16.
Statement of Hajj
١٦-
بیان الحج
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Abi Maymun ibn Mihran | Maymun bin Mihran al-Jazari | Trustworthy jurist and he used to narrate with sending (mursal) |
| Aba Hadir al-Himyari | Hadir ibn Muhajir al-Bahili | Acceptable |
| Amr ibn Maymun ibn Mihran | Amr ibn Maymun al-Jazri | Thiqah (Trustworthy) |
| Muhammad ibn Ishaq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Muhammad ibn Salama | Muhammad ibn Salamah al-Bahli | Trustworthy |
| An-Nufayli | Abdullah ibn Muhammad al-Quda'i | Trustworthy Haafiz |
| Al-Fadl ibn Muhammad al-Sha'rani | al-Fadl ibn Muhammad al-Bayhaqi | Trustworthy Shi'i |
| Abu Bakr Muhammad ibn al-Mu'ammal | Muhammad ibn al-Mu'ammal al-Masarjusi | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 1786
Abu Maimun bin Mihran (may Allah be pleased with him) narrates: The year the people of Syria besieged Ibn al-Zubayr in Makkah, I set out for Umrah, and many people from my tribe sent sacrificial animals with me. When we reached Makkah, the Syrians prevented us from entering the Grand Mosque. I slaughtered the animals right there, ended my Ihram, and returned. The following year, I went for the Qadha (making up for) of Umrah and asked Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) about it. He said: Offer sacrifices in place of those sacrifices, for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered those who had sacrificed animals in the year of Hudaibiyah to offer sacrifices again in their Qadha Umrah. Amr bin Maimun said: It was very difficult for those who had sacrificed animals in the year of Hudaibiyah to do so again. He said: I do not know whether the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) offered sacrifices in place of those they had sacrificed in the year of Hudaibiyah in their Qadha Umrah or not, until Abu Hadhir narrated this Hadith to them. ** This Hadith is Sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. Abu Hadhir is from the people of Yemen, he is a Sheikh al-Hadith (a scholar of Hadith), trustworthy and reliable.
" حضرت ابومیمون بن مہران رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جس سال اہلِ شام نے ابن الزبیر کا مکہ میں محاصرہ کیا ، میں اس سال عمرہ کے لیے نکلا اور میرے قبیلے کے بہت سارے لوگوں نے میرے ہمراہ قربانی کے جانور بھی بھیجے تھے ، جب ہم لوگ مکہ پہنچے تو اہلِ شام نے ہمیں حرم شریف میں داخل ہونے سے منع کر دیا ۔ میں نے اسی جگہ پر جانور ذبح کر دئیے اور احرام کھول دیا اور لوٹ آیا پھر اگلے سال میں عمرہ کی قضاء کرنے کے لیے نکلا تو ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور ان سے اس بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا : ان قربانیوں کے بدلے قربانیاں دو کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے ان لوگوں کو عمرہ قضاء میں دوبارہ قربانیاں کرنے کا حکم دیا تھا جنہوں نے حدیبیہ کے سال جانور ذبح کیے تھے ، عمرو بن میمون فرماتے ہیں : جن لوگوں نے حدیبیہ کے سال جانور ذبح کیے تھے ، ان کو اس پر عمل کرنا بہت دشوار تھا ۔ وہ فرماتے ہیں : مجھے نہیں معلوم کہ نبی اکرم ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے عمرہ قضاء میں ان قربانیوں کا بدل دیا تھا یا نہیں ؟ جو انہوں نے حدیبیہ کے سال ذبح کی تھیں یہاں تک کہ ابوحاضر نے ان کو یہ حدیث سنائی ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا اور ابوحاضر اہلِ یمن سے ہیں شیخ الحدیث ہیں ۔ مقبول اور صدوق ہیں ۔"
Hazrat Abumomun bin Mahran (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Jis sal Ahle Sham ne Ibn al Zubair ka Makkah mein muhasira kiya, mein uss sal Umrah ke liye nikla aur mere qabile ke bahut sare logon ne mere hamrah qurbani ke janwar bhi bheje thay, jab hum log Makkah pahunche to Ahle Sham ne humain Haram Sharif mein dakhil hone se mana kar diya. Mein ne usi jagah par janwar zibah kar diye aur ehram khol diya aur laut aaya phir agle sal mein Umrah ki qaza karne ke liye nikla to Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ke pass aaya aur unse is bare mein daryaft kiya to unhon ne farmaya : In qurbaniyon ke badle qurbaniyan do kyunki Rasool Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne un logon ko Umrah qaza mein dobara qurbaniyan karne ka hukum diya tha jinhon ne Hudaibiya ke sal janwar zibah kiye thay, Amr bin Maimun farmate hain : Jin logon ne Hudaibiya ke sal janwar zibah kiye thay, un ko is par amal karna bahut dushwar tha. Wo farmate hain : Mujhe nahin maloom ke Nabi Akram SallAllahu Alaihi Wasallam ke Sahaba (رضي الله تعالى عنه) ne Umrah qaza mein in qurbaniyon ka badal diya tha ya nahin? Jo unhon ne Hudaibiya ke sal zibah ki thin yahan tak ke Abu Hazir ne un ko ye hadees sunai. ** Ye hadees Sahih al Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya aur Abu Hazir Ahle Yemen se hain Shaikh al Hadees hain. Maqbool aur Sadiq hain.
أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا النُّفَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَاضِرٍ الْحِمْيَرِيَّ، يُحَدِّثُ أَبِي مَيْمُونِ بْنَ مِهْرَانَ، قَالَ: خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا عَامَ حَاصَرَ أَهْلُ الشَّامِ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، وَبَعَثَ مَعِي رِجَالٌ مِنْ قَوْمِي بِهَدْيٍ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ الشَّامِ مَنَعُونَا أَنْ نَدْخُلَ الْحَرَمَ، فَنَحَرْتُ الْهَدْيَ مَكَانِي، وَأَحْلَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ خَرَجْتُ لِأَقْضِيَ عُمْرَتِي، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: أَبْدِلْ الْهَدْيَ «فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبَدِّلُوا الْهَدْيَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ» قَالَ عَمْرٌو: " فَكَانَ أَبِي قَدْ أَهَمَّهُ ذَلِكَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ يَقُولُ: لَا أَدْرِي هَلْ أَبْدَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدَايَا الَّتِي نَحَرُوا بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، أَمْ لَا حَتَّى حَدَّثَهُ أَبُو حَاضِرٍ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» وَأَبُو حَاضِرٍ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مَقْبُولٌ صَدُوقٌ