1.
Statement of Faith
١-
بیان الإيمان
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abu Sa'id Abu Sa'd al-Ashhali | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| Ata'i ibn Yasar | Ata' ibn Yasar al-Hilali | Trustworthy |
| Zayd ibn Aslam | Zayd ibn Aslam al-Qurashi | Trustworthy |
| Hisham ibn Sa'd | Hisham ibn Sa'd al-Qurashi | Saduq (truthful) with some mistakes |
| Abdullah ibn Wahb | Abdullah ibn Wahab al-Qurashi | Trustworthy Hafez |
| Wabhr ibn Nasr ibn Sabq al-Khawlani | Bahr ibn Nasr al-Khaulani | Trustworthy |
| Ar-Rabi' ibn Sulayman al-Muradi | al-Rabī' ibn Sulaymān al-Murādī | Trustworthy |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 119
Ata bin Yasar (may Allah be pleased with him) narrates: Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) went to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and found him lying down with a blanket over him due to fever. Abu Saeed (may Allah be pleased with him) placed his hand on the blanket and felt the heat. He said, "O Messenger of Allah, you have a very high fever." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "Our trials are severe, but our reward is doubled." Abu Saeed (may Allah be pleased with him) asked, "O Messenger of Allah, upon whom are the most severe trials?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "Upon the Prophets (peace be upon them)." He asked, "Then who?" He replied, "Then the scholars." He asked, "Then who?" He replied, "Then the righteous." (Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave an example of trials), "Someone may be afflicted with such poverty that he has nothing but a single garment to wear. Someone may be afflicted with a fatal disease until he dies from it. (Despite this, those people did not complain about the trials), and you are not as happy when you receive a blessing as they were when they were afflicted with trials (because worldly trials are a cause for reward in the Hereafter)."
" حضرت عطاء بن یسار رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ رسول پاک ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ بخار کی وجہ سے ایک چادر اوڑھ کر لیٹے ہوئے تھے ( حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ نے ) ہاتھ رکھا تو کمبل کے اوپر سے حرارت محسوس ہوئی ۔ حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ عرض کرنے لگے : یا رسول اللہ ﷺ آپ کو تو بہت شدید بخار ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ہمارے اوپر آزمائشیں بھی سخت آتی ہیں اور ہمیں اجر بھی دگنا ملتا ہے ( حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ نے عرض کی ) یا رسول اللہ ﷺ ! سب سے سخت آزمائش کس پر آتی ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : انبیاء کرام علیہم السلام پر ، حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ نے پوچھا : ان کے بعد ؟ فرمایا : علماء پر ، انہوں نے پوچھا : ان کے بعد ؟ فرمایا : صالحین پر ( پھر حضور ﷺ نے آزمائشوں کی مثال دیتے ہوئے فرمایا ) کسی کو فقر میں اس قدر مبتلا کر دیا گیا کہ پہننے کے لیے صرف ایک چادر کے علاوہ ان کے پاس کچھ نہ بچا ۔ کسی کو مہلک بیماری میں مبتلا کر دیا گیا حتیٰ کہ وہ اس بیماری میں انتقال کر گیا ( اس کے باوجود وہ لوگ آزمائش میں زبان پر شکوہ تک نہیں لاتے تھے بلکہ ) تم کسی نعمت کے ملنے پر اتنے خوش نہیں ہوتے ہو جتنی خوشی ان کو آزمائش میں مبتلا ہونے پر ہوتی تھی ( کیونکہ دنیوی آزمائشیں اخروی ثواب کا باعث ہوتی ہیں )
Hazrat Ata bin Yasar (رضي الله تعالى عنه) bayan karte hain, Hazrat Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) Rasool Pak (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hue to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) bukhar ki wajah se ek chadar odh kar lete hue the (Hazrat Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) ne) hath rakha to kambal ke upar se hararat mehsoos hui. Hazrat Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) arz karne lage: Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) aap ko to bahut shadeed bukhar hai. Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Humare upar azmaishein bhi sakht aati hain aur hamein ajr bhi dugna milta hai (Hazrat Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) ne arz ki) Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! Sab se sakht azmaish kis par aati hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Anbiya Kiraam Alaihimussalam par, Hazrat Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) ne poocha: Un ke baad? Farmaya: Ulama par, unhon ne poocha: Un ke baad? Farmaya: Saliheen par (phir Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ne azmaisho ki misaal dete hue farmaya) kisi ko faqr mein is kadar mubtala kar diya gaya ki pahanne ke liye sirf ek chadar ke alawa un ke paas kuchh na bacha. Kisi ko muhlik bimari mein mubtala kar diya gaya hatta ki woh is bimari mein inteqal kar gaya (is ke bawajood woh log azmaish mein zaban par shikwa tak nahin late the balke) tum kisi nemat ke milne par itne khush nahin hote ho jitni khushi un ko azmaish mein mubtala hone par hoti thi (kyunki dunyawi azmaishein ukhrawi sawab ka baais hoti hain).
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيِّ، وَبَحْرِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ الرَّبِيعُ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ بَحْرٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَوْعُوكٌ، عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَوَجَدَ حَرَارَتَهَا فَوْقَ الْقَطِيفَةِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: مَا أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ وَيُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ» ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً؟ قَالَ: «الْأَنْبِيَاءُ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «الْعُلَمَاءُ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ الصَّالِحُونَ» كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يَلْبَسُهَا، وَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى تَقْتُلَهُ، وَلَأَحَدُهُمْ كَانَ أَشَدَّ فَرَحًا بِالْبَلَاءِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِالْعَطَاءِ «حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، عَنْ بَحْرٍ فِي الْمُسْنَدِ، وَعَنِ الرَّبِيعِ فِي الْفَوَائِدِ، وَأَنَا جَمَعْتُ بَيْنَهُمَا، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، فَقَدِ احْتَجَّ بِهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، ثُمَّ لَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ وَلِحَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ طُرُقٌ يُتَّبَعُ وَيُذَاكَرُ بِهَا، وَقَدْ تَابَعَ الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَاصِمَ بْنَ بَهْدَلَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 119 - على شرط مسلم وله شواهد كثيرة