32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم

The virtues of Abu Mahzurah Jamhi (RA), there is a difference of opinion regarding his name

فضائل أبو محذورة جمحي رضي الله عنه، هناك اختلاف في أسمائه، وهو مؤذن رسول الله ﷺ.

Mustadrak Al Hakim 6178

Musab bin Abdullah Zubayri narrates: “Abu Mahdhurah Aws bin Ma'ir bin Wahab bin Da'mus bin Sa'd bin Jamh” - His mother is from the tribe of “Khazraj”. Ibrahim Harbi says that Musab Zubayri said the same. Some historians say that his name was “Samra bin Ma'ir”.

مصعب بن عبداللہ زبیری فرماتے ہیں :’’ ابومحذورہ اوس بن معیر بن وہب بن دعموص بن سعد بن جمح ‘‘ ان کی والدہ ’’ خزاعیہ ‘‘ ہیں ۔ ابراہیم حربی کا کہنا ہے کہ مصعب زبیری نے اسی طرح کہا ہے ۔ بعض مؤرخین کا کہنا ہے کہ ان کا نام ’’ سمرہ بن معیر ‘‘ ہے ۔

Musab bin Abdullah Zubayri farmate hain : '' Abumazdura Aws bin Muayr bin Wahab bin Damus bin Saad bin Jamh '' in ki walida '' Khazayi '' hain . Ibrahim Harbi ka kehna hai ki Musab Zubayri ne isi tarah kaha hai . Baaz muarrikheen ka kehna hai ki in ka naam '' Samra bin Muayr '' hai .

فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: «أَبُو مَحْذُورَةَ أَوْسُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ دَعْمُوصِ بْنِ سَعْدِ بْنِ جُمَحٍ، وَأُمُّهُ خُزَاعِيَّةُ،» قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: " هَكَذَا قَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، وَقَدْ قِيلَ: اسْمُهُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ "

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6178

Mustadrak Al Hakim 6179

Khalifa bin Khayyat said: “Abu Mahdhurah Aws bin Ma’ir bin Lawdhan bin Rabi’ah.” Shabab said: And Abu al-Waqzan said: Aws bin Ma’ir was killed in the battle of Badr in a state of disbelief. The name of Abu Mahdhurah is “Salman bin Samrah.” Shabab said: It has also been said that his name was “Samrah bin Ma’ir.” Giving the lineage of Muhammad bin Imran, he said: The name of Abu Mahdhurah is “Aws bin Ma’ir bin Lawdhan bin Rabi’ah bin Awaij bin Sa’d bin Jumah.” He had a brother from his father. His name was “Unais.” He was killed in the battle of Badr in a state of disbelief. Abu Mahdhurah passed away in Makkah in 59 AH. He did not migrate but remained a resident of Makkah al-Mukarramah.

" خلیفہ بن خیاط کہتے ہیں :’’ ابومحذورہ اوس بن معیر بن لوذان بن ربیعہ ‘‘۔ شباب کہتے ہیں : اور ابوالیقظان نے کہا : اوس بن معیر جنگ بدر میں حالت کفر میں مارا گیا تھا ، ابومحذورہ کا نام ’’ سلمان بن سمرہ ‘‘ ہے ۔ شباب کہتے ہیں : یہ بھی کہا گیا ہے کہ ان کا نام ’’ سمرہ بن معیر ‘‘ ہے ۔ محمد بن عمران کا نسب فرماتے ہیں : ابومحذورہ کا نام ’’ اوس بن معیر بن لوذان بن ربیعہ بن عویج بن سعد بن جمح ‘‘ ہے ۔ ان کا ایک سگا بھائی تھا ۔ اس کا نام ’’ انیس ‘‘ تھا ۔ جنگ بدر میں حالت کفر میں کفر میں مارا گیا تھا ۔ حضرت ابومحذورہ کا انتقال مکہ میں 59 ہجری کو ہوا ۔ انہوں نے ہجرت نہیں کی تھی بلکہ مسلسل مکہ شریف میں ہی قیام پذیر رہے ۔"

Khalifa bin Khayat kehte hain : Abu Mahzura Aws bin Ma'ir bin Lawdhan bin Rabia. Shabab kehte hain : aur Abu al-Yaqzan ne kaha : Aws bin Ma'ir Jang Badr mein halat kufr mein mara gaya tha, Abu Mahzura ka naam Salman bin Samra hai. Shabab kehte hain : yeh bhi kaha gaya hai ki unka naam Samra bin Ma'ir hai. Muhammad bin Imran ka nasab farmate hain : Abu Mahzura ka naam Aws bin Ma'ir bin Lawdhan bin Rabia bin Awj bin Saad bin Jamh hai. Unka ek saga bhai tha. Uska naam Anis tha. Jang Badr mein halat kufr mein kufr mein mara gaya tha. Hazrat Abu Mahzura ka inteqal Makkah mein 59 Hijri ko hua. Unhon ne hijrat nahin ki thi balki muttasil Makkah Sharif mein hi qayam pazir rahe.

فَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، قَالَ: «أَبُو مَحْذُورَةَ أَوْسُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ رَبِيعَةَ» قَالَ شَبَّابٌ، وَقَالَ أَبُو الْيَقْظَانِ: «أَوْسُ بْنُ مِعْيَرٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا، وَاسْمُ أَبِي مَحْذُورَةَ سَلْمَانُ بْنُ سَمُرَةَ» قَالَ شَبَّابٌ: «وَيُقَالُ اسْمُهُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ» وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: «أَبُو مَحْذُورَةَ اسْمُهُ أَوْسُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عُوَيْجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ جُمَحٍ، وَكَانَ لَهُ أَخٌ مِنْ أَبِيهِ وَأُمُّهُ يُقَالُ لَهُ أُنَيْسٌ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا، وَتُوُفِّيَ أَبُو مَحْذُورَةَ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ، وَلَمْ يُهَاجِرْ وَلَمْ يَزَلْ مُقِيمًا بِمَكَّةَ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6179

Mustadrak Al Hakim 6180

Muhammad bin Rafi' Qashiri said: I asked Abu Sa'id bin Abi Mahdhurah, the muezzin of Masjid al-Haram, about his grandfather's name, and he said: "It is Ma'ir bin Muhairiz."

محمد بن رافع قشیری فرماتے ہیں : میں نے مسجد حرام کے موذن ابوسعید بن ابی محذورہ سے ان کے دادا کا نام پوچھا تو انہوں نے کہا :’’ معیر بن محیریز ‘‘ ہے ۔

Muhammad bin Rafi Qashiri farmate hain : main ne Masjid Haram ke muazzin Abu Saeed bin Abi Mahzura se un ke dada ka naam poocha to unhon ne kaha : '' Muayir bin Mohairiz '' hai .

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدِ بْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عَنِ اسْمِ جَدِّهِ فَقَالَ: «مِعْيَرُ بْنُ مُحَيْرِيزٍ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6180

Mustadrak Al Hakim 6181

It is narrated by Safiyyah bint Mujaziyyah that Abu Mahdhurah had a braid of hair on the front of his head. When he would sit, he would let it hang down and it would reach the ground. People said to him, "Why don't you cut it?" He replied, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) touched this hair with his blessed hand. I will not cut it for the rest of my life." And he did just that, he never cut it until his death.

صفیہ بنت مجزاۃ سے مروی ہے کہ ابومحذورہ کے سر کی اگلی جانب بالوں کی ایک چٹیا تھی ، جب بیٹھتے تو اس کو لٹکا لیتے تو وہ زمین کے ساتھ جا لگتی ، لوگوں نے ان سے کہا : آپ اس کو کٹوا کیوں نہیں دیتے ؟ انہوں نے جواب دیا : ان بالوں پر رسول اللہ ﷺ نے اپنا دست مبارک لگایا تھا ، میں پوری زندگی اس کو نہیں کٹواؤں گا ۔ پھر انہوں نے کیا بھی ایسا ہی کہ موت تک اس کو نہیں کٹوایا تھا ۔

Safiya bint Mujzaa se marvi hai ke Abu Mahzura ke sar ki agali janib balon ki ek chatiya thi, jab baithte to us ko latka lete to wo zameen ke sath ja lagti, logon ne un se kaha: Aap us ko katwa kyun nahi dete? Unhon ne jawab diya: In balon par Rasul Allah SAW ne apna dast mubarak lagaya tha, main poori zindagi us ko nahi katwaunga. Phir unhon ne kiya bhi aisa hi ke mout tak us ko nahi katwaya tha.

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ مَجْزَأَةَ، أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ، كَانَتْ لَهُ قُصَّةٌ فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِذَا قَعَدَ أَرْسَلَهَا فَتَبْلُغُ الْأَرْضَ فَقَالُوا لَهُ: أَلَا تَحْلِقُهَا؟ فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهَا بِيَدِهِ، فَلَمْ أَكُنْ لِأَحْلِقَهَا حَتَّى أَمُوتَ» فَلَمْ يَحْلِقْهَا حَتَّى مَاتَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6181 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6181

Mustadrak Al Hakim 6182

Ibn Abi Hadrad reports from his father that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entrusted the responsibility of Zamzam to Banu Abdul Muttalib, the responsibility of doorkeeping to Banu Abdildar, and the responsibility of the call to prayer (Adhan) to us and our freed slaves.

ابن ابی محذورہ اپنے والد کا یہ ارشاد نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے بنی عبدالمطلب کو آب زمزم کی ذمہ داری دی ، بنی عبدالدار کو دربانی کی ذمہ داری دی ، اور اذان کی ذمہ داری ہمیں اور ہمارے موالی کو دی ۔

Ibn Abi Mahzooreh apne wald ka yeh irshad naqal karte hain keh Rasool Allah ne Bani Abdul Muttalib ko Aab e Zamzam ki zimmedari di, Bani Abdul Dar ko darbani ki zimmedari di, aur azaan ki zimmedari humain aur humare mawla ko di.

أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ السِّقَايَةَ، وَلِبَنِي عَبْدِ الدَّارِ الْحِجَابَةَ، وَجَعَلَ الْأَذَانَ لَنَا وَلِمَوَالِينَا»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6182

Mustadrak Al Hakim 6183

Abu Hurairah (RA) narrates that the Messenger of Allah (PBUH) instructed Abu Mahdhurah to recite the words of the Adhan twice and the words of the Iqamah once. ("Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah" - both these testimonies together are one, so recite it twice in the Adhan and once in the Iqamah).

" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے حضرت ابومحذورہ کو حکم دیا کہ اذان کے الفاظ دو دو مرتبہ کہو اور اقامت کے الفاظ ایک ایک مرتبہ کہو ۔ ( ’’ اشہد ان لا الہ الا اللہ ، اشہد ان لا الہ الا اللہ ‘‘ یہ دونوں شہادتیں مل کر ایک ہے ، تو اذان میں اس کو دو مرتبہ کہو اور اقامت میں ایک مرتبہ )"

Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain keh Rasul Allah SAW ne Hazrat Abu Mahzura ko hukum diya keh azan ke alfaz do do martaba kaho aur iqamat ke alfaz ek ek martaba kaho. (Ash hadu an la ilaha illallah, Ash hadu an la ilaha illallah yeh dono shahadattain mil kar ek hai, to azan mein isko do martaba kaho aur iqamat mein ek martaba)

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا مَحْذُورَةَ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6183 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6183

Mustadrak Al Hakim 6184

Abdullah bin Muhairiz was an orphan, and Abu Mazurah bin Ma'ir took him into his care. Then he sent him to the Levant (Syria).

عبداللہ بن محیریز یتیم تھے اور حضرت ابومحذورہ بن معیر نے ان کو اپنی پرورش میں لیا تھا ۔ پھر ان کو شام کی جانب بھیج دیا ۔

Abdullah bin Muhairiz yatim thay aur Hazrat Abu Mahzura bin Mu'ayr ne un ko apni parwarish mein liya tha. Phir un ko Sham ki janib bhej diya.

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ: «وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ بْنِ مِعْيَرٍ حَتَّى جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6184

Mustadrak Al Hakim 6185

Ibn Abi Malika reported: Muawiya's mu'azzin (the one who calls to prayer) gave the call to prayer, so Abu Mahdura took him and threw him in the well of Zamzam.

ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں : حضرت معاویہ کے موذن نے اذان دے دی ، تو حضرت ابومحذورہ نے ان کو اٹھا کر زمزم کے کنویں میں پھینک دیا ۔

Ibn e Abi Malika farmate hain : Hazrat Muawiya ke muazzin ne azan de di, to Hazrat Abu Mahzura ne un ko utha kar zamzam ke kuen mein phenk diya.

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ: عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنُ مُعَاوِيَةَ «فَاحْتَمَلَهُ أَبُو مَحْذُورَةَ فَأَلْقَاهُ فِي زَمْزَمَ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6185 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6185