1.
The Book of Faith
١-
كتاب الإيمان


20
Chapter: Clarifying that forbidding evil is part of faith, faith increases and decreases; Enjoying what is good and forbidding what is evil are obligatory

٢٠
باب بَيَانِ كَوْنِ النَّهْىِ عَنِ الْمُنْكَرِ، مِنَ الإِيمَانِ وَأَنَّ الإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَأَنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاجِبَانِ

NameFameRank
Abu Sa'id Abu Sa'd al-Ashhali Abu Sa'id al-Khudri Companion
Abi Sa'id al-Khudriyy Abu Sa'id al-Khudri Companion
Tariq ibn Shihab Tariq ibn Shahab al-Bajali Has a sighting
Tariq ibn Shihab Tariq ibn Shahab al-Bajali Has a sighting
Qays ibn Muslim Qays ibn Muslim al-Jadali Trustworthy
Qays ibn Muslim Qays ibn Muslim al-Jadali Trustworthy
Abi Sa'id al-Khudriyy Abu Sa'id al-Khudri Companion
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Abi-hi Raja' ibn Rabi'ah al-Zubaidi Saduq (truthful) Hasan al-Hadith
Muhammad ibn Ja'far Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali Trustworthy
Isma'il ibn Rajaa' Isma'il ibn Raja' Trustworthy
Muhammad ibn al-Muthanna Muhammad ibn al-Muthanna al-Anzi Trustworthy, Upright
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Al-Amash Sulayman ibn Mihran al-A'mash Trustworthy Hadith Scholar
Abu Mu'awiya Muhammad ibn Khazim al-A'ma Trustworthy
Kīʿ Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi Trustworthy Hafez Imam
Abu Bakri ibn Abi Shayba Ibn Abi Shaybah al-Absi Trustworthy Hadith Scholar, Author
Abu Kurayb Muhammad ibn al-Ala Muhammad ibn al-'Ala' al-Hamadani Trustworthy Hadith Scholar
الأسمالشهرةالرتبة
أَبُو سَعِيدٍ أبو سعيد الخدري صحابي
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أبو سعيد الخدري صحابي
طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ طارق بن شهاب البجلي له رؤية
طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ طارق بن شهاب البجلي له رؤية
قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قيس بن مسلم الجدلي ثقة
قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قيس بن مسلم الجدلي ثقة
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أبو سعيد الخدري صحابي
شُعْبَةُ شعبة بن الحجاج العتكي ثقة حافظ متقن عابد
أَبِيهِ رجاء بن ربيعة الزبيدي صدوق حسن الحديث
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ محمد بن جعفر الهذلي ثقة
إِسْمَاعِيل بْنِ رَجَاءٍ إسماعيل بن رجاء ثقة
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى محمد بن المثنى العنزي ثقة ثبت
سُفْيَانَ سفيان الثوري ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
الأَعْمَشُ سليمان بن مهران الأعمش ثقة حافظ
أَبُو مُعَاوِيَةَ محمد بن خازم الأعمى ثقة
وَكِيعٌ وكيع بن الجراح الرؤاسي ثقة حافظ إمام
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ابن أبي شيبة العبسي ثقة حافظ صاحب تصانيف
أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ محمد بن العلاء الهمداني ثقة حافظ

Sahih Muslim 49a

It is narrated on the authority of Tariq bin Shihab that it was Marwan who initiated (the practice) of delivering khutbah (address) before the prayer on the 'Eid' day. A man stood up and said : Prayer should precede khutbah. He (Marwan) remarked, This (practice) has been done away with. Upon this Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه) remarked : This man has performed (his duty) laid on him. I heard the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) as saying: He who among you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of Iman.

طارق بن شہاب ؒ بیان کرتے ہیں کہ سب سے پہلے عید کے دن نماز سے پہلے خطبہ کا آغاز مروان نے کیا، ایک آدمی نے کھڑے ہو کر کہا: نماز خطبہ سے پہلے ہے۔ مروان نے جواب دیا: ”یہ طریقہ ترک کر دیا گیا ہے۔“ ابو سعیدؓ نے کہا: اس انسان نے اپنی ذمہ داری پوری کر دی ہے، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپؐ فرما رہے تھے: ”تم میں سے جو شخص منکر کام دیکھے اس پر لازم ہے اگر طاقت رکھتا ہے تو اسے اپنے ہاتھ سے (یعنی زورو قوت) سے روکنے کی کوشش کرے اور اگر اس کی طاقت نہ رکھتا ہو، تو پھر اپنی زبان ہی سے اس کو بدلنے کی سعی کرے، اور اگر اس کی بھی طاقت نہ رکھتا ہو، تو اپنے دل میں سے اس کے بدلنے کی تدبیر سوچے، اور یہ سب سے کمزور ایمان ہے۔“

Tariq bin Shihab (Rahmatullahi Alaih) bayan karte hain ke sab se pehle Eid ke din namaz se pehle khutba ka aghaz Marwan ne kiya, ek aadmi ne khare ho kar kaha: namaz khutba se pehle hai. Marwan ne jawab diya: "Yeh tareeqa tark kar diya gaya hai." Abu Saeed (Radhi Allahu Anhu) ne kaha: is insan ne apni zimme-dari poori kar di hai, main ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) se suna Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) farma rahe thay: "Tum mein se jo shakhs munkar kaam dekhe is par lazim hai agar taqat rakhta hai to ise apne hath se (yaani zor-o-quwwat) se rokne ki koshish kare aur agar is ki taqat na rakhta ho, to phir apni zaban hi se is ko badalne ki sa'ee kare, aur agar is ki bhi taqat na rakhta ho, to apne dil mein se is ke badalne ki tadbeer soche, aur yeh sab se kamzor iman hai."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كِلاَهُمَا عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، - وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - قَالَ أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلاَةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلاَةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏ فَقَالَ قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏