27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Al-Baqarah (some verses)
تفسير بعض آيات سورة البقرة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ata | Ata' ibn Abi Rabah al-Qurashi | Trustworthy, Content, Argument, Imam, Great Scholar |
| Ibn Jurayj | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عَطَاءٍ | عطاء بن أبي رباح القرشي | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن |
| ابْنِ جُرَيْجٍ | ابن جريج المكي | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 3060
Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) narrated: The first thing to be abrogated in the Quran was the Qibla (direction of prayer). Allah Almighty said: "And to Allah belongs the east and the west. So wherever you [might] turn, there is the Face of Allah." (Quran 2:115) - [Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan (may Allah have mercy on him)]. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray facing towards Bait-ul-Maqdis (Jerusalem) and had abandoned "Bait-ul-'Atiq" (Ka'bah). Then Allah Almighty said: "The fools among the people will say, "What has turned them away from their qiblah, which they used to face?" (Quran 2:142) - [Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan (may Allah have mercy on him)]. Meaning Bait-ul-Maqdis, it was abrogated and Allah Almighty turned you towards Bait-ul-'Atiq. Therefore Allah Almighty said: "So from wherever you emerge, turn your face towards al-Masjid al-Haram, and wherever you [believers] might be, turn your faces towards it…" (Quran 2:149) - [Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan (may Allah have mercy on him)]. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) have not narrated it with this chain of narration.
" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : سب سے پہلے قرآن کی جو بات منسوخ ہوئی وہ قبلہ کی تھی ۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : وَ لِلّٰہِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَاَیْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْہُ اللّٰہِ ‘‘ ( البقرۃ : 115 ) ’’ اور پورب اور پچھم سب اللہ ہی کا تو ہے تم جدھر منہ کرو ادھر وجہ اللہ ( اللہ کی رحمت تمہاری طرف متوجہ ) ہے ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) تو رسول اللہ ﷺ نے بیت المقدس کی طرف رخ کر کے نماز پڑھی اور ’’ بیت العتیق ‘‘ کو چھوڑ دیا تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا : سَیَقُوْلُ السُّفَہَآئُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰھُمْ عَنْ قِبْلَتِھِمُ الَّتِیْ کَانُوْا عَلَیْھَا ‘‘ ( البقرۃ : 142 ) ’’ اب کہیں گے بیوقوف لوگ کس نے پھیر دیا مسلمانوں کو ان کے اس قبلہ سے جس پر تھے ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) یعنی بیت المقدس ، اس کو منسوخ کر دیا گیا اور اللہ تعالیٰ نے آپ کو بیت العتیق کی طرف پھیر دیا ۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : وَ مِنْ حَیْثاُا خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْھَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَ حَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوھَکُمْ شَطْرَہٗ ‘‘ ( البقرۃ : 149 ) ’’ اور اے محبوب تم جہاں سے آؤ ، اپنا منہ مسجد حرام کی طرف کرو اور اے مسلمانوں تم جہاں کہیں بھی ہو ، اپنا منہ اسی کی طرف کرو ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے اس اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : sab se pehle Quran ki jo baat mansookh hui woh qibla ki thi . Allah taala ne farmaya : wa lillahil mashriqu wal maghribu fa ainama tuwalloo fathumma wajhullahi '' ( al baqarah : 115 ) '' aur purab aur pachham sab Allah hi ka to hai tum jidhar munh karo udhar wajh Allah ( Allah ki rehmat tumhari taraf mutawajjah ) hai '' . ( tarjuma kanzul iman , imam ahmed raza rehmatullah alaih ) to rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne baitul maqdis ki taraf rukh kar ke namaz parhi aur '' baitul atiq '' ko chhod diya to Allah taala ne farmaya : sayaqulus sufahao minan nasi ma walla hum an qiblatihimullati kano alaiha '' ( al baqarah : 142 ) '' ab kahenge bewqoof log kis ne phir diya musalmanon ko un ke is qibla se jis par the '' . ( tarjuma kanzul iman , imam ahmed raza rehmatullah alaih ) yani baitul maqdis , is ko mansookh kar diya gaya aur Allah taala ne aap ko baitul atiq ki taraf phir diya . chunancha Allah taala ne farmaya : wa min haithu kharajta fawalli wajhaka shatral masjidil haram , wa haithu ma kuntum fawallu wujuhakum shatrahu '' ( al baqarah : 149 ) '' aur e mehboob tum jahan se aao , apna munh masjid haram ki taraf karo aur e musalmanon tum jahan kahin bhi ho , apna munh isi ki taraf karo '' . ( tarjuma kanzul iman , imam ahmed raza rehmatullah alaih ) ** yeh hadees imam bukhari rehmatullah alaih aur imam muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin sheikhain rehmatullah alaihima ne ise is isnad ke hamrah naql nahin kiya .
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "" أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ فِيمَا ذُكِرَ لَنَا شَأْنُ الْقِبْلَةِ، قَالَ اللَّهُ: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَتَرَكَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} [البقرة: 142] يَعْنُونَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَنَسَخَتْهَا، وَصَرَفَهُ اللَّهُ إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 150] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3060 - على شرط البخاري ومسلم