19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Abi-hi | Al-Qasim ibn Muhammad at-Taymi | Trustworthy, the best of his time |
| Abdur Rahman ibn al-Qasim | Abdul Rahman ibn al-Qasim al-Timi | Thiqah Thiqah (Trustworthy, Trustworthy) |
| Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Mujabbar | Muhammad ibn Abd al-Rahman al-'Umari | Abandoned in Hadith |
| Saeed ibn Sulayman al-Wasiti | Sa'eed ibn Sulayman al-Dabbi | Thiqah Hafiz |
| Wasalih ibn Muhammad ibn Habib al-Hafiz | Saleh Al-Jazara | Hafiz Thiqah Hujjah |
| Muhammad ibn Ghalib ibn Harb al-Dabbi | Muhammad ibn Ghalib al-Tammar | Trustworthy |
| Abu al-Nadr Muhammad ibn Muhammad al-Faqih | Muhammad ibn Muhammad al-Tusi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أَبِيهِ | القاسم بن محمد التيمي | ثقة أفضل أهل زمانه |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ | عبد الرحمن بن القاسم التيمي | ثقة ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ | محمد بن عبد الرحمن العمري | متروك الحديث |
| سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ | سعيد بن سليمان الضبي | ثقة حافظ |
| وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ | صالح جزرة | حافظ ثبت حجة |
| مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ الضَّبِّيُّ | محمد بن غالب التمار | ثقة |
| أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ | محمد بن محمد الطوسي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 2202
It is narrated on the authority of Umm al-Mu'minin Aisha Radi Allahu Anha that she used to borrow money. She was asked, "Why do you borrow when you have no plausible arrangement for its repayment?". Umm al-Mu'minin Radi Allahu Anha replied, "I heard the Messenger of Allah ﷺ say, 'Whoever intends to repay a loan, Allah Almighty helps him.' So I am seeking that help." ** This hadith has a Sahih Isnad but Imam Bukhari (RA) and Imam Muslim (RA) did not narrate it. A similar narration has also been reported from Umm al-Mu'minin Aisha Radi Allahu Anha through Muhammad bin Ali bin Husain (as mentioned below).
" ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ قرضہ لیا کرتی تھیں ، ان سے کہا گیا : تم قرضہ کیوں لیتی ہو ؟ جبکہ اس کی ادائیگی کا بھی تمہارے پاس کوئی معقول بندوبست نہیں ہے ۔ ام المومنین رضی اللہ عنہا نے کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے جو شخص قرضہ ادا کرنے کی نیت رکھتا ہے ، اللہ تعالیٰ اس کی مدد کرتا ہے ۔ تو میں اسی مدد کی طلبگار ہوں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ اور محمد بن علی بن حسین کے واسطے سے بھی ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے ایسی ہی روایت منقول ہے ۔ ( جیسا کہ درج ذیل ہے )"
Umm ul Momineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se riwayat hai ki woh qarza liya karti thin, un se kaha gaya: Tum qarza kyun leti ho? Jabke is ki adaegi ka bhi tumhare pass koi maqol bandobast nahi hai. Umm ul Momineen ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ne kaha: Maine Rasul Allah SAW ko farmate suna hai jo shakhs qarza ada karne ki niyat rakhta hai, Allah Ta'ala us ki madad karta hai. To main usi madad ki talabgar hun. ** Ye hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahi kiya. Aur Muhammad bin Ali bin Hussain ke wasete se bhi Umm ul Momineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se aisi hi riwayat manqol hai. (Jaisa ke darj zail hai).
أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ الضَّبِّيُّ، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَدَّانُ فَقِيلَ لَهَا مَا لَكِ وَالدَّيْنِ وَلَيْسَ عِنْدَكَ قَضَاءٌ؟ فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ، فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلُهُ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2202 - ابن مجبر وهاه أبو زرعة وقال النسائي متروك لكن وثقه أحمد