1.
Statement of Faith
١-
بیان الإيمان
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Al-Qasim ibn 'Awf ash-Shaybani | Al-Qasim ibn Auf al-Shaybani | Weak narrator of hadith |
| Zayd ibn Abi Unaysah | Zayd ibn Abi Unaysah al-Jazri | Trustworthy |
| Hilal ibn al-'Ala' al-Raqi | Hilal ibn al-'Ala' al-Bahli | Saduq (truthful), Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Ahmad ibn Salman al-Faqih | Ahmad bin Salman al-Najjad | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنَ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ | القاسم بن عوف الشيباني | ضعيف الحديث |
| زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ | زيد بن أبي أنيسة الجزري | ثقة |
| هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرَّقِّيُّ | هلال بن العلاء الباهلي | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ | أحمد بن سلمان النجاد | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 101
Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrates, "We have seen in a long period of our lives that people embraced faith first and the Quran was revealed later. Then, after the revelation of the Quran, halal (lawful) and haram (unlawful) became clear from it. And it should be that whatever is stated in the Holy Quran should be understood as you people learn the Quran. (Then Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said,) I have seen many people that if they are given the Quran to read, they will read the entire Quran from beginning to end, but they will not know (which verse mentions reward and which one mentions punishment) where a command is given and where a warning is given. One should not read the Quran in such a way that nothing is understood from it."
" حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں ، ہم نے اپنی زندگی کے طویل عرصے میں یہ دیکھا ہے کہ لوگ ایمان پہلے لائے تھے اور قرآن بعد میں نازل ہوا ۔ پھر قرآن کے نزول کے بعد اس سے حلال و حرام کا پتہ چل جاتا تھا اور ہونا بھی یہی چاہیے کہ جو کچھ قرآن پاک میں بیان کیا گیا ہے اس کو سمجھا جائے جیسا کہ تم لوگ قرآن سیکھتے ہو ( پھر ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا ) میں نے ایسے کئی لوگوں کو دیکھا ہے کہ ان کو اگر قرآن پڑھنے کو دیا جائے تو وہ از اول تا آخر سارا قرآن پڑھ ڈالیں گے لیکن انہیں یہ پتہ نہیں چلے گا ( کہ کون سی آیت میں ثواب کی بات ہے اور کس میں عذاب کی ) کہاں پر کوئی حکم دیا گیا ہے اور کہاں پر ڈانٹا گیا ہے ۔ ایسے طریقے سے قرآن نہیں پڑھنا چاہیے کہ اس میں کوئی بات سمجھ میں ہی نہ آ سکے ۔
Hazrat Ibn Umar Raziallahu Anhuma bayan karte hain, hum ne apni zindagi ke tawil arse mein yeh dekha hai ki log iman pehle laaye thay aur Quran baad mein nazil hua. Phir Quran ke nuzool ke baad iss se halal o haram ka pata chal jata tha aur hona bhi yehi chahiye ki jo kuch Quran e Pak mein bayan kia gaya hai uss ko samjha jaye jaisa ki tum log Quran seekhte ho (phir Ibn Umar Raziallahu Anhuma ne kaha) mein ne aise kai logon ko dekha hai ki un ko agar Quran padhne ko diya jaye to woh az awal ta akhir sara Quran parh dalen ge lekin unhen yeh pata nahin chale ga (ki kon si ayat mein sawab ki baat hai aur kisi mein azab ki) kahan par koi hukam diya gaya hai aur kahan par danta gaya hai. Aise tareeqe se Quran nahin padhna chahiye ki uss mein koi baat samajh mein hi na a sake.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: «لَقَدْ عِشْنَا بُرْهَةً مِنْ دَهْرِنَا وَإِنَّ أَحْدَثَنَا يُؤْتَى الْإِيمَانَ قَبْلَ الْقُرْآنِ، وَتَنْزِلُ السُّورَةُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتَعَلَّمُ حَلَالَهَا وَحَرَامَهَا، وَمَا يَنْبَغِي أَنْ يُوقَفَ عِنْدَهُ فِيهَا كَمَا تَعْلَمُونَ أَنْتُمُ الْقُرْآنَ» ، ثُمَّ قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ رِجَالًا يُؤْتَى أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ مَا بَيْنَ فَاتِحَتِهِ إِلَى خَاتِمَتِهِ مَا يَدْرِي مَا أَمْرُهُ وَلَا زَاجِرُهُ، وَلَا مَا يَنْبَغِي أَنْ يُوقَفَ عِنْدَهُ مِنْهُ يَنْثُرُهُ نَثْرَ الدَّقَلِ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 101 - على شرطهما ولا علة له