Abu Sa'id al-Khudri (رضي الله تعالى عنه) reported that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) observed i'tikaf in the middle ten days of Ramadan to seek Lailat-ul-Qadr before it was made manifest to him. When (these nights) were over, he commanded to strike the tent. Then it was made manifest to him that (Lailat-ul-Qadr) was in the last ten nights (of Ramadan), and commanded to pitch the tent (again). He then came to the people and said, O people, Lailat-ul-Qadr was made manifest to me and I came out to inform you about it that two persons came contending with each other and there was a devil along with them and I forgot it. So, seek it in the last ten nights of Ramadan. Seek it on the ninth, on the seventh and on the fifth. I (one of the narrators) said, Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه), you know more than us about numbers. He said, yes, indeed we have better right than you. I said, what is this ninth, seventh, and fifth? He said, when twenty-one (nights are over) and the twenty-second begins, it is the ninth, and when twenty-three (nights) are over, that which follows (the last night) is the seventh, and when twenty-five nights are over, what follows it is fifth. Ibn Khallad said, instead of the word Yahtiqan ( ِيَحْتَقَّان) (contending), he said Yakhtasiman ( ِِ مَانيَخْتَص), (they are disputing).
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان میں درمیانی عشرہ کا شب قدر کی تلاش میں اعتکاف کیا۔ جبکہ ابھی آپصلی اللہ علیہ وسلم کو اس کا علم نہیں دیا گیا تھا جب یہ دن رات ختم ہو گئے تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے خیموں کو اکھاڑنے کا حکم دیا پھر آپصلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا گیا کہ وہ آخری عشرے میں ہے تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ خیمہ لگانے کا حکم دیا پھر لوگوں کے سامنے آئے اور فرمایا: ”اے لوگو! شب قدر میرے لیے بیان کر دی گئی تھی اور میں تمھیں بتانے کے لیے نکلا تو دو آدمی آئے ان میں سے ہر ایک حق پر ہونے کا دعوی کر رہا تھا ان کے ساتھ شیطان تھا تو میں وہ بھول گیا پس اسے رمضان کے آخری عشرہ میں تلاش کرو۔ اسے نویں ساتویں پانچویں میں تلاش کرو۔“ ابو نضرہ کہتے ہیں میں نے کہا: اے ابو سعید! ہماری نسبت اس گنتی کو آپصلی اللہ علیہ وسلم لوگ زیادہ جانتے ہیں؟ انھوں نے کہا: ہاں اس کام کے ہم لوگ تمھارے بہ نسبت زیادہ حقدار ہیں ابو نضرہ کہتے ہیں میں نے پوچھا نویں ساتویں اور پانچویں سے کیا مراد ہے؟ انھوں نے جواب دیا جب بیس کے بعد ایک گزر جائے تو اس سے متصل بائیس ہے وہ نویں میں واجب تیئسویں گزر جائے اس کے بعد جو رات آئے گی وہ ساتویں ہے۔ تو جب پچیسیویں رات گزر جائے گی تو اس کے ساتھ والی پانچویں ہے۔ ابن خلاد نے ”يَحْتَقَّانِ“ ہر ایک حق پر ہونے کا دعوی کر رہا تھا) کی جگہ ”يَخْتَصِمَانِ“ کہا ہے کہ ”وہ آپس میں جھگڑ رہے تھے۔“
Hazrat Abu Sa'id Khudri (Radiallahu Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ramadan mein darmiyane ashra ka Shab-e-Qadr ki talash mein i'tikaf kiya. Jabke abhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko uska ilm nahin diya gaya tha jab yeh din raat khatm ho gaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne khemon ko ukhadne ka hukm diya phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko bataya gaya ke woh akhri ashre mein hai to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne dobara khemah lagane ka hukm diya phir logon ke samne aaye aur farmaya: "Aye logo! Shab-e-Qadr mere liye bayan kar di gai thi aur main tumhein batane ke liye nikla to do aadmi aaye unmein se har ek haq par hone ka dawa kar raha tha unke saath Shaitan tha to main woh bhool gaya pas use Ramadan ke akhri ashra mein talash karo. Use nauween, saatween, paanchween mein talash karo." Abu Nadrah kehte hain maine kaha: "Aye Abu Sa'id! Hamari nisbat is ginti ko Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) log zyada jaante hain?" Unhone kaha: "Haan is kaam ke hum log tumhare ba nisbat zyada haqdar hain." Abu Nadrah kehte hain maine poocha nauween, saatween aur paanchween se kya murad hai? Unhone jawab diya: "Jab bees ke baad ek guzar jaye to usse muttasil bais hai woh nauween mein wajib te'isween guzar jaye uske baad jo raat aayegi woh saatween hai. To jab pachisween raat guzar jayegi to uske saath wali paanchween hai." Ibn Khallad ne "yahtaqqani" (har ek haq par hone ka dawa kar raha tha) ki jagah "yakhtasimani" kaha hai ke "woh aapas mein jhagad rahe the."