16.
Statement of Hajj
١٦-
بیان الحج
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Ata'i ibn al-Saib | Ata ibn al-Sa'ib al-Thaqafi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Abu Hamza | Muhammad ibn Maymun al-Marwazi | Trustworthy |
| Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq | Ali ibn al-Hasan al-'Abdi | Trustworthy Haafidh |
| Abdullah ibn 'Ali al-Ghazzal | Abdullah bin Ali al-Ghazal | Unknown |
| Abu al-Abbas al-Qasim ibn al-Qasim al-Sayyari | Al-Qasim ibn al-Qasim al-Marwazi | Trustworthy, good in hadith |
| Al-Fadl ibn 'Abd al-Jabbar | al-Fadl ibn Abd al-Jabbar al-Marwazi | Uniquely documented by Ibn Hibban |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi | Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ | عطاء بن السائب الثقفي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو حَمْزَةَ | محمد بن ميمون المروزي | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ | علي بن الحسن العبدي | ثقة حافظ |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْغَزَّالُ | عبد الله بن علي الغزال | مجهول الحال |
| أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ | القاسم بن القاسم المروزي | صدوق حسن الحديث |
| الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ | الفضل بن عبد الجبار المروزي | انفرد بتوثيقه ابن حبان |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ | محمد بن أحمد المحبوبي | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 1754
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrated: Jibraeel (peace be upon him) came to the Messenger of Allah ( Ibrahim) and took him with him to show him the rituals of Hajj. The soft ground split open for them, they entered Mina and he (Jibraeel) showed him the Jamarat. Then he showed him the plain of Arafat. Then, near the Jamarah, Satan tried to tempt Ibrahim (peace be upon him). He (Ibrahim) threw seven pebbles at him, which caused him (Satan) to sink into the ground. Then, near the second Jamarah, Satan made the same attempt. Ibrahim (peace be upon him) again threw seven pebbles at him, and he sank into the ground again. Then, for the third time, near the last Jamarah, Satan made the same attempt. He (Ibrahim) again threw seven pebbles at him, and he sank into the ground again. Then he (Satan) went away. ** This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : حضرت جبرائیل علیہ السلام اللہ کے رسول ( حضرت ابراہیم ) کے پاس آئے اور ان کو مناسک حج دکھانے کے لیے اپنے ساتھ لے گئے تو نرم زمین ان کے لیے کھل گئی ، وہ منٰی میں داخل ہوئے اور آپ ﷺ کو جمرات دکھائے پھر ان کو میدان عرفات دکھایا ، پھر جمرہ کے پاس شیطان نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو ورغلانے کی کوشش کی ، انہوں نے اس کو سات کنکریاں ماریں ، جس کی وجہ سے وہ زمین میں دھنس گیا ، اس کے بعد دوسرے جمرہ کے پاس بھی شیطان نے وہی حرکت کی ، حضرت ابراہیم علیہ السلام نے پھر اس کو سات کنکریاں ماریں ، وہ پھر زمین میں دھنس گیا پھر تیسری مرتبہ جمرہ عقبہ کے پاس شیطان نے وہی حرکت کی ، انہوں نے پھر اس کو سات کنکریاں ماریں ، وہ پھر زمین میں دھنس گیا پھر وہ چلا گیا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کے معیار کے مطابق صحیح ہے ۔
Hazrat Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Hazrat Jibraeel Alaihissalam Allah ke Rasool ( Hazrat Ibrahim ) ke paas aaye aur un ko manasik Hajj dikhane ke liye apne sath le gaye to narm zameen un ke liye khul gayi , woh Mini mein dakhil huye aur Aap ﷺ ko Jamarat dikhaye phir un ko maidan Arafat dikhaya , phir Jamrah ke paas Shaitan ne Hazrat Ibrahim Alaihissalam ko warg澜ane ki koshish ki , unhon ne us ko saat kankriyan maari , jis ki wajah se woh zameen mein dhas gaya , us ke baad dusre Jamrah ke paas bhi Shaitan ne wohi harkat ki , Hazrat Ibrahim Alaihissalam ne phir us ko saat kankriyan maari , woh phir zameen mein dhas gaya phir teesri martaba Jamrah Aqabah ke paas Shaitan ne wohi harkat ki , unhon ne phir us ko saat kankriyan maari , woh phir zameen mein dhas gaya phir woh chala gaya . ** Yeh hadees Imam Bukhari aur Imam Muslim ke miyaar ke mutabiq sahih hai .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْغَزَّالُ، قَالَا: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ بِهِ لِيُرِيَهُ الْمَنَاسِكَ فَانْفَرَجَ لَهُ ثَبِيرٌ، فَدَخَلَ مِنًى فَأَرَاهُ الْجِمَارَ، ثُمَّ أَرَاهُ عَرَفَاتٍ فَنَبَغَ الشَّيْطَانُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ فَرُمِيَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى سَاخَ، ثُمَّ نَبَغَ لَهُ فِي الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى سَاخَ، ثُمَّ نَبَغَ لَهُ فِي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى سَاخَ فَذَهَبَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "