20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Suleiman ibn Yasar | Sulaiman ibn Yasar al-Hilali | Trustworthy |
| Yunus ibn Yusuf | Yunus ibn Yusuf al-Laythi | Trustworthy |
| Ibn Jurayj | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| Uthman ibn Umar | Uthman ibn Umar al-Abdi | Trustworthy |
| Al-Hasan ibn Mukram al-Bazzaz | Al-Hasan ibn Mukram al-Bazzar | Trustworthy |
| Abu Bakr Ahmad ibn Salman ibn al-Hasan al-Faqih | Ahmad bin Salman al-Najjad | Saduq Hasan al-Hadith |
Mustadrak Al Hakim 2524
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: “The first person to be judged on the Day of Judgment will be a martyr. He will be brought before Allah. Allah will make him acknowledge His blessings upon him, and he will acknowledge them. Then Allah will ask: 'What did you do with them?' The man will say: 'I fought for Your sake until I was martyred.' Allah will say: 'You have lied. You fought so that people would call you a brave man.' And so it will be said. Then he will be ordered to be dragged on his face until he is thrown into Hellfire. Then a scholar will be brought who acquired knowledge, taught it, and recited the Quran. He will be brought before Allah, and Allah will make him acknowledge His blessings upon him, and he will acknowledge them. Then Allah will ask: 'What did you do with them?' He will say: 'I acquired knowledge and taught it for Your sake, and I recited the Quran for Your sake.' Allah will say: 'You have lied. You acquired knowledge so that people would call you a scholar, and you recited the Quran so that people would call you a reciter.' And so it will be said. Then he will be ordered to be dragged on his face until he is thrown into Hellfire. Then a wealthy man will be brought whom Allah had blessed with abundance and all kinds of wealth. He will be brought before Allah, and Allah will make him acknowledge His blessings, and he will acknowledge them. Allah will ask: 'What did you do with them?' He will say: 'I spent on every cause that I knew was dear to You.' Allah will say: 'You are lying. You spent so that people would call you generous.' And so it will be said. Then Allah will order him to be dragged on his face until he is thrown into Hellfire. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) but Imam Bukhari did not narrate it. **
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : قیامت کے دن سب سے پہلے جس شخص کے متعلق فیصلہ کیا جائے گا وہ ایک شہید ہو گا ، اس کو اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں پیش کیا جائے گا ، اللہ تعالیٰ اس سے اپنی نعمتوں کا اعتراف کروائے گا ، وہ اعتراف کر لے گا ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تو نے میرے لیے کیا عمل کیا ؟ وہ کہے گا : یا اللہ ! تیری رضا کی خاطر میں لڑتا رہا حتیٰ کہ مجھے قتل کر دیا گیا ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تو جھوٹ بول رہا ہے ، تو نے جہاد اس لیے کیا تھا تاکہ لوگ تجھے بہادر کہیں ، سو وہ کہہ لیا گیا ۔ پھر حکم دیا جائے گا اور اس کو اوندھے منہ جہنم میں پھینک دیا جائے گا ۔ ایک ایسا شخص جس نے علم حاصل کیا اور اس کی تعلیم دی اور قرآن پڑھا ہو گا ، اسے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں لایا جائے ، اللہ تعالیٰ اسے اپنی نعمتوں کا اعتراف کروائے گا ، وہ اعتراف کر لے گا ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تو نے ان کے بدلے کیا عمل کیا ؟ وہ کہے گا : تیری رضا کی خاطر میں نے علم سیکھا اور اس کی تعلیم دی اور تیری رضا کی خاطر قرآن پڑھا ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تو جھوٹ بول رہا ہے ، تو نے تو علم اس لیے حاصل کیا تھا تاکہ تجھے عالم کہا جائے اور تو نے قرآن اس لیے پڑھا تھا تاکہ تجھے قاری کہا جائے ، سو وہ کہہ لیا گیا ۔ پھر حکم دیا جائے گا اور اس کو اوندھے منہ جہنم میں پھینک دیا جائے گا ۔ ایک ایسا شخص جس کو اللہ تعالیٰ نے وسعت دی اور قسم قسم کا مال عطا فرمایا ، اس کو اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں پیش کیا جائے گا ، اللہ تعالیٰ اس کو اپنی نعمتوں کا اعتراف کروائے گا ، وہ اعتراف کر لے گا ، پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تو نے ان کے بدلے میں کیا عمل کیا ؟ وہ کہے گا : مجھے جس چیز کے متعلق بھی یہ پتہ چلا کہ اس میں خرچ کرنا تجھے پسند ہے ، میں نے وہاں خرچ کیا ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا : تو جھوٹا ہے ، تو نے تو اس لیے خرچ کیا تھا کہ تجھے سخی کہا جائے ، سو کہہ لیا گیا ۔ پھر اللہ تعالیٰ حکم دے گا اور اس کو اوندھے منہ جہنم میں ڈال دیا جائے گا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abu Huraira razi Allah anhu farmate hain ke Rasul Allah SAW ne irshad farmaya: Qayamat ke din sab se pehle jis shakhs ke mutalliq faisla kiya jayega wo ek shaheed ho ga, usko Allah Ta'ala ki bargah mein pesh kiya jayega, Allah Ta'ala us se apni naimaton ka e'tiraf karwayega, wo e'tiraf kar lega, Allah Ta'ala farmayega: Tu ne mere liye kya amal kiya? Wo kahega: Ya Allah! Teri raza ki khatir mein ladta raha hatta ke mujhe qatl kar diya gaya. Allah Ta'ala farmayega: Tu jhoot bol raha hai, tu ne jihad is liye kiya tha taake log tujhe bahadur kahen, so wo keh liya gaya. Phir hukm diya jayega aur usko ulte munh jahannam mein phenk diya jayega. Ek aisa shakhs jis ne ilm hasil kiya aur uski taleem di aur Quran padha hoga, use Allah Ta'ala ki bargah mein laya jayega, Allah Ta'ala use apni naimaton ka e'tiraf karwayega, wo e'tiraf kar lega, Allah Ta'ala farmayega: Tu ne un ke badle kya amal kiya? Wo kahega: Teri raza ki khatir mein ne ilm seekha aur uski taleem di aur teri raza ki khatir Quran padha, Allah Ta'ala farmayega: Tu jhoot bol raha hai, tu ne to ilm is liye hasil kiya tha taake tujhe alim kaha jaye aur tu ne Quran is liye padha tha taake tujhe qari kaha jaye, so wo keh liya gaya. Phir hukm diya jayega aur usko ulte munh jahannam mein phenk diya jayega. Ek aisa shakhs jisko Allah Ta'ala ne wusat di aur qism qism ka maal ata farmaya, usko Allah Ta'ala ki bargah mein pesh kiya jayega, Allah Ta'ala usko apni naimaton ka e'tiraf karwayega, wo e'tiraf kar lega, phir Allah Ta'ala farmayega: Tu ne un ke badle mein kya amal kiya? Wo kahega: Mujhe jis cheez ke mutalliq bhi ye pata chala ke us mein kharch karna tujhe pasand hai, mein ne wahan kharch kiya, Allah Ta'ala farmayega: Tu jhoota hai, tu ne to is liye kharch kiya tha ke tujhe sakhi kaha jaye, so keh liya gaya. Phir Allah Ta'ala hukm dega aur usko ulte munh jahannam mein daal diya jayega. ** Ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih ne isko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ أَخُو أَهْلِ الشَّامِ: أَيُّهَا الشَّيْخُ حَدِّثَنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا» قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهِ؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى قُتِلْتُ قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنْ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ، قَالَ: ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ، حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ، وَعَلَّمَهُ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ عَلَيْهِ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ فِيكَ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ. فَيَقُولُ: كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ هُوَ عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ، لِيُقَالَ: هُوَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَعْطَاهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُ مِنْ شَيْءٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفِقَ فِيهِ إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهِ. قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ، لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ، فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ، حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجْهُ الْبُخَارِيُّ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2524 - لم يخرجه البخاري وهو على شرطهما