31.
Book of Sales Transactions
٣١-
كِتَابُ الْبُيُوعِ
Chapter on selling meat for meat
بَابُ بَيْعِ اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ
| Name | Fame | Rank |
|---|
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|
Muwatta Imam Malik 1325
Malik said, "It is the generally agreed on way of doing things among us that the meat of camels, cattle, sheep and so on is not to be bartered one for one, except like for like, weight for weight, from hand to hand. There is no harm in that. If it is not weighed, then it is estimated to be like for like from hand to hand." Malik said, "There is no harm in bartering the meat of fish for the meat of camels, cattle, and sheep and so on two or more for one, from hand to hand. If delayed terms enter the transaction however, there is no good in it." Malik said, "I think that poultry is different from the meat of cattle and fish. I see no harm in selling some of it for something different, more of one than another, from hand to hand. None of that is to be sold on delayed terms."
مالک نے کہا: "ہمارے ہاں کام کرنے کا متفقہ طریقہ یہ ہے کہ اونٹ، گائے، بھیڑ بکری وغیرہ کے گوشت کا ایک کے بدلے ایک تبادلہ نہیں کیا جائے گا، سواے اس کے کہ ایک جیسا ہو، وزن کے حساب سے، ہاتھوں ہاتھ۔ اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ اور اگر وزن نہ کیا جائے تو اندازے سے ایک جیسا ہی ہاتھوں ہاتھ لیا جائے۔" مالک نے کہا: "مچھلی کے گوشت کے بدلے اونٹ، گائے، بھیڑ بکری وغیرہ کے گوشت کے بدلے دو یا زیادہ کے بدلے ایک کا لین دین کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، ہاتھوں ہاتھ۔ البتہ اگر اس میں ادھار کی شرط آجائے تو یہ درست نہیں ہے۔" مالک نے کہا: "میرا خیال ہے کہ مرغی کا گوشت چوپایوں کے گوشت اور مچھلی سے مختلف ہے۔ میں اس میں سے کچھ کو کسی اور چیز کے بدلے بیچنے میں کوئی حرج نہیں دیکھتا، ایک سے زیادہ دوسرے کے بدلے، ہاتھوں ہاتھ۔ ان میں سے کوئی بھی چیز ادھار پر نہیں بیچی جائے گی۔"
Malik ne kaha: "Humare han kaam karne ka muttahida tareeqa yeh hai ke unt, gaye, bher bakri waghaira ke gosht ka aik ke badle aik tabadala nahin kiya jaye ga, siwae is ke ke aik jaisa ho, wazan ke hisab se, hathon hath. Is mein koi harj nahin hai. Aur agar wazan na kiya jaye to andaze se aik jaisa hi hathon hath liya jaye." Malik ne kaha: "Machhli ke gosht ke badle unt, gaye, bher bakri waghaira ke gosht ke badle do ya ziada ke badle aik ka len den karne mein koi harj nahin hai, hathon hath. Albatta agar is mein udhaar ki shart aa jaye to yeh durust nahin hai." Malik ne kaha: "Mera khayal hai ke murgi ka gosht chopayon ke gosht aur machhli se mukhtalif hai. Mein is mein se kuchh ko kisi aur cheez ke badle bechne mein koi harj nahin dekhta, aik se ziada doosre ke badle, hathon hath. In mein se koi bhi cheez udhaar par nahin bechi jaye gi."
قَالَ مَالِكٌ : « الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِي لَحْمِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْوُحُوشِ ، أَنَّهُ لَا يُشْتَرَى بَعْضُهُ بِبَعْضٍ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِهِ وَإِنْ لَمْ يُوزَنْ ، إِذَا تَحَرَّى أَنْ يَكُونَ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ » قَالَ مَالِكٌ : « وَلَا بَأْسَ بِلَحْمِ الْحِيتَانِ ، بِلَحْمِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْوُحُوشِ كُلِّهَا ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يَدًا بِيَدٍ ، فَإِنْ دَخَلَ ذَلِكَ الْأَجَلُ فَلَا خَيْرَ فِيهِ » قَالَ مَالِكٌ : « وَأَرَى لُحُومَ الطَّيْرِ كُلَّهَا مُخَالِفَةً لِلُحُومِ الْأَنْعَامِ ، وَالْحِيتَانِ ، فَلَا أَرَى بَأْسًا بِأَنْ يُشْتَرَى بَعْضُ ذَلِكَ بِبَعْضٍ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يُبَاعُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِلَى أَجَلٍ » بَابُمَاجَاءَفِيثَمَنِالْكَلْبِ