15.
The Book of Pilgrimage
١٥-
كتاب الحج
19
Chapter: The Hajj of the Prophet saws
١٩
باب حَجَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sahih Muslim 1218b
Ja'far bin Muhammad narrated on the authority of his father that I came to Jabir bin Abdullah and asked him about the (Farewell) Pilgrimage of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم). The rest of the Hadith is the same, but with the addition of this, there was one Abu Sayyara among the Arabs, (of pre-Islamic period) who carried (people from Muzdalifa to Mina). As the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) set out from Muzdalifa to al-Mash'ar al-Haram, the Quraish were certain that he would halt there and that would be his station. But he passed on (without staying) there and paid no heed to it till he came to 'Arafat and there he stayed.’
جعفر بن محمد رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے میرے باپ نے بتایا، میں جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حج کے بارے میں دریافت کیا، آ گے حاتم بن اسماعیل کی مذکورہ بالا روایت کی طرح بیان کیا، اس حدیث میں یہ اضافہ ہے کہ عربوں کا دستور تھا، انہیں ایک ابو سیارہ نامی آدمی گدھے کی ننگی پشت پر سوار ہو کر مزدلفہ سے واپس منیٰ لاتا تھا، تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مزدلفہ سے مشعر حرام کی طرف بڑھ گئے، تو قریش کو یقین تھا کہ آپ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اس پر کفایت کریں گے (مشعر حرام سے وقوف کریں گے) اور یہی آپ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کی منزل یا پڑاؤ ہو گا، مگر آپ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اس سے بھی آ گے گزر گئے، اور اس کی طرف توجہ نہ کی، حتی کہ عرفات پہنچ کر اترے۔
Ja'far bin Muhammad (Rahmatullah Alaih) bayan karte hain ki mujhe mere baap ne bataya, mein Jabir bin Abdullah (Radiallahu Anhu) ki khidmat mein haazir hua aur un se Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ke Hajj ke bare mein daryaft kiya, aage Hatim bin Ismail ki mazkoora bala riwayat ki tarah bayan kiya, is Hadees mein ye izafa hai ki Arabon ka dastoor tha, unhein ek Abu Sayyara nami aadmi gadhe ki nangi pusht par sawar ho kar Muzdalifa se wapas Mina lata tha, to jab Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) Muzdalifa se Mash'ar-e-Haram ki taraf badh gaye, to Quraish ko yaqeen tha ki Aap (Salallahu Alaihi Wasallam) us par kifayat karenge (Mash'ar-e-Haram se wuquf karenge) aur yehi Aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ki manzil ya padav ho ga, magar Aap (Salallahu Alaihi Wasallam) us se bhi aage guzar gaye, aur us ki taraf tawajjoh na ki, hatta ki Arafat pahunch kar utre.
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ أَتَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَجَّةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَكَانَتِ الْعَرَبُ يَدْفَعُ بِهِمْ أَبُو سَيَّارَةَ عَلَى حِمَارٍ عُرْىٍ فَلَمَّا أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ . لَمْ تَشُكَّ قُرَيْشٌ أَنَّهُ سَيَقْتَصِرُ عَلَيْهِ وَيَكُونُ مَنْزِلُهُ ثَمَّ فَأَجَازَ وَلَمْ يَعْرِضْ لَهُ حَتَّى أَتَى عَرَفَاتٍ فَنَزَلَ .