20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد
Mustadrak Al Hakim 2385
Abdullah bin Salam, may Allah be pleased with him, narrated that we were sitting with the Holy Prophet ﷺ and we asked him: If we knew which deed is most beloved to Allah, the Almighty, then (we would do it). He ﷺ then narrated the same Hadith as mentioned before. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari and Imam Muslim, may Allah have mercy on them, but neither of them narrated it. And my strong suspicion is that Shaykh al-Bukhari and Shaykh Muslim, may Allah have mercy on them, did not narrate this Hadith because of the narration of Haqal bin Ziyad. The narration of Walid bin Muslim and others is not a reason to abandon this Hadith. (The narration narrated by Haqal bin Ziyad is as follows).
" حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی اکرم ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے ، ہم نے کہا : اگر ہمیں پتہ چل جائے کہ اللہ تعالیٰ کو کون سا عمل سب سے زیادہ پسند ہے ؟ پھر اس کے بعد گزشتہ حدیث کی طرح حدیث ذکر کی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔ اور میرا غالب گمان ہے ہقل بن زیاد کی روایت کی وجہ سے شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس حدیث کو نقل نہیں کیا ۔ ولید بن مسلم وغیرہ کی روایت اس حدیث کو ترک کرنے کی وجہ نہیں ہے ۔ ( ہقل بن زیاد کی روایت کردہ حدیث درج ذیل ہے )"
Hazrat Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki hum Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas baithe hue the, hum ne kaha: Agar hume pata chal jaye ki Allah Ta'ala ko kaun sa amal sab se zyada pasand hai? Phir is ke baad guzishta hadees ki tarah hadees zikar ki. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naqal nahin kiya. Aur mera ghalib guman hai Haql bin Ziyad ki riwayat ki wajah se Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne is hadees ko naqal nahin kiya. Waleed bin Muslim waghaira ki riwayat is hadees ko tark karne ki wajah nahin hai. (Haql bin Ziyad ki riwayat kardah hadees darj zel hai)
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ، قَالَ: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا: لَوْ نَعْلَمُ أَيَّ الْأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّ الَّذِي حَمَلَهُمَا عَلَى تَرْكِهِ رِوَايَةُ الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ بِخِلَافِ رِوَايَةِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ "