32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم

The virtues of Bilal bin Harith al-Muzani (RA)

فضائل حضرت بلال بن حارث المزني رضي الله عنه

Mustadrak Al Hakim 6195

Abu Abdullah Muhammad al-Muzani says that Bilal Muzani is a companion of the Messenger of Allah (ﷺ). His lineage is: "Bilal bin Harith bin Mazin bin Sabih bin Khalwa bin Thalabah bin Thawr bin Hidmah bin Latim bin Amr bin Muzinah."

ابوعبداللہ محمد المزنی فرماتے ہیں کہ حضرت بلال مزنی رسول اللہ ﷺ کے صحابی ہیں ، ان کا نسب یوں ہے ’’ بلال بن حارث بن مازن بن صبیح بن خلاوہ بن ثعلبہ بن ثور بن ہدمہ بن لاطم بن عمرو بن مزینہ ‘‘۔

Abu Abdullah Muhammad al-Muzani farmate hain ki Hazrat Bilal Muzni Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sahabi hain, un ka nasab yun hai ''Bilal bin Harith bin Mazin bin Sabih bin Khalwa bin Salabah bin Thor bin Hidmah bin Latim bin Amro bin Muzaina''.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ الْمُزَنِيُّ، «أَنَّ بِلَالًا الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مَازِنِ بْنِ صُبَيْحِ بْنِ خَلَاوَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ ثَوْرِ بْنِ هَدْمِهِ بْنِ لَاطِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُزَيْنَةَ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6195

Mustadrak Al Hakim 6196

Harun bin Abdullah said: Bilal bin Harith Muzani's nickname was "Abu Abdullah".

ہارون بن عبداللہ فرماتے ہیں : بلال بن حارث مزنی کی کنیت ’’ ابوعبدالرحمن ‘‘ تھی ۔

Haroon bin Abdullah farmate hain : Bilal bin Harith Muzani ki kunit '' Abuabdurrehman '' thi .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6196

Mustadrak Al Hakim 6197

Muhammad bin Abdullah bin Numayr narrates: Bilal bin Harith Muzni (may Allah be pleased with him) passed away in 60 AH.

محمد بن عبداللہ بن نمیر فرماتے ہیں : حضرت بلال بن حارث مزنی رضی اللہ عنہ 60 ہجری میں فوت ہوئے ۔

Muhammad bin Abdullah bin Numair farmate hain : Hazrat Bilal bin Harith Muzni razi Allah anhu 60 Hijri mein فوت hue .

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: «مَاتَ بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ سَنَةَ سِتِّينَ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6197

Mustadrak Al Hakim 6198

Muhammad bin Umar states: Bilal bin Harith, may Allah be pleased with him, was among those to whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave three flags at the time of the conquest of Makkah (the flag of the Muzainah tribe was in his hand). Bilal's nickname was "Abu Abdur Rahman". He lived in two mountains of Muzainah named Ash'ar and Ajrad, and he used to visit Madinah often. He passed away in 60 AH at the age of 80.

محمد بن عمر فرماتے ہیں : حضرت بلال بن حارث رضی اللہ عنہ ان لوگوں میں سے تھے جن کو رسول اللہ ﷺ نے فتح مکہ کے موقع پر تین جھنڈے دیئے تھے ( قبیلہ مزینہ کا جھنڈا انہی کے ہاتھ میں تھا ) ۔ حضرت بلال کی کنیت ’’ ابوعبدالرحمن ‘‘ تھی ۔ آپ مزینہ کے اشعر اور اجرد نامی دو پہاڑوں میں رہتے تھے ، مدینہ منورہ میں اکثر آ جایا کرتے تھے ، 80 سال کی عمر میں سن 60 ہجری کو ان کا انتقال ہوا ۔

Muhammad bin Umar farmate hain : Hazrat Bilal bin Harith (رضي الله تعالى عنه) un logon mein se thay jin ko Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne fatah Makkah ke mauqe par teen jhande diye thay ( qabeela Mazinah ka jhanda inhi ke hath mein tha ) . Hazrat Bilal ki kunniyat '' Abuabdurrehman '' thi . Aap Mazinah ke Ashar aur Ajrad naami do paharon mein rehte thay , Madina Munawwara mein aksar aa jaya karte thay , 80 saal ki umar mein san 60 hijri ko in ka inteqal hua .

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: " كَانَ بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ أَحَدَ مَنْ يَحْمِلُ لِوَاءً مِنَ الْأَلْوِيَةِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي عَقَدَهَا لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَكَانَ بِلَالُ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ يَسْكُنُ جَبَلَيْ مُزَيْنَةَ: الْأَشْعَرِ، وَالْأَجْرَدِ، وَيَأْتِي الْمَدِينَةَ كَثِيرًا، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتِّينَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً "

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6198

Mustadrak Al Hakim 6199

Bilal bin Harith Muzni narrates: The Messenger of Allah (ﷺ) granted some lands to Bilal bin Harith. And he (ﷺ) wrote to him (Bilal) that these are the lands which Muhammad, the Messenger of Allah (ﷺ) has granted to Bilal bin Harith. He (ﷺ) gave him (Bilal) lands near Madinah, in the mountainous area, and in Najd.

حضرت بلال بن حارث مزنی فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے حضرت بلال بن حارث کو کچھ زمینیں عطا فرمائیں ۔ اور ان کو یہ بات لکھ کر دی کہ یہ وہ زمینیں ہیں جو محمد رسول اللہ ﷺ نے بلال بن حارث کو عطا کی ہیں ۔ آپ ﷺ نے ان کو مدینہ کے قرب میں ، پہاڑی علاقے کی اور نجد کی زمینیں دیں ۔

Hazrat Bilal bin Harith Muzni farmate hain : Rasool Allah ne Hazrat Bilal bin Harith ko kuch zameenain ata farmaein . Aur in ko ye baat likh kar di ke ye wo zameenain hain jo Muhammad Rasool Allah ne Bilal bin Harith ko ata ki hain . Aap ne in ko Madina ke qurb mein , pahari ilaqe ki aur Najd ki zameenain di .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ الْفَارِسِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ، وَبِلَالٍ ابْنَيْ يَحْيَى بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ جَدِّهِمَا بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ الْقَطِيعَةَ، وَكَتَبَ لَهُ: هَذَا مَا أَعْطَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ، أَعْطَاهُ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ غَوْرِيَّهَا وَجَلْسِيَّهَا، وَالْجَشَيمَةِ، وَذَاتَ النُّصُبِ، وَحَيْثُ يَصْلُحُ الذَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ إِنْ كَانَ ضَارِيًا "، وَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6199

Mustadrak Al Hakim 6200

Bilal bin Harith narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: A (perfect) Muslim is one from whose tongue and hand other Muslims are safe.

حضرت بلال بن حارث فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ( کامل ) مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ ہوں ۔

Hazrat Bilal bin Harith farmate hain keh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : ( Kamil ) Musalman woh hai jis ki zaban aur hath se dusre Musalman mahfooz hon .

حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6200

Mustadrak Al Hakim 6201

Harith bin Bilal bin Harith Muzni narrates this statement of his father (he says), “I asked, ‘O Messenger of Allah, has Hajj been abolished only for us, or is this order for everyone?’ So the Prophet ﷺ said, ‘It is only for us.’” With the same chain of narration, Bilal bin Harith Muzni (may Allah be pleased with him) has stated that the Prophet ﷺ gave the verdict after taking an oath along with a witness.

حارث بن بلال بن حارث مزنی اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ( وہ فرماتے ہیں کہ ) میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ حج صرف ہمارے لئے فسخ ہوا ہے یا یہ حکم تمام لوگوں کے لئے ہے ؟ تو حضور ﷺ نے فرمایا : یہ صرف ہمارے لئے ہے ۔ اسی اسناد کے ہمراہ حضرت بلال بن حارث مزنی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے گواہ کے ساتھ قسم لے کر فیصلہ فرمایا ۔

Haris bin Bilal bin Haris Muzni apne wald ka ye bayan naqal karte hain (wo farmate hain ke) maine arz ki: Ya Rasool Allah ﷺ Hajj sirf hamare liye fasakh hua hai ya ye hukum tamam logon ke liye hai? To Huzoor ﷺ ne farmaya: Ye sirf hamare liye hai. Isi isnad ke hamrah Hazrat Bilal bin Haris Muzni (رضي الله تعالى عنه) ne bayan kya hai ke Nabi Akram ﷺ ne gawah ke sath qasam le kar faisla farmaya.

أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَطَبِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: «بَلْ لَنَا خَاصَّةً» وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6201