20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد


Mustadrak Al Hakim 2532

Abu Dharr (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three types of people whom Allah loves and three types of people with whom Allah is angry. **Those whom Allah loves are:** 1. **A person who goes to a people and asks them for [help] in the name of Allah, without mentioning any relationship or kinship between him and them.** One of them turns away and secretly gives him charity, such that none knows about his charity except Allah and the one who received it. 2. **[Some] people who travel all night and when sleep overcomes them, they stop at a place and sleep.** Then, one of them stands up and praises and glorifies Me and recites My verses. 3. **A person who joins an army and then they fight the enemy, and his army is defeated.** However, he continues to advance until he is killed or achieves victory. **And the three with whom Allah is angry are:** 1. **An old man who commits adultery.** 2. **An arrogant poor person.** 3. **An oppressive wealthy person."**

" حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تین آدمی ایسے ہیں جن سے اللہ محبت کرتا ہے اور تین آدمی ایسے ہیں جن پر اللہ ناراض ہے جن سے اللہ محبت کرتا ہے ( وہ یہ ہیں : ( 1 ) وہ آدمی جو کسی قوم کے پاس آئے اور ان سے اللہ کے نام پر سوال کرے اپنے اور ان کے درمیان رشتہ داری کا حوالہ نہ دے ، ان میں سے ایک آدمی پیچھے ہٹ آئے اور یوں چپکے سے اس کو عطیہ دے کہ اس کے عطیے کو اللہ اور اس لینے والے کے سوا کوئی نہ جانتا ہو ۔ ( 2 ) کچھ لوگ ساری رات سفر کرتے رہیں ہوں اور جب ان پر نیند کا شدید غلبہ ہو تو وہ ایک جگہ پر پڑاؤ ڈال کر سو جائیں اور وہ شخص کھڑا ہو کر میری حمد و ثناء کرے اور میری آیات کی تلاوت کرتا رہے ۔ ( 3 ) وہ آدمی جو ایک لشکر میں شریک ہو پھر دشمن سے جنگ ہو اور اس کے لشکر کو شکست ہو جائے لیکن یہ مسلسل پیش قدمی کرتا رہے یہاں تک کہ قتل کر دیا جائے یا فتح حاصل ہو ۔ اور وہ تین لوگ جن سے اللہ ناراض ہے ( یہ ہیں ) : ( 1 ) بوڑھا زانی ۔ ( 2 ) متکبر فقیر ۔ ( 3 ) ظالم مالدار ۔"

Hazrat Abuzar (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Teen aadmi aise hain jin se Allah mohabbat karta hai aur teen aadmi aise hain jin par Allah naraz hai. Jin se Allah mohabbat karta hai (wo ye hain): (1) Wo aadmi jo kisi qaum ke paas aaye aur un se Allah ke naam par sawal kare, apne aur un ke darmiyaan rishtedari ka hawala na de, un mein se ek aadmi peeche hat aaye aur yun chupke se usko ataa de ke uske ataa ko Allah aur us lene wale ke siwa koi na janta ho. (2) Kuch log sari raat safar karte rahen hon aur jab un par neend ka shadid ghalba ho to wo ek jagah par paradao daal kar so jayen aur wo shakhs khara ho kar meri hamd o sana kare aur meri aayaat ki tilawat karta rahe. (3) Wo aadmi jo ek lashkar mein sharik ho phir dushman se jang ho aur uske lashkar ko shikast ho jaye lekin ye musalsal pesh qadmi karta rahe yahan tak ke qatl kar diya jaye ya fatah hasil ho. Aur wo teen log jin se Allah naraz hai (ye hain): (1) Boorha zani. (2) Mutakabbir faqir. (3) Zalim maldar.

أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِيزِيلَ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، رَفَعَهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ وَثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ؛ أَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ فَرَجُلٌ أَتَى قَوْمًا فَسَأَلَهُمْ بِاللَّهِ وَلَمْ يَسْأَلْهُمْ بِقَرَابَةٍ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ، فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بِأَعْقَابِهِمْ فَأَعْطَاهُ سِرًّا لَا يَعْلَمُ بِعَطِيَّتِهِ إِلَّا اللَّهُ وَالَّذِي أَعْطَاهُ، وَقَوْمٌ سَارُوا لَيْلَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ النَّوْمُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِمَّا يَعْدِلُ نَزَلُوا فَوَضَعُوا رُءُوسَهُمْ، فَقَامَ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلُوا آيَاتِي، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَهُزِمُوا، فَأَقْبَلَ بِصَدْرِهِ، حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يُفْتَحَ لَهُ، وَالثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ الشَّيْخُ الزَّانِي وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ وَالْغَنِيُّ الظَّلُومُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2532 - صحيح