14.
Statement of Zakat (Almsgiving)
١٤-
بیان الزكاة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| anas bn mālikin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| al-zuhrī | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| ma‘mar bn rāshidin | Muammar ibn Abi Amr al-Azdi | Trustworthy, Upright, Excellent |
| ‘imrān bn dāwud al-qaṭṭān | Imran ibn Dawr al-'Ami | Accused of holding Kharijite views, Saduq (truthful) but prone to mistakes |
| ‘amrūun bn ‘āṣimin al-kilābī | Amr ibn Assem Al-Qaysi | Saduq (truthful) Hasan (good) Al-Hadith |
| muḥammad bn sinānin al-qazzāz | Muhammad ibn Sinan al-Qazzaz | Weak in Hadith |
| abū al-‘abbās muḥammad bn ya‘qūb | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ | معمر بن أبي عمرو الأزدي | ثقة ثبت فاضل |
| عِمْرَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَطَّانُ | عمران بن داور العمي | ورمي برأي الخوارج, صدوق يهم |
| عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلابِيُّ | عمرو بن عاصم القيسي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ | محمد بن سنان القزاز | ضعيف الحديث |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 1427
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed away, the Arabs began to apostatize. So Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said: "O Abu Bakr! Do you intend to fight the Arabs?" So Abu Bakr (may Allah be pleased with him) replied: "The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'I have been ordered to fight the people until they bear witness that there is no deity worthy of worship but Allah. And indeed, I am the Messenger of Allah, and they establish prayer and pay the Zakah.' By Allah! If they withhold from me even a rope which they used to give to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), I would fight them." Umar (may Allah be pleased with him) said: "When I saw that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) was content with his opinion, I knew that it was the truth." ** This Hadith is Sahih (authentic). Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated any other narration of Imran al-Qattan except this Hadith, although the Shaykhs (may Allah have mercy on them both) had no reason to abandon it because it is directly narrated. A Hadith narrated by Abu Anbas also supports this, but the Shaykhs (may Allah have mercy on them both) did not narrate it.
" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب رسول اللہ ﷺ کا انتقال ہو گیا تو اہل عرب مرتد ہونے لگ گئے ۔ تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اے ابوبکر ! کیا تم اہل عرب سے جنگ کرنا چاہتے ہو ؟ تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : مجھے لوگوں سے جہاد کرنے کا حکم دیا گیا یہاں تک کہ وہ اس بات کی گواہی دے دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے ۔ اور بے شک میں اللہ کا رسول ہوں اور نماز قائم کریں اور زکوۃ دیں ۔ خدا کی قسم ! اگر یہ مجھ سے ایک رسی بھی روکیں گے جو وہ رسول اللہ ﷺ کو دیا کرتے تھے ، تو میں ان سے جہاد کروں گا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب میں نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی رائے کو دیکھا کہ اس پر ان کو شرحِ صدر حاصل ہے تو میں جان گیا کہ ان کی یہ رائے برحق ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے ۔ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس حدیث کے علاوہ عمران القطان کی اور کوئی روایت نقل نہیں کی ، حالانکہ شیخین رحمۃ اللہ علیہما کے پاس ان کو ترک کرنے کی کوئی دلیل نہیں ہے کیونکہ یہ مستقیم الحدیث ہیں ۔ ابوعنبس سے مروی ایک حدیث اس کی شاہد بھی ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Jab Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ka inteqal ho gaya to ahle Arab murtad hone lag gaye . To Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : Aye Abu Bakr ! kya tum ahle Arab se jang karna chahte ho ? To Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne jawab diya : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : mujhe logon se jihad karne ka hukm diya gaya yahan tak ke wo is baat ki gawahi de den ke Allah ke siwa koi mabood nahin hai . Aur be shak mein Allah ka rasool hun aur namaz qaim karen aur zakat den . Khuda ki qasam ! agar ye mujh se ek rassi bhi rokenge jo wo Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko dete the, to mein un se jihad karunga . Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : jab maine Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ki raaye ko dekha ke is par un ko sharah e sadr hasil hai to mein jaan gaya ke un ki ye raaye bar haq hai . ** ye hadees sahih al isnad hai . Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is hadees ke ilawa Imran al Qattan ki aur koi riwayat naqal nahin ki, halanke Sheikhain Rahmatullah Alaihima ke pass in ko tark karne ki koi daleel nahin hai kyunke ye mustaqim al hadees hain . Abu Anbas se marvi ek hadees is ki shahid bhi hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihima ne ise naqal nahin kiya .
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَطَّانُ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَتُرِيدُ أَنْ تُقَاتِلَ الْعَرَبَ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا مِمَّا كَانُوا يُعْطُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُقَاتِلُهُمْ عَلَيْهِ» قَالَ عُمَرُ: فَلَمَّا رَأَيْتُ رَأْيَ أَبِي بَكْرٍ قَدْ شُرِحَ عَلَيْهِ عَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّ الشَّيْخَيْنِ لَمْ يُخَرِّجَا عِمْرَانَ الْقَطَّانَ، وَلَيْسَ لَهُمَا حُجَّةٌ فِي تَرْكِهِ، فَإِنَّهُ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ أَبِي الْعَنْبَسِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»