2.
Statement of Knowledge
٢-
بیان العلم
Mustadrak Al Hakim 295
Muhammad bin Ishaq narrated from Zuhri, from Muhammad bin Jubair bin Mut'im, from his father (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood at al-Khaif in Mina and said: "May Allah bless the one who hears my words and remembers them, and then conveys them to those who did not hear them, for perhaps someone who has been given understanding of the religion will convey these words to someone who has more understanding than him. There are three things which, if the heart of a believer possesses, it will not harbor any malice: sincerity in action for Allah, sincere advice to those in authority, and adhering to the main body of the Muslims. Verily, their call (for prayer) will offer protection to those who stay with them.”
" محمد بن اسحاق کی زہری سے محمد بن جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ کے والد کے حوالے سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے منیٰ میں ( مقام ) خیف پہ کھڑے ہو کر فرمایا : اللہ تعالیٰ اس شخص کو ہمیشہ خوش و خرم رکھے جو میری گفتگو سن کر یاد کرے پھر ان لوگوں تک پہنچا دے جنہوں نے اسے نہیں سنا کیونکہ کئی مرتبہ یوں بھی ہوتا ہے کہ ایک شخص حدیث یاد کر لیتا ہے لیکن اس کی اسے کوئی سمجھ بوجھ نہیں ہوتی بلکہ کئی مرتبہ میری گفتگو سنانے والے کی بہ نسبت وہ شخص زیادہ سمجھدار ہوتا ہے جس کو حدیث سنائی جاتی ہے ۔ ( پھر آپ ﷺ نے فرمایا ) تین چیزیں ایسی ہیں جن کے متعلق بندۂ مومن کا دل دھوکے میں نہیں رہتا ( 1 ) اللہ کے لیے کیا ہوا خالص عمل ( 2 ) اولی الامر کی نصیحت ( 3 ) جماعت کے ساتھ رہنا ۔ کیونکہ ان کی دعوت ان سے بعد والوں کیلئے ہو گی ۔
Muhammad bin Ishaq ki Zahri se Muhammad bin Jubair bin Mut'im (رضي الله تعالى عنه) ke walid ke hawale se riwayat hai ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Mina mein (maqam) Khaif pe kharde ho kar farmaya: Allah Ta'ala us shakhs ko hamesha khush o khurram rakhe jo meri guftgu sun kar yaad kare phir un logon tak pahuncha de jinhon ne use nahi suna kyunki kai martaba yun bhi hota hai ki ek shakhs hadees yaad kar leta hai lekin us ki use koi samajh boojh nahi hoti balki kai martaba meri guftgu sunane wale ki ba nisbat wo shakhs zyada samajhdaar hota hai jis ko hadees sunaai jati hai. (Phir aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya) Teen cheezain aisi hain jin ke mutalliq banda e momin ka dil dhoke mein nahi rehta (1) Allah ke liye kiya hua khalis amal (2) Uli al-amr ki nasihat (3) Jamaat ke sath rehna. Kyunki un ki dawat un se baad walon ke liye hogi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَحدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَا: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، ثنا يَحْيَى، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَدْلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، وَاللَّفْظُ لَهُ، ثنا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى، فَقَالَ: " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَأَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَالنَّصِيحَةُ لِأُولِي الْأَمْرِ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَكُونُ مِنْ وَرَائِهِمْ «.» قَدِ اتَّفَقَ هَؤُلَاءِ الثِّقَاتُ عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَحْدَهُ، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْجَنُوبِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ثِقَةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، ثُمَّ نَظَرْنَاهُ فَوَجَدْنَا لِلزُّهْرِيِّ فِيهِ مُتَابِعًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ"