24.
Statement of Divorce
٢٤-
بیان الطلاق
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Rukana ibn 'Abd Yazid | Rukana bin Abd Yazid Al-Qurashi | Sahabi |
| Abdullah ibn Ali ibn Yazid ibn Rukana | Abdullah bin Ali Al-Qurashi | Accepted |
| Az-Zubayr ibn Sa'id al-Hashimi | Al-Zubayr ibn Sa'id al-Qurashi | Weak in Hadith |
| Jariru ibn Hazim | Jarir ibn Hazim al-Azdi | Trustworthy |
| Ubaydullah ibn Musa | Ubayd Allah ibn Musa al-Absi | Trustworthy, Shi'ite |
| Ahmad ibn Hazim ibn Abi 'Azra | Ahmad ibn Hazim al-Ghifari | Trustworthy Haafiz |
| Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ash-Shaybani | Muhammad ibn Ali al-Shaybani | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 2807
Rukana bin Abd Yazid (may Allah be pleased with him) narrated that he gave his wife a 'triple talaq' during the lifetime of the Messenger of Allah. He said: I asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about this matter and said: I did not intend this, rather I only intended one divorce. You (the Prophet) asked me to swear an oath, and I swore an oath, then you said (Alright) what you intended is (what has happened). **Note:** Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include the narrations of Zubair bin Said Hashmi in their Sahihs. However, there are supporting narrations for this hadith from the daughter of Rukana bin Abd Yazid. Based on this, this hadith can be considered sahih (authentic).
" حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنی بیوی کو رسول اللہ کے زمانے میں ’’ طلاق بتہ ‘‘ دی ۔ وہ فرماتے ہیں : میں نے اس سلسلہ میں نبی اکرم سے مسئلہ دریافت کیا اور کہا : میرا یہ ارادہ نہیں تھا بلکہ میرا ارادہ صرف ایک طلاق کا تھا ، آپ ﷺ نے قسم دلائی ، میں نے قسم اٹھائی تو آپ ﷺ نے فرمایا ( ٹھیک ہے ) جو تو نے ارادہ کیا تھا ( وہی ہوا ہے ) ۔ ٭٭ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے زبیر بن سعید ہاشمی کی روایات صحیحین میں نقل نہیں کی ہیں ۔ تاہم رکانہ بن عبد یزید کی بیٹی کے حوالے سے اس حدیث کی متابعت موجود ہے ۔ اس بناء پر اس حدیث کو صحیح قرار دیا جا سکتا ہے ۔"
Hazrat Rakaana bin Abd Yazeed (رضي الله تعالى عنه) riwayat karte hain ke unhon ne apni biwi ko Rasool Allah ke zamane mein '' talaq bata '' di. Wo farmate hain: main ne is silsile mein Nabi Akram se masla دریافت kia aur kaha: mera ye irada nahi tha balke mera irada sirf ek talaq ka tha, aap ne qasam dilai, main ne qasam uthai to aap ne farmaya (theek hai) jo tu ne irada kia tha (wohi hua hai). ** Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne Zabeer bin Saeed Hashmi ki riwayat sahihain mein naqal nahi ki hain. Taham Rakaana bin Abd Yazeed ki beti ke hawale se is hadees ki mutaabat mojood hai. Is bunyad par is hadees ko sahih qarar dia ja sakta hai.
أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي عَزْرَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ جَدِّهِ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «مَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ؟» قَالَ: أَرَدْتُ بِهِ وَاحِدَةً، قَالَ: «آللَّهِ؟» قَالَ: اللَّهِ، قَالَ: «فَهُوَ مَا أَرَدْتَ» قَدِ انْحَرَفَ الشَّيْخَانِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيِّ فِي الصَّحِيحَيْنِ «، غَيْرَ أَنَّ لِهَذَا الْحَدِيثِ مُتَابِعًا مِنْ بِنْتِ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ الْمُطَّلِبِيِّ» فَيَصِحُّ بِهِ الْحَدِيثُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2807 - قد انحرف في الصحيحين عن الزبير بن سعيد لكن له متابعا يصح به الحديث