17.
Statement of Supplications, Takbeer, Tahleel, Tasbeeh and Dhikr
١٧-
بیان الأدعية والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Abi-hi | Abu Salih As-Samman | Trustworthy, Established |
| Suhail ibn Abi Salih | Suhayl ibn Abi Salih al-Samman | Thiqah (Trustworthy) |
| Hammad ibn Salma | Hammad ibn Salamah al-Basri | His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout |
| Abu Amr al-Darir | Hafs ibn Umar al-Darir | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Muslim | Ibrahim ibn Abdullah al-Kaji | Trustworthy Hadith Scholar, Imam |
| Abu Bakr ibn Ishaq | Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi | Trustworthy, Upright |
| Hajjaj ibn al-Minhal | Al-Hajjaj ibn al-Minhal al-Anmati | Thiqah (Trustworthy) |
| Ali ibn Abd al-Aziz | Ali ibn Abd al-Aziz al-Baghwi | Trustworthy |
| Abu ʿAwn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Māhān al-Khazzāz | Muhammad ibn Ahmad al-Balkhi | Uniquely documented by Ibn Habban |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي | صحابي |
| أَبِيهِ | أبو صالح السمان | ثقة ثبت |
| سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ | سهيل بن أبي صالح السمان | ثقة |
| حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| أَبُو عَمْرٍو الضَّرِيرُ | حفص بن عمر الضرير | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو مُسْلِمٌ | إبراهيم بن عبد الله الكجي | ثقة حافظ إمام |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ | أحمد بن إسحاق الصبغي | ثقة ثبت |
| حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ | الحجاج بن المنهال الأنماطي | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ | علي بن عبد العزيز البغوي | ثقة |
| أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاهَانَ الْخَزَّازُ | محمد بن أحمد البلخي | انفرد بتوثيقه ابن حبان |
Mustadrak Al Hakim 1821
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah has some honorable angels who roam the earth seeking out gatherings of remembrance. When they find such a gathering, they surround it with their wings, reaching up to the heavens. When they return to Allah, He asks them - and He knows best - 'From where have you come?' They say, 'From Your servants who were praising You, glorifying You, declaring Your Oneness, and asking of You.' Allah asks - and He knows best - 'And what are they asking of Me?' The angels reply, 'Paradise.' Allah asks, 'And have they seen Paradise?' They say, 'No, our Lord.' Allah says, 'How would it be if they had seen it!' Allah asks, 'And what are they seeking refuge from?' The angels reply, 'The Hellfire.' Allah asks, 'And have they seen the Hellfire?' They say, 'No, our Lord.' Allah says, 'How would it be if they had seen it!' Then Allah says, 'Bear witness that I have forgiven them and granted them what they asked for, and granted them refuge from what they sought protection from.' The angels then say, 'Our Lord, there is a sinful servant among them, who just happened to sit with them.' Allah says, 'I have also forgiven him. For those in the company of such people will not be left to misery.'" **(This Hadith is Sahih (authentic), narrated by Imam Muslim on the authority of Suhayl, on the authority of Wahb ibn Khalid. This is a shorter version of the narration, unique to Imam Muslim).**
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ کے کچھ صاحب فضیلت چلنے پھرنے والے ملائکہ ہیں جو زمین میں ذکر کی محفلیں تلاش کرتے ہیں ۔ اور جب وہ کسی ذکر کی محفل میں آتے ہیں تو ان کو اپنے پروں کے ساتھ آسمانوں تک ڈھانپ لیتے ہیں ( جب وہ لوٹ کر اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں جاتے ہیں تو ) اللہ تعالیٰ ان سے پوچھتا ہے : تم کہاں سے آئے ہو ؟ حالانکہ اس بات کو وہ خود بہتر جانتا ہے ، وہ جواب دیتے ہیں : اے ہمارے رب ! ہم تیرے ان بندوں کے پاس سے آئے ہیں جو تیری تسبیح و تحمید اور تکبیر و تہلیل میں مصروف ہیں ، جو تجھ سے مانگتے ہیں اور تیری ہی پناہ چاہتے ہیں ، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : وہ مجھ سے کیا مانگ رہے ہیں ؟ حالانکہ اس بات کو وہ خود بہتر جانتا ہے ، فرشتے جواب دیتے ہیں : اے ہمارے رب ! وہ تجھ سے جنت مانگ رہے ہیں ، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : کیا انہوں نے جنت کو دیکھا ہے ؟ فرشتے جواب دیتے ہیں : نہیں اے ہمارے رب ! اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : اگر انہوں نے اس کو دیکھ لیا ہوتا ( تو ان کا شوق کیسا ہوتا ) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : یہ میری کس چیز سے پناہ مانگ رہے ہیں ؟ حالانکہ وہ یہ بھی بہتر جانتا ہے ۔ وہ جواب دیتے ہیں : آگ سے ۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : کیا انہوں نے اس کو دیکھا ہے ؟ فرشتے جواب دیتے ہیں : نہیں ۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : اگر انہوں نے جہنم کو دیکھا ہوتا ( تو ان کے ڈرنے کی کیفیت کیا ہوتی ؟ ) پھر اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : تم گواہ ہو جاؤ کہ میں نے انہیں معاف کر دیا ہے اور جو کچھ انہوں نے مجھ سے مانگا ہے ، میں نے انہیں دے دیا ہے اور جس چیز سے انہوں نے میری پناہ مانگی ہے ، میں نے ان کو پناہ دے دی ہے ۔ فرشتے کہتے ہیں : اے ہمارے رب ! ان کے اندر ایک گنہگار بندہ بھی ہے ۔ جو ان میں ( ایسے ہی ) بیٹھا ہوا ہے حلقۂ ذکر والوں میں وہ شامل نہیں تھا ، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : میں نے اسے بھی بخش دیا ہے ۔ کیونکہ ذکر کرنے والوں کی یہ شان ہے کہ ان کے پاس بیٹھنے والا بھی بدبخت نہیں ہو سکتا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح ہے ، امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ بن حجاج نے اس کو وہب بن خالد کے حوالے سے سہیل سے روایت کیا ہے ۔ یہ روایت مختصر ہے اور اس میں امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ منفرد ہیں ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Allah Ta'ala ke kuchh sahib fazilat chalne phirne wale malaika hain jo zameen mein zikr ki mehfilein talaash karte hain. Aur jab woh kisi zikr ki mehfil mein aate hain to unko apne paron ke sath aasmanon tak dhaanp lete hain (jab woh laut kar Allah Ta'ala ki bargah mein jate hain to) Allah Ta'ala unse poochhta hai: Tum kahan se aaye ho? Halanki is baat ko woh khud behtar janta hai, woh jawab dete hain: Aye hamare Rab! Hum tere in bandon ke paas se aaye hain jo teri tasbeeh-o-tahmeed aur takbeer-o-tahleel mein masroof hain, jo tujhse mangte hain aur teri hi panaah chahte hain, Allah Ta'ala farmata hai: Woh mujhse kya maang rahe hain? Halanki is baat ko woh khud behtar janta hai, farishte jawab dete hain: Aye hamare Rab! Woh tujhse Jannat maang rahe hain, Allah Ta'ala farmata hai: Kya unhon ne Jannat ko dekha hai? Farishte jawab dete hain: Nahin aye hamare Rab! Allah Ta'ala farmata hai: Agar unhon ne usko dekh liya hota (to unka shauq kaisa hota) Allah Ta'ala farmata hai: Yeh meri kis cheez se panaah maang rahe hain? Halanki woh yeh bhi behtar janta hai. Woh jawab dete hain: Aag se. Allah Ta'ala farmata hai: Kya unhon ne usko dekha hai? Farishte jawab dete hain: Nahin. Allah Ta'ala farmata hai: Agar unhon ne Jahannum ko dekha hota (to unke darne ki kaifiyat kya hoti?) Phir Allah Ta'ala farmata hai: Tum gawaah ho jao ki maine unhein maaf kar diya hai aur jo kuchh unhon ne mujhse manga hai, maine unhein de diya hai aur jis cheez se unhon ne meri panaah mangi hai, maine unko panaah de di hai. Farishte kehte hain: Aye hamare Rab! Unke andar ek gunahgar banda bhi hai. Jo un mein (aise hi) baitha hua hai halqa-e-zikr walon mein woh shamil nahin tha, Allah Ta'ala farmata hai: Maine use bhi bakhsh diya hai. Kyunki zikr karne walon ki yeh shan hai ki unke paas baithne wala bhi badbakht nahin ho sakta. ** Yeh hadees sahih hai, Imam Muslim Rahmatullah Alaih bin Hajjaj ne isko Wahab bin Khalid ke hawale se Sohail se riwayat kiya hai. Yeh riwayat mukhtasar hai aur is mein Imam Muslim Rahmatullah Alaih munfarid hain.
أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاهَانَ الْخَزَّازُ بِمَكَّةَ عَلِيٌّ الصَّفَّارُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٌ، ثنا أَبُو عَمْرٍو الضَّرِيرُ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّارَةً، وَفُضَلَاءَ يَلْتَمِسُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ فِي الْأَرْضِ، فَإِذَا أَتَوْا عَلَى مَجْلِسِ ذِكْرٍ حَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟ وَهُوَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا جِئْنَا مِنْ عِنْدِ عِبَادِكَ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ، وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ وَيَسْتَجِيرُونَكَ، فَيَقُولُ: مَا يَسْأَلُونَنِي؟ وَهُوَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ: لَا يَا رَبِّ. فَيَقُولُ: كَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُ: وَمِمَّ يَسْتَجِيرُونَنِي؟ وَهُوَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُونَ: مِنَ النَّارِ. فَيَقُولُ: هَلْ رَأَوْهَا؟ فَيَقُولُونَ: لَا. فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا؟ ثُمَّ يَقُولُ: اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ، وَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُونِي، وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُونِي. فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا إِنَّ فِيهِمْ عَبْدًا خَطَّاءً جَلَسَ إِلَيْهِمْ وَلَيْسَ مَعَهُمْ، فَيَقُولُ: وَهُوَ أَيْضًا قَدْ غَفَرْتُ لَهُ، هُمُ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ» تَفَرَّدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ