ‘abd al-raḥman | Amrah bint Abdur Rahman al-Ansariyyah | Trustworthy |
| abī al-rijāl muḥammad bn ‘abd al-raḥman bn ḥārithah | Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Ansari | Trustworthy |
Muwatta Imam Malik 1276
Yahya related to me from Malik from Abu'r-Rijal, Muhammad ibn Abdar-Rahman ibn Haritha that his mother, Amra bint Abd ar-Rahman used to sell her fruit and keep some of it aside.Malik said, "The generally agreed upon way of doing things among us is that when a man sells the fruit of his orchard, he can keep aside up to a third of the fruit, but that is not to be exceeded. There is no harm in what is less than a third."Malik added that he thought there was no harm for a man to sell the fruit of his orchard and keep aside only the fruit of a certain palm-tree or palm-trees which he had chosen and whose number he had specified, because the owner was only keeping aside certain fruit of his own orchard and everything else he sold.
یحییٰ نے مجھ سے مالک سے ابوالرجال محمد بن عبدالرحمٰن بن حارثہ سے روایت کی کہ ان کی والدہ عمراء بنت عبدالرحمٰن اپنے پھل بیچتی تھیں اور کچھ حصہ الگ رکھ لیتی تھیں۔ مالک نے کہا، ”ہمارے ہاں اس بارے میں معروف طریقہ یہ ہے کہ جب کوئی شخص اپنے باغ کے پھل بیچتا ہے تو وہ ایک تہائی تک پھل الگ رکھ سکتا ہے، لیکن اس سے زیادہ نہیں کر سکتا۔ ایک تہائی سے کم میں کوئی حرج نہیں ہے۔“ مالک نے مزید کہا کہ ان کا خیال ہے کہ کسی شخص کے لیے اپنے باغ کے پھل بیچنے اور صرف ایک خاص کھجور کے درخت یا کھجور کے درختوں کے پھل الگ رکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے جنہیں اس نے چنا ہے اور جن کی تعداد اس نے متعین کی ہے، کیونکہ مالک اپنے ہی باغ کے کچھ خاص پھل الگ رکھ رہا ہے اور باقی سب کچھ وہ بیچ رہا ہے۔
Yahya ne mujh se Malik se Abualri jaal Muhammad bin Abdur Rahman bin Haritha se riwayat ki keh un ki walida Umra bint Abdur Rahman apne phal bechti thin aur kuch hissa alag rakh leti thin. Malik ne kaha, "Humare han is baare mein maroof tareeqa yeh hai keh jab koi shakhs apne bagh ke phal bechta hai to woh aik tihaai tak phal alag rakh sakta hai, lekin is se zyada nahi kar sakta. Aik tihaai se kam mein koi harj nahi hai." Malik ne mazeed kaha keh un ka khayal hai keh kisi shakhs ke liye apne bagh ke phal bechne aur sirf ek khas khajoor ke darakht ya khajoor ke darakhton ke phal alag rakhne mein koi harj nahi hai jinhen us ne chuna hai aur jin ki tadad us ne mutayyan ki hai, kyunkeh Malik apne hi bagh ke kuch khas phal alag rakh raha hai aur baqi sab kuch woh bech raha hai.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ ، أَنَّ أُمَّهُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ « تَبِيعُ ثِمَارَهَا وَتَسْتَثْنِي مِنْهَا » قَالَ مَالِكٌ : « الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا ، أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا بَاعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ ، أَنَّ لَهُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْ ثَمَرِ حَائِطِهِ مَا بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ ثُلُثِ الثَّمَرِ ، لَا يُجَاوِزُ ذَلِكَ . وَمَا كَانَ دُونَ الثُّلُثِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ » قَالَ مَالِكٌ : « فَأَمَّا الرَّجُلُ يَبِيعُ ثَمَرَ حَائِطِهِ ، وَيَسْتَثْنِي مِنْ ثَمَرِ حَائِطِهِ ثَمَرَ نَخْلَةٍ أَوْ نَخَلَاتٍ يَخْتَارُهَا ، وَيُسَمِّي عَدَدَهَا ، فَلَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، لِأَنَّ رَبَّ الْحَائِطِ إِنَّمَا اسْتَثْنَى شَيْئًا مِنْ ثَمَرِ حَائِطِ نَفْسِهِ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ احْتَبَسَهُ مِنْ حَائِطِهِ ، وَأَمْسَكَهُ لَمْ يَبِعْهُ ، وَبَاعَ مِنْ حَائِطِهِ مَا سِوَى ذَلِكَ »