17.
Statement of Supplications, Takbeer, Tahleel, Tasbeeh and Dhikr
١٧-
بیان الأدعية والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Umama al-Ansari | Suhayb bin Ajlan Al-Bahli | Companion |
| Sulaymi ibn Amir | Sulaym ibn Amir al-Kala'i | Trustworthy |
| Ufair ibn Ma'dan | Ufair ibn Ma'dan al-Hadrami | Denier of Hadith |
| Al-Walid ibn Muslim | Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| Al-Haytham ibn Kharija | al-Haytham ibn Kharijah al-Khurasani | Trustworthy |
| Ahmad ibn Ali ibn Muslim al-Abar | Ahmad ibn Ali al-Abbar | Trustworthy Hafiz |
| Abu Bakr ibn Ishaq | Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi | Trustworthy, Upright |
Mustadrak Al Hakim 2004
It is narrated on the authority of Abu Umama (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When the caller calls (i.e., the Mu'adhdhin gives the call to prayer), the doors of heaven are opened and supplications are accepted. So, if a person is afflicted with any hardship or distress, let him wait for the Mu'adhdhin (and his Adhan). Then, when he says Allahu Akbar, you too should say Allahu Akbar. When he recites the Kalima Shahadat, you too should recite the Kalima Shahadat. And when he says Hayya 'alas-Salah, you too should say Hayya 'alas-Salah. And when he says Hayya 'alal-Falah, you too should say Hayya 'alal-Falah. Then (when the Adhan is over) recite this supplication: “O Allah! O Lord of this true and accepted call, You are the One Who accepts this call to truth and the word of piety. Keep us alive on it and grant us death on it, and resurrect us on it, and include us among its best people, both living and dead.” After reciting this supplication, then one should ask Allah Almighty for his need. ** This Hadith is Sahih (authentic) but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated it.
" حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب نداء دینے والا نداء دیتا ہے ( یعنی مؤذن اذان دیتا ہے ) تو آسمان کے دروازے کھول دئیے جاتے ہیں اور دعا کو قبول کیا جاتا ہے ، اس لیے کوئی شخص کسی تکلیف یا مصیبت میں مبتلا ہو تو وہ مؤذن ( کی اذان ) کا انتظار کرے ۔ پھر جب وہ اللہ اکبر کہے تو تم بھی اللہ اکبر کہو ، جب وہ کلمہ شہادت پڑھے تو تم بھی کلمۂ شہادت پڑھو اور جب وہ حیّ علی الصلوٰۃ پڑھے تو تم بھی حیّ علی الصلوٰۃ پڑھو اور جب وہ حیّ علی الفلاح پڑھے ، تو تم بھی حیّ علی الفلاح پڑھو پھر ( جب اذان ختم ہو جائے تو ) یہ دعا مانگو : اللّٰھمّ ربّ ھذہ الدعوۃ الصادقۃ المستجابۃ المستجاب لھا دعوۃ الحق ، وکلمۃ التقوی ، احینا علیھا وامتنا علیھا ، وابعثنا علیھا ، واجعلنا من خیار اھلھا احیاء وامواتا ۔ ’’ اے اللہ ! اے اس سچی ، مقبول دعوت کے رب ، تو اس دعوتِ حق اور کلمۂ تقویٰ کو قبول کرنے والا ہے ۔ تو ہمیں اسی پر زندہ رکھ اور اسی پر موت عطا کر اور ہمیں قیامت کے روز اسی پر اُٹھا اور ہمیں زندگی میں اور بعد از وفات اس کے اچھے اہل میں شامل فرما ‘‘ یہ دعا مانگنے کے بعد پھر اللہ تعالیٰ سے اپنی حاجت کی دعا مانگے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abu Umama (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jab nida dene wala nida deta hai (yani Moazzin azaan deta hai) to aasman ke darwaze khol diye jate hain aur dua ko kabool kiya jata hai, isliye koi shakhs kisi takleef ya musibat mein mubtala ho to wo Moazzin (ki azaan) ka intezar kare. Phir jab wo Allahu Akbar kahe to tum bhi Allahu Akbar kaho, jab wo Kalma Shahadat padhe to tum bhi Kalma Shahadat padho aur jab wo Hayya Alas Salaah padhe to tum bhi Hayya Alas Salaah padho aur jab wo Hayya Alal Falah padhe, to tum bhi Hayya Alal Falah padho phir (jab azaan khatam ho jaye to) yeh dua maango: Allahumma Rabbe Hadhihid Dawatil Sadiqatil Mustajabatil Mustajab Laha Dawatul Haq, Wa Kalimatit Taqwa, Ahyina Alaiha Wa Amitna Alaiha, Wa Ab'athna Alaiha, Wajalna Min Khiyaar Ahliha Ahya'an Wa Amwatan. 'Ae Allah! Ae is Sachi, Makbool Dawat ke Rab, Tu is Dawat-e-Haq aur Kalma Taqwa ko kabool karne wala hai. Tu hamein isi par zinda rakh aur isi par maut ata kar aur hamein qayamat ke roz isi par utha aur hamein zindagi mein aur baad az wafat iske achhe ahl mein shamil farma.' Yeh dua maangne ke baad phir Allah Ta'ala se apni hajat ki dua maange. ** Yeh hadees Sahih Al Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَبَّارُ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا نَادَى الْمُنَادِي فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ، فَمَنْ نَزَلَ بِهِ كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ فَلْيَتَحَيَّنِ الْمُنَادِي، فَإِذَا كَبَّرَ كَبِّرُوا، وَإِذَا تَشَهَّدَ تَشَهَّدُوا، وَإِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، وَإِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ الصَّادِقَةِ الْمُسْتَجَابَةِ الْمُسْتَجَابُ لَهَا دَعْوَةِ الْحَقِّ، وَكَلِمَةِ التَّقْوَى، أَحْيِنَا عَلَيْهَا وَأَمِتْنَا عَلَيْهَا، وَابْعَثْنَا عَلَيْهَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِهَا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا، ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَتَهُ «.» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "