36.
The Book of Drinks
٣٦-
كتاب الأشربة
9
Chapter: The permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicating
٩
باب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Yahya'yya Abi Umar al-Nakha'i | Yahya ibn Ubayd al-Bahrani | Trustworthy |
| Zayd | Zayd ibn Abi Unaysah al-Jazri | Trustworthy |
| Ubayd Allah Abu al-Munib al-Ataki | Ubayd Allah ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Zakariyaa' ibn 'Adi | Zakariya ibn Adi al-Taymi | Trustworthy and retentive |
| Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Khalaf | Muhammad ibn Abi Khalaf al-Salami | Trustworthy |
Sahih Muslim 2004e
Yahya Abu Umar al-Nakhai reported that some people asked Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) about the sale and purchase of wine and its commerce. He asked (them), are you Muslims? They said, yes. Thereupon he said, its sale and purchase and its trade are not permissible. They then asked him about Nabidh and he said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) went out on a journey and then came back and some persons amongst his Companions prepared Nabidh for him in green pitcher, hollow stump and gourd. He commanded it to be thrown away, and it was done accordingly. He then ordered them (to prepare it.) in a waterskin and it was prepared in that by steeping raisins in water, and it was prepared in the night. In the morning he drank out of that and on that day and then the next night, and then on the next day until the evening. He drank and gave others to drink. When it was morning (of the third night) he commanded what was left of that to be thrown away.
ابوعمر نخعی بیان کرتے ہیں، کچھ لوگوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے شراب کی خرید و فروخت اور اس کی تجارت کے بارے میں سوال کیا؟ انہوں نے پوچھا: کیا تم مسلمان ہو؟ انہوں نے کہا: واقعہ یہ ہے کہ اس کو بیچنا، اس کو خریدنا اور اس کی تجارت کچھ بھی جائز نہیں ہے، تو انہوں نے ان سے نبیذ کے بارے میں سوال کیا؟ تو ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما نے جواب دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر پر نکلے، پھر واپس آئے اور آپ کے کچھ ساتھی سبز گھڑوں، تونبے اور چٹھو میں نبیذ بنا چکے تھے، تو آپ نے اسے بہانے کا حکم دیا۔ پھر مشکیزہ لانے کا حکم دیا، اس میں منقہ اور پانی ڈالا گیا، رات بھر اسی طرح رہا، صبح ہوئی، تو آپ نے اس سے وہ دن پیا اور اگلی رات پیا، اگلا دن شام تک پیا اور پلایا، جب صبح ہو گئی تو جو اس میں بچ گیا تھا، اس کو بہانے کا حکم دیا۔
Abu Umar Nakha'i bayan karte hain, kuch logon ne Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) se sharab ki khareed o farokht aur is ki tijarat ke bare mein sawal kiya? unhon ne poocha: kya tum Musalman ho? unhon ne kaha: waqiah yeh hai ke is ko bechna, is ko khareedna aur is ki tijarat kuch bhi jaiz nahi hai, toh unhon ne un se nabidh ke bare mein sawal kiya? toh Ibn Abbas (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) ne jawab diya, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) safar par nikle, phir wapis aaye aur aap ke kuch saathi sabz gharhon, tunbay aur chattu mein nabidh bana chukay thay, toh aap ne ise bahane ka hukm diya. Phir mashkizah lane ka hukm diya, is mein munaqqa aur pani dala gaya, raat bhar isi tarah raha, subah hui, toh aap ne is se woh din piya aur agli raat piya, agla din shaam tak piya aur pilaya, jab subah ho gayi toh jo is mein bach gaya tha, is ko bahane ka hukm diya.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ النَّخَعِيِّ، قَالَ سَأَلَ قَوْمٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ، وَشِرَائِهَا، وَالتِّجَارَةِ فِيهَا فَقَالَ أَمُسْلِمُونَ أَنْتُمْ قَالُوا نَعَمْ . قَالَ فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ بَيْعُهَا وَلاَ شِرَاؤُهَا وَلاَ التِّجَارَةُ فِيهَا . قَالَ فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ نَبَذَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي حَنَاتِمَ وَنَقِيرٍ وَدُبَّاءٍ فَأَمَرَ بِهِ فَأُهْرِيقَ ثُمَّ أَمَرَ بِسِقَاءٍ فَجُعِلَ فِيهِ زَبِيبٌ وَمَاءٌ فَجُعِلَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ فَشَرِبَ مِنْهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَلَيْلَتَهُ الْمُسْتَقْبِلَةَ وَمِنَ الْغَدِ حَتَّى أَمْسَى فَشَرِبَ وَسَقَى فَلَمَّا أَصْبَحَ أَمَرَ بِمَا بَقِيَ مِنْهُ فَأُهَرِيقَ .