50.
The Book of Repentance
٥٠-
كتاب التوبة
9
Chapter: The Repentance Of Ka'b Ibn Malik And His Two Companions
٩
باب حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَصَاحِبَيْهِ
Sahih Muslim 2769c
Abdullah bin K'ab (رضي الله تعالى عنه), who was his (Ka'b's) guide as he became blind, reported that he heard from Ka'b bin Malik the story of his staying behind Allah's Apostle ( صلى ہللا عليه و آلهوسلم) from the expedition of Tabuk. The rest of the Hadith is the same (but with this variation) that in the narration transmitted on the authority of Yunus (the words are), when Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) intended to set on an expedition he kept it as a secret, but be did not do so in this expedition. And in the narration transmitted on the authority of Muhammad bin Abdullah bin Muslim, there is no mention of Abu Khaithana (رضي الله تعالی عنہ) and no mention of his meeting with Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم)
عبید اللہ بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ جو حضرت کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے نابینا ہوجانے کے بعد ان کی راہنمائی کرتے تھے،بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت کعب بن مالک سے ان کے غزوہ تبوک میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پیچھے رہ جانے کا واقعہ ان کی اپنی زبان سے سنا، آگے مذکورہ بالا حدیث ہے، جس میں یہ اضافہ ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی غزوہ کے لیے نکلنا چاہتے تھے تو عام طور پر توریہ سے کام لیتے ہوئے اور جہت کا ذکرکرتے، حتی کہ یہ غزوہ آگیا (توآپ نے اس کا تذکرہ صراحتاًفرمایا:فرمایا)اور زہری کی بھتیجے نے اپنی اس حدیث میں،حضرت ابو خیثمہ اور ان کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جاملنے کا ذکر نہیں کیا۔
Ubaidullah Bin Kaab (Razi Allahu Anhu) jo Hadhrat Kaab (Razi Allahu Anhu) ke nabina ho jane ke baad un ki rahnumayi karte the, bayan karte hain ke main ne Hadhrat Kaab Bin Malik se un ke Ghazwa e Tabuk mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se peechhe reh jane ka waqiya un ki apni zuban se suna, aage mazkoora bala Hadith hai, jis mein yeh izafa hai, Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) jab kisi Ghazwa ke liye nikalna chahte the to aam taur par torya se kaam lete hue aur jehat ka zikr karte, hatta ke yeh Ghazwa aa gaya (to aap ne is ka tazkira sarahatan farmaya: farmaya) aur Zuhri ki bhatije ne apni is Hadith mein, Hadhrat Abu Khaisama aur un ke Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke saath ja milne ka zikr nahi kiya.
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ، مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ، قَائِدَ كَعْبٍ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ عَلَى يُونُسَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَلَّمَا يُرِيدُ غَزْوَةً إِلاَّ وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ أَبَا خَيْثَمَةَ وَلُحُوقَهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .