9.
Book of Shortening the Prayer during Travel
٩-
كِتَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ
Chapter of strictness in passing in front of a praying person
بَابُ التَّشْدِيدِ فِي أَنْ يَمُرَّ أَحَدٌ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abū juhaymin | Al-Harith ibn al-Summa al-Ansari | Companion |
| busr bn sa‘īdin | Busr ibn Sa'id al-Hadrami | Trustworthy |
| abī al-naḍr | Salem bin Abi Umayyah Al-Qurashi | Trustworthy, Established |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبُو جُهَيْمٍ | الحارث بن الصمة الأنصاري | صحابي |
| بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ | بسر بن سعيد الحضرمي | ثقة |
| أَبِي النَّضْرِ | سالم بن أبي أمية القرشي | ثقة ثبت |
Muwatta Imam Malik 348
Yahya related to me from Malik from Abu'n Nadr, the mawla of Umar ibn Ubaydullah from Busr ibn Said that Zayd ibn Khalid al-Juhani sent him to Abu Juhaym to ask him what he had heard from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, about passing in front of someone praying. Abu Juhaym said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'If the one who passes in front of a man praying knew what he was bringing upon himself it would be better for him to stop for forty than to pass in front of him.' "Abu'n-Nadr said, "I do not know whether he said forty days or months or years."
Grade: Sahih
بُسر بن سعید رحمہ اللہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ حضرت زید بن خالد جُہنی رحمہ اللہ نے اُن کو حضرت جُہَیم رضی اللہ عنہ کی طرف ( یہ کہہ کر ) بھیجا کہ اُن سے پوچھیں کہ انھوں نے نمازی کے آگے سے گزرنے والے شخص کے متعلق رسول اللہ ﷺ کو کیا فرماتے ہوئے سنا تھا ۔ تو حضرت ابو جُہَیم رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اگر نمازی کے آگے سے گزرنے والا شخص یہ جان لے کہ اس پر کیا ( گناہ اور عذاب لازم ہو جاتا ) ہے تو چالیس ( سال ) تک کھڑے رہنا اُس کے حق میں نمازی کے آگے سے گزرنے کی نسبت بہتر ( اور آسان معلوم ) ہو ۔‘‘
Busr bin Saeed rehmatullah alaih se riwayat hai, kehte hain ki Hazrat Zaid bin Khalid Juhani rehmatullah alaih ne un ko Hazrat Juhaim (رضي الله تعالى عنه) ki taraf (yeh keh kar) bheja ki un se poochhen ki unhon ne namaazi ke aage se guzarne wale shakhs ke mutalliq Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko kya farmate hue suna tha. To Hazrat Abu Juhaim (رضي الله تعالى عنه) ne kaha ki Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ''Agar namaazi ke aage se guzarne wala shakhs yeh jaan le ki us par kya (gunah aur azab lazim ho jata) hai to chalis (saal) tak kharay rehna us ke haq mein namaazi ke aage se guzarne ki nisbat behtar (aur aasan maloom) ho.''
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ ، مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ؟ فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ، مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ »، قَالَ أَبُو النَّضْرِ : لَا أَدْرِي ⦗ص:١٥٥⦘ أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً