36.
Book of Judgeship
٣٦-
كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ
Chapter on judgment regarding stray animals
بَابُ الْقَضَاءِ فِي الضَّوَارِي وَالْحَرِيسَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| yaḥyá bn ‘abd al-raḥman bn ḥāṭibin | Yahya ibn Abd al-Rahman al-Lakhmi | Trustworthy |
| abīh | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| hshām bn ‘urwah | Hisham ibn Urwah al-Asadi | Trustworthy Imam in Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرُ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ | يحيى بن عبد الرحمن اللخمي | ثقة |
| أَبِيهِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
Muwatta Imam Malik 1425
Malik related to me from Hisham ibn Urwa from his father from Yahya ibn Abd ar-Rahman ibn Hatib that some slaves of Hatib stole a she-camel belonging to a man from the Muzayna tribe and they slaughtered it. The case was brought before Umar ibn al-Khattab, and Umar ordered Kathir ibn as-Salt to cut off their hands. Then Umar said to Habib, "I think you must be starving them," and he added, "By Allah! I will make you pay such a fine that it will be heavy for you." He enquired of the man from the Muzayna tribe, "What was the price of your camel?" The Muzayni said, "By Allah, I refused to sell her for 400 dirhams.'' Umar said, ''Give him 800 dirhams."Yahya said that he heard Malik say, "Doubling the price is not the behaviour of our community. What people have settled on among us is that the man is obliged to pay the value of the camel or animal on the day he took it."
Grade: Sahih
یحیی بن عبدالرحمن بن حاطب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ( ان کے دادا ) حضرت حاطب ( بن ابی بلتعہ ) رضی اللہ عنہ کے کچھ غلاموں نے مزینہ قبیلے کے ایک آدمی کی اونٹنی چرا لی ، پھر انھوں نے اسے نحر کر دیا ( اور ذبح کر کے کھا گئے ) ، چنانچہ یہ معاملہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس لے جایا گیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کثیر بن صلت رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ ان کے ہاتھ کاٹ ڈالیں ۔ پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ( حضرت حاطب رضی اللہ عنہ سے ) فرمایا : میرا خیال ہے کہ تم انھیں بھوکا رکھتے ہو ؟ ( لہٰذا یہ تو بے چارے مضطر اور مجبور ہو کر حرام مال کی طرف مجبور ہوئے ، لہٰذا ان کی بجائے تمھیں سزا ملنی چاہیے ) پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اللہ کی قسم ! میں تم پر ضرور ایسا تاوان ڈالوں گا جو تم پر گراں اور سخت ہو گا ، پھر انھوں نے مزینہ قبیلے والے شخص سے کہا کہ تمھاری اونٹنی کی قیمت کتنی تھی ؟ مزنی نے کہا کہ میں تو اللہ کی قسم ! اسے چار سو درہم کے بدلے بھی نہ بیچ رہا تھا ( کیونکہ وہ اس سے زیادہ قیمت کی حامل تھی ) تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ( حضرت حاطب رضی اللہ عنہ سے ) فرمایا کہ اسے ( ڈبل یعنی دوگنا قیمت ) آٹھ سو درہم ادا کر دو ۔
Yahya bin Abdurrahman bin Hatim rehmatullah alaih se riwayat hai ki unke dada Hazrat Hatim bin Abi Balta'a raziallah anhu ke kuch gulamon ne Mazeena qabile ke ek aadmi ki oonti chura li phir unhon ne use nahar kar diya aur zabah kar ke kha gaye chunancha yeh mamla Hazrat Umar bin Khattab raziallah anhu ke paas le jaya gaya to Hazrat Umar raziallah anhu ne Kaseer bin Salt raziallah anhu ko hukm diya ki unke hath kaat dali phir Hazrat Umar raziallah anhu ne Hazrat Hatim raziallah anhu se farmaya mera khayal hai ki tum unhen bhookha rakhte ho lahaza yeh to bechare mazloom aur majboor ho kar haram maal ki taraf majboor hue lahaza unki bajaye tumhen saza milni chahie phir Hazrat Umar raziallah anhu ne farmaya Allah ki qasam main tum par zaroor aisa tawan dalunga jo tum par giran aur sakht ho ga phir unhon ne Mazeena qabile wale shakhs se kaha ki tumhari oonti ki qeemat kitni thi Mazni ne kaha ki main to Allah ki qasam use chaar sau dirham ke badle bhi nah bech raha tha kyunki woh us se zyada qeemat ki hamil thi to Hazrat Umar raziallah anhu ne Hazrat Hatim raziallah anhu se farmaya ki use double yani dugna qeemat aath sau dirham ada kar do
وَحَدَّثَنِي مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَنَّ رَقِيقًا لِحَاطِبٍ سَرَقُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَانْتَحَرُوهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، « فَأَمَرَ عُمَرُ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ »، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : « أَرَاكَ تُجِيعُهُمْ »، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ ": « وَاللَّهِ » لَأُغَرِّمَنَّكَ غُرْمًا يَشُقُّ عَلَيْكَ "، ثُمَّ قَالَ لِلْمُزَنِيِّ : « كَمْ ثَمَنُ نَاقَتِكَ ؟» فَقَالَ الْمُزَنِيُّ : قَدْ كُنْتُ وَاللَّهِ أَمْنَعُهَا مِنْ أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : « أَعْطِهِ ثَمَانَمِائَةِ دِرْهَمٍ » قَالَ يَحْيَى : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ : « وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَنَا ، فِي تَضْعِيفِ الْقِيمَةِ ، وَلَكِنْ مَضَى أَمْرُ النَّاسِ عِنْدَنَا عَلَى أَنَّهُ ، إِنَّمَا يَغْرَمُ الرَّجُلُ قِيمَةَ الْبَعِيرِ أَوِ الدَّابَّةِ يَوْمَ يَأْخُذُهَا »