Amr bin Abasa Sulami (رضي الله تعالى عنه) narrated that in the state of the ignorance (before embracing Islam), I used to think that the people were in error and they were not on anything (which may be called the right path) and worshipped the idols. Meanwhile, I heard of a man in Makka who was giving news (on the basis of his prophetic knowledge); so I sat on my ride and went to him. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) was at that time hiding as his people had made life hard for him. I adopted a friendly attitude (towards the Makkans and thus managed) to enter Makka and go to him (the Prophet ﷺ) and I said to him, ‘who are you?’ He said, ‘I am a Prophet (of Allah)’. I again said, ‘who is a Prophet?’ He said, I have been sent by Allah’. I said, ‘what is that which you have been sent with?’ He said, ‘I have been sent to join ties of relationship (with kindness and affection), to break the Idols, and to proclaim the oneness of Allah nothing is to be associated with Him’. I said. ‘who is with you in this?’ He said, ‘a free man and a slave’. He (the narrator) said, Abu Bakr and Bilal رضي الله تعالى عنهما were there with him among those who had embraced Islam by that time. I said, ‘I intend to follow you’. He said, ‘during these days you would not be able to do so. Don't you see the (hard) condition under which I and (my) people are living? You better go back to your people and when you hear that I have been granted victory, you come to me’. So, I went to my family. I was in my home when the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) came to Madina. I was among my people and used to seek news and ask people when he arrived in Madina. Then a group of people belonging to Yathrib (Madina) came. I said (to them), ‘how is that person getting on who has come to Madina?’ They said, ‘the people are hastening to him, while his people (the polytheists of Makka) planned to kill him, but they could not do so. I (on hearing it) came to Madina and went to him and said, Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), do you recognize me? He said, ‘yes, you are the same man who met me at Makka’. I said, ‘it is so. I again said, Prophet of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), tell me that which Allah has taught you and which I do not know, tell me about the prayer’. He said, ‘observe the dawn prayer, then stop praying when the sun is rising till it is fully up, for when it rises it comes up between the horns of Satan, and the unbelievers prostrate themselves to it at that time. Then pray, for the prayer is witnessed and attended (by angels) till the shadow becomes about the length of a lance; then cease prayer, for at that time Hell is heated up. Then when the shadow moves forward, pray, for the prayer is witnessed and attended by angels, till you pray the afternoon prayer, then cease prayer till the sun sets, for it sets between the horns of devil, and at that time the unbelievers prostrate themselves before it’. I said, ‘Apostle of Allah’, tell me about ablution also. He said, ‘none of you who uses water for ablution and rinses his mouth, snuffs up water and blows it, but the sins of his face, and his mouth and his nostrils fall out. When he washes his face, as Allah has commanded him, the sins of his face fall out from the end of his beard with water. Then (when) he washes his forearms up to the elbows, the sins of his arms fall out along with water from his finger-tips. And when he wipes his head, the sins of his head fall out from the points of his hair along with water. And (when) he washes his feet up to the ankles, the sins of his feet fall out from his toes along with water. And if he stands to pray and praises Allah, lauds Him and glorifies Him with what becomes Him and shows wholehearted devotion to Allah, his sins would depart leaving him (as innocent) as he was on the day his mother bore him. Amr bin 'Abasa (رضي الله تعالى عنه) narrated this Hadith to Abu Umama, a companion of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), and Abu Umama ( رضي الله تعالى عنه) said to him. ‘Amr bin Abasa, think what you are saying that such (a great reward) is given to a man at one place (only in the act of ablution and prayer). Upon this Amr said, Abu Umama (رضي الله تعالى عنه), I have grown old and my bones have become weak and I am at the door of death; what impetus is there for me to attribute a lie to Allah and the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)? Had I heard it from the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) once, twice, or three times (even seven times), I would have never narrated it, but I have heard it from him on occasions more than these’.
عمرو بن عبسہ سلمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میںجب جاہلیت میں تھا توسمجھتا تھا کہ لوگ گمراہ ہیں اور ان کے دین کی کوئی حیثیت نہیں ہے جبکہ وہ بتوں کی عبادت کرتے ہیں، میں نے مکہ کے ایک آدمی کے بارے میں سنا کہ وہ بہت سی باتیں بتاتا ہے، میں اپنی سواری پر بیٹھا اور ان کے پاس پہنچ گیا، میں نے دیکھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چھپے ہوئے ہیں آپ کی قوم (کے لوگ) آپ کے خلاف دلیر،اور جری ہیں۔ میں ایک چارہ (بہانہ)ٰکر کے آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپصلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا، آپ کے کیا حیثیت ہیں؟ آپصلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نبی ہوں۔“ پھر میں نے پوچھا: ”نبی کی حقیقت اور صفت کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اللہ نے بھیجا ہے۔“ تو میں نے کہا: آپ کو کیا دے کر بھیجا ہے؟ آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ مجھے صلہ رحمی، بتوں کو توڑنے، اور اللہ تعالیٰ کو ایک قرار دینے اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرانے کا حکم دے کر بھیجا ہے۔“ میں نے آپصلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: آپ کے ساتھ کس نے اس پیغام کو قبول کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک آزاد اور ایک غلام۔“ راوی بتاتے ہیں طہ اس وقت آپصلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لانے والوں میں سے ابو بکر اور بلال رضوان اللہ عنھم اجمعین تھے۔ میں نے کہا: میں آپصلی اللہ علیہ وسلم کا پیرو کار ہوں۔ آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے اس وقت کے اس کی طاقت نہیں رکھتے، کیا تم میری خالت اور لوگوں کی حابت نہیں دیکھ رہے؟“ کہ لوگ میرے ساتھ کیا رویہ اختیار کیے ہوئے ہیں لیکن ا س وقت اپنے گھر لوٹ جاؤ اور جب میرے بارے میں سنو کہ میں غالب آ گیا ہوں تو میرے پاس آ جانا۔“ تو میں اپنے گھر والوں کے پاس چلا گیا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لے آئے، اور میں اپنے گھر میں ہی آپصلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں حالات معلوم کرتا رہتا تھا، اور لوگوں سے پوچھتا رہتا جبکہ آپصلی اللہ علیہ وسلم مدینہ آ چکے تھے، حتی کہ میرے پاس اہل یثرب یعنی مدینہ کےکچھ لوگ آئے تو میں نے پوچھا: یہ مدینہ سے آنے والے آدمی کا کیا بنا؟ انھوں نے کہا: لوگ تیزی سے اس کی طرف مائل ہو رہے ہیں، یعنی اس کے دین کو قبول کر رہے ہیں۔ آپ کی قوم نے آپ کو قتل کرنا چاہا تھا لیکن وہ ایسا نہ کرسکے۔ اس پر میں مدینہ آیا اور آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ مجھے پہچانتے ہیں؟ آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں تو وہی ہے جو مجھے مکہ میں ملا تھا؟“ تو میں نے کہا: ہاں، اور پوچھا: اے اللہ کے نبی! مجھے بتایئے جو اللہ نے آپ کوسکھایا ہے اور میں اس سے ناواقف ہوں، مجھے نماز کے بارے میں بتایئے۔ آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صبح کی نماز پڑھ اور پھر نمازسے رک جا حتیٰ کہ سورج نکل کر بلند ہو جائے کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کےدرمیان طلوع ہوتا ہے اور اس وقت کافر اس کو (سورج) سجدہ کرتے ہیں، پھر نماز پڑھ کیونکہ نماز کی گواہی دی جاتی ہے اور اس میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں یہاں تک کہ نیزہ کا سایہ اس کے برابرہو جائے تو پھر نماز سے رک جا کیونکہ اس وقت جہنم کو بھڑکایا جاتا ہے، پھر جب سایہ پھیلمنا شروع ہوجائے(سورج ڈھل جائے) تو نمازپڑھو کیونکہ نماز کے لیے فرشتے گواہی دیتے ہیں اور اس میں حاضر ہوتے ہیں حتیٰ کہ عصر سے فارغ ہوجائے، پھر نماز سے باز آ جا یہاں تک کہ سورج پوری طرح غروب ہوجائے کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں میں غروب ہوتا ہے اور اس وقت کافر اس کے سامنے سجدہ کرتے ہیں۔“ ا س پر میں نے پوچھا: اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ! تو وضو؟ مجھے اس کے بارے میں بھی بتایئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جوشخص بھی وضو کے لئے پانی لاتا ہے اور کلی کرتا ہے اور ناک میں پانی کھینچ کر اسے جھاڑتا ہے تو اس سے اس کے چہرے، منہ،اور ناک کے نتھنوں کے گناہ جھڑ جاتے ہیں،پھر جب وہ اپنے چہرے کو اللہ کے حکم کےمطابق دھوتا ہے تو اس کی داڑھی کے اطراف سے پانی کے ساتھ اس کے چہرے کے گناہ گر جاتے ہیں، پھر وہ اپنے دونوں ہاتھوں کو کہنیوں سمیت دھوتا ہے۔ تو اس کے ہاتھوں کےگناہ اس کے پوروں سے پانی کے ساتھ گر جاتے ہیں پھر وہ سر کا مسح کرتا ہے تو اس کے سر کے گناہ پانی کے ساتھ اس کے بالوں کے اطراف سے پانی کے ساتھ گر جاتے ہیں، پھر وہ اپنے دونوں قدم ٹحنوں سمیت دھوتا ہے تو اس کے دونوں پاؤں کے گناہ، اس کے پوروں سے پانی کے ساتھ نکل جاتے ہیں پھر اگر وہ کھڑا ہو کر نماز پڑھتا ہے، اللہ کی حمد و ثناء اور اس کے شایان شان بزرگی بیان کرتا ہے اور اپنے دل کو اللہ کے لیے (ہر قسم کے خیالات و تصورات سے) خالی کر لیتا ہے تو وہ اپنے گناہوں سے اس طرح اس نکلتا ہے جس طرح ماں نے اسے جنا ہوتا ہے“ حضرت عمرو بن عبسہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ حدیث صحابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو سنائی تو ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان سے کہا: اے عمرو بن عبسہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ! سوچو تم کیا کہہ رہے ہو۔ ایک ہی جگہ اس آدمی کو اتنا کچھ مل جاتا ہے! اس پر عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: اے ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ! میں بوڑھا ہو گیا ہوں میری ہڈیاں بھی سن رسیدہ ہوگئی ہیں (کمزور ہو گئی ہیں) اور میری موت کا وقت بھی قریب آچکا ہے اور مجھے اللہ اور اس کے رسول کے بارے میں چھوٹ بولنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے اگر میں نے اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک، دو، تین۔۔۔ حتیٰ کہ انھوں نے سات دفعہ گنا (شمار کیا) نہ سنا ہوتا تو میں اس حدیث کو کبھی بھی بیان نہ کرتا۔ لیکن میں نے تو آپ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) سے اس سے بھی زیادہ دفعہ سنا ہے۔
Amr bin Abasah Sulami (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ke mein jab jahiliyat mein tha to samajhta tha ke log gumrah hain aur un ke deen ki koi haisiyat nahi hai jabke wo buton ki ibadat karte hain, mein ne Makkah ke ek aadmi ke baare mein suna ke wo bahut si baatein batata hai, mein apni sawari par baitha aur un ke paas pahuch gaya, mein ne dekha Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) chupe hue hain Aap ki qaum (ke log) Aap ke khilaf diler, aur jari hain. Mein ek bahana kar ke Aap ki khidmat mein hazir hua aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se pucha, Aap ki kya haisiyat hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Mein Nabi hoon." Phir mein ne pucha: "Nabi ki haqiqat aur sifat kya hai?" Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Mujhe Allah ne bheja hai." To mein ne kaha: Aap ko kya de kar bheja hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Allah Ta'ala ne mujhe sila-rahmi, buton ko torne, aur Allah Ta'ala ko ek qarar dene aur us ke sath kisi cheez ko shareek na thehrane ka hukm de kar bheja hai." Mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se pucha: Aap ke sath kis ne is paigham ko qabool kiya hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Ek azad aur ek ghulam." Rawi batate hain us waqt Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) par iman lane walon mein se Abu Bakr aur Bilal (Radi Allahu Anhum Ajma'een) thay. Mein ne kaha: Mein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka pairwi-kar hoon. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Tum apne is waqt mein is ki taqat nahi rakhte, kya tum meri halat aur logon ki halat nahi dekh rahe? ke log mere sath kya rawayya ikhtiyar kiye hue hain lekin is waqt apne ghar laut jao aur jab mere baare mein suno ke mein ghalib aa gaya hoon to mere paas aa jana." To mein apne ghar walon ke paas chala gaya. Aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madinah tashreef le aaye, aur mein apne ghar mein hi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke baare mein halat maloom karta rehta tha, aur logon se puchta rehta jabke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Madinah aa chuke thay, hatta ke mere paas ahl-e-Yathrib yani Madinah ke kuch log aaye to mein ne pucha: Ye Madinah se aane wale aadmi ka kya bana? Unhon ne kaha: Log tezi se us ki taraf ma'il ho rahe hain, yani us ke deen ko qabool kar rahe hain. Aap ki qaum ne Aap ko qatl karna chaha tha lekin wo aisa na kar sake. Is par mein Madinah aaya aur Aap ki khidmat mein hazir hua aur arz kiya: Ae Allah ke Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam)! kya Aap mujhe pehchante hain? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Haan tu wohi hai jo mujhe Makkah mein mila tha?" To mein ne kaha: Haan, aur pucha: Ae Allah ke Nabi! mujhe batayiye jo Allah ne Aap ko sikhaya hai aur mein us se nawaqif hoon, mujhe namaz ke baare mein batayiye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Subah ki namaz parh aur phir namaz se ruk ja hatta ke suraj nikal kar buland ho jaye kyunke wo Shaitan ke do seengon ke darmiyan tulu hota hai aur us waqt kafir us ko (suraj) sajda karte hain, phir namaz parh kyunke namaz ki gawahi di jati hai aur is mein farishte hazir hote hain yahan tak ke neza ka saya is ke barabar ho jaye to phir namaz se ruk ja kyunke us waqt jahannum ko bharkaya jata hai, phir jab saya phailna shuru ho jaye (suraj dhal jaye) to namaz parho kyunke namaz ke liye farishte gawahi dete hain aur is mein hazir hote hain hatta ke asr se farigh ho jaye, phir namaz se baz aa ja yahan tak ke suraj poori tarah ghuroob ho jaye kyunke wo Shaitan ke do seengon mein ghuroob hota hai aur us waqt kafir us ke samne sajda karte hain." Is par mein ne pucha: Ae Allah ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam)! to wudhu? mujhe is ke baare mein bhi batayiye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Tum mein se jo shakhs bhi wudhu ke liye pani lata hai aur kulli karta hai aur naak mein pani kheench kar usay jharta hai to us se us ke chehre, munh, aur naak ke nathnon ke gunah jhar jatay hain, phir jab wo apne chehre ko Allah ke hukm ke mutabiq dhota hai to us ki darhi ke atraf se pani ke sath us ke chehre ke gunah gir jatay hain, phir wo apne dono haathon ko kohniyon samait dhota hai. To us ke haathon ke gunah us ke pooron se pani ke sath gir jatay hain phir wo sar ka masah karta hai to us ke sar ke gunah pani ke sath us ke baalon ke atraf se pani ke sath gir jatay hain, phir wo apne dono qadam takhnon samait dhota hai to us ke dono paon ke gunah, us ke pooron se pani ke sath nikal jatay hain phir agar wo khara ho kar namaz parhta hai, Allah ki hamd-o-thana aur us ke shayan-e-shan buzurgi bayan karta hai aur apne dil ko Allah ke liye (har qism ke khayalat-o-tasawwurat se) khali kar leta hai to wo apne gunahon se is tarah nikalta hai jis tarah maan ne usay jana hota hai." Hazrat Amr bin Abasah (Radi Allahu Ta'ala Anhu) ne ye hadith Sahabi-e-Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) Hazrat Abu Umamah (Radi Allahu Ta'ala Anhu) ko sunayi to Abu Umamah (Radi Allahu Ta'ala Anhu) ne un se kaha: Ae Amr bin Abasah! socho tum kya keh rahe ho. Ek hi jagah is aadmi ko itna kuch mil jata hai! Is par Amr (Radi Allahu Ta'ala Anhu) ne kaha: Ae Abu Umamah! mein boora ho gaya hoon meri hadiyan bhi san-raseeda ho gayi hain (kamzor ho gayi hain) aur meri maut ka waqt bhi qareeb aa chuka hai aur mujhe Allah aur us ke Rasul ke baare mein jhoot bolne ki koi zaroorat nahi hai agar mein ne is hadith ko Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ek, do, teen... hatta ke unhon ne saat dafa gina (shumar kiya) na suna hota to mein is hadith ko kabhi bhi bayan na karta. Lekin mein ne to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is se bhi zyada dafa suna hai.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، - قَالَ عِكْرِمَةُ وَلَقِيَ شَدَّادٌ أَبَا أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ وَصَحِبَ أَنَسًا إِلَى الشَّامِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَضْلاً وَخَيْرًا - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلاَلَةٍ وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَىْءٍ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفِيًا جُرَءَاءُ عَلَيْهِ قَوْمُهُ فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ " أَنَا نَبِيٌّ " . فَقُلْتُ وَمَا نَبِيٌّ قَالَ " أَرْسَلَنِي اللَّهُ " . فَقُلْتُ وَبِأَىِّ شَىْءٍ أَرْسَلَكَ قَالَ " أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الأَرْحَامِ وَكَسْرِ الأَوْثَانِ وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لاَ يُشْرَكُ بِهِ شَىْءٌ " . قُلْتُ لَهُ فَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا قَالَ " حُرٌّ وَعَبْدٌ " . قَالَ وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ . فَقُلْتُ إِنِّي مُتَّبِعُكَ . قَالَ " إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا أَلاَ تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِنِي " . قَالَ فَذَهَبْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَكُنْتُ فِي أَهْلِي فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الأَخْبَارَ وَأَسْأَلُ النَّاسَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ حَتَّى قَدِمَ عَلَىَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقَالُوا النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ . فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي قَالَ " نَعَمْ أَنْتَ الَّذِي لَقِيتَنِي بِمَكَّةَ " . قَالَ فَقُلْتُ بَلَى . فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ . أَخْبِرْنِي عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ " صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَىْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ " . قَالَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَالْوُضُوءُ حَدِّثْنِي عَنْهُ قَالَ " مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ فَيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لِلَّهِ إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " . فَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا أُمَامَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ فَقَالَ عَمْرٌو يَا أَبَا أُمَامَةَ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَاقْتَرَبَ أَجَلِي وَمَا بِي حَاجَةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَلاَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ - مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ .