15.
The Book of Pilgrimage
١٥-
كتاب الحج
17
Chapter: Clarifying the types of Ihram; and that it is permissible to perfom Hajj that is Ifrad, Tamattu and Qiran. It is permissible to join Hajj to Umrah. And when the pilgrim who is performing Qiran should exit Ihram
١٧
باب بَيَانِ وُجُوهِ الإِحْرَامِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ وَجَوَازِ إِدْخَالِ الْحَجِّ عَلَى الْعُمْرَةِ وَمَتَى يَحِلُّ الْقَارِنُ مِنْ نُسُكِهِ
Sahih Muslim 1211s
Ibn al-Muththanna reported on the authority of Ibn Abu Adi who transmitted on the authority of Ibn Aun who narrated from al-Qasim and Ibrahim having said, I cannot differentiate the Hadith of one from the other (Qasim and Ibrahim) that the Ummul Mominee Aisha (رضي الله تعالى عنها) said this, Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), people have come back with two acts of worship. The rest of the Hadith is the same.
ابن عون ام قاسم اور ابراہیم سے روایت کرتے ہیں، لیکن دونوں کی حدیث میں امتیاز نہیں کر سکتے کہ ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں، میں نے عرض کیا، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! لوگ دو عبادتیں کر کے واپس جائیں گے، اس کے بعد مذکورہ بالا روایت بیان کی۔
Ibn Aun Umm-e-Qasim aur Ibrahim se riwayat karte hain, lekin donon ki hadees mein imtiyaz nahin kar sakte ke Ummul Momineen Ayesha (Radiallahu Anha) bayan karti hain, maine arz kiya, "Aye Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Log do ibadatain kar ke wapas jayenge," uske baad mazkoorah bala riwayat bayan ki.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَإِبْرَاهِيمَ، - قَالَ لاَ أَعْرِفُ حَدِيثَ أَحَدِهِمَا مِنَ الآخَرِ - أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ - رضى الله عنها - قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .