Abu Dharr (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘I went to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and he was sitting under the shade of the Ka'ba. As he saw me, he said, ‘by the Lord of the Ka'ba, they are the losers. I came there till I sat, and I could not stay (longer) and (then) stood up. I said, O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), let my father, be ransom for you, who are they (the losers)? He said, ‘they are those having a huge amount of wealth except so and so and (those who spend their wealth generously on them whom they find in front of them, behind them and on their right side and on their left side) and they are a few. And no owner of camels, or cattle or goat and sheep, who does not pay Zakat (would be spared punishment) but these (camels, cattle, goats and sheep) would come on the Day of Resurrection wearing more flesh and would gore him with their horns and trample them with their hooves. And when the last one would pass away, the first one would return (to trample him) till judgment would be pronounced among people.
وکیع نے کہا : اعمش نے ہمیں معرور بن سوید کے حوالے سے حضرت ابو ذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے حدیث بیان کی ، انھوں نے کہا : میں رسول اللہ ﷺ کے پاس حاضر ہوا ، آپ ﷺ کعبےکےسائے میں تشریف فرما تھے جب آپ ﷺ نے مجھے دیکھا تو فرمایا : " رب کعب کی قسم! وہی لوگ سب سے زیادہ خسارہ اٹھانے والے ہیں ۔ " کہا : میں آکر آپ ﷺ کے پاس بیٹھا ( ہی تھا ) اور اطمینان سے بیٹھا ہی نہ تھا کہ کھڑا ہوگیا اور میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ﷺ !میرے ماں باپ آپ ﷺ پر قربان وہ کون لوگ ہیں؟آپ ﷺ نے فرمایا : " وہ زیادہ مالدار لوگ ہیں ، سوائے اس کے جس نے ، اپنے آگے ، اپنے پیچھے ، اپنے دائیں ، اپنے بائیں ، ایسے ، ایسے اور ایسے کہا ( لے لو ، لے لو ) اور ایسے لوگ بہت کم ہیں ۔ جو بھی اونٹوں ، گایوں یابکریوں کا مالک ان کی زکاۃ ادا نہیں کرتا تو وہ قیامت کے دن اس طرح بڑی اور موٹی ہوکر آئیں گی جتنی زیادہ سےزیادہ تھیں ، اسے اپنے سینگوں سے ماریں گی اور اپنے کھروں سے روندیں گی جب بھی ان میں سے آخری گزر کر جائے گی ، پہلی اس ( کے سر ) پر واپس آجائے گی حتیٰ کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کردیا جائے گا ۔ "
Wakee' ne kaha: A'mash ne humen Ma'roor bin Suwaid ke hawale se Hazrat Abu Zar radiyallahu ta'ala anhu se hadees bayan ki, unhon ne kaha: main Rasoolullah sallaAllahu alaihi wa sallam ke paas haazir hua, aap sallaAllahu alaihi wa sallam K'abe ke saye mein tashreef farma thay jab aap sallaAllahu alaihi wa sallam ne mujhe dekha to farmaaya: "Rab K'abe ki qasam! wahi log sab se zyada khasara uthanewale hain." Kaha: main aakar aap sallaAllahu alaihi wa sallam ke paas betha (hi tha) aur itminan se betha hi na tha ke khada hogaya aur main ne arz ki: Allah ke Rasool sallaAllahu alaihi wa sallam! mere maa baap aap sallaAllahu alaihi wa sallam par qurban woh kaun log hain? Aap sallaAllahu alaihi wa sallam ne farmaaya: "Woh zyada maldar log hain, siwae is ke jis ne, apne aage, apne pichhe, apne daayen, apne baayen, aise, aise aur aise kaha (le lo, le lo) aur aise log bahut kam hain. Jo bhi oonton, gaayen ya bakriyon ka malik in ki zakat ada nahin karta to woh qayamat ke din is tarah bari aur moti hokar aayengi jitni zyada se zyada thin, use apne singon se mariengi aur apne khuron se ronden gi jab bhi in mein se aakhri guzar kar jaayegi, pahli is (ke sar) par वापस aa jaayegi hatta ke logon ke darmiyan faisla kar diya jaayega."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ . فَلَمَّا رَآنِي قَالَ " هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " . قَالَ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ فَلَمْ أَتَقَارَّ أَنْ قُمْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَنْ هُمْ قَالَ " هُمُ الأَكْثَرُونَ أَمْوَالاً إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ - وَقَلِيلٌ مَا هُمْ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ " .