27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah An-Nisa
تفسير سورة النساء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Abdullah bin 'Ubaydullah bin Abi Mulayka | Abdullah bin Abi Mulaykah Al-Qurashi | Trustworthy |
| Nafiʿ ibn Umar al-Jumahi | Nafi' ibn 'Umar al-Jumahi | Trustworthy, Firm |
| Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq | Ali ibn al-Hasan al-'Abdi | Trustworthy Haafidh |
| Al-Fadl ibn 'Abd al-Jabbar | al-Fadl ibn Abd al-Jabbar al-Marwazi | Uniquely documented by Ibn Hibban |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi | Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 3193
Abdullah bin Abi Malika (may Allah be pleased with him) narrated: I asked Ummul Momineen Aisha (may Allah be pleased with her) about Mut'ah (temporary marriage) with women. She said: "We have the Quran with us (read it and you will know the ruling of Mut'ah)." Then she recited this verse: "And those who guard their private parts except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they will not be blamed - But whoever seeks beyond that, then those are the transgressors." (Al-Mu'minoon: 5-7) Meaning, those with whom Nikah (marriage) has taken place and those who are in his possession, besides these, if someone seeks a way, then he has transgressed the limit. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but Sheikhain (may Allah have mercy on them both) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن ابی ملیکہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے عورتوں سے متعہ کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے کہا : ہمارے پاس قرآن موجود ہے ( پڑھ کر دیکھیے آپ کو متعہ کا حکم معلوم ہو جائے گا ) پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی : وَالَّذِیْنَ ھُمْ لِفُرُوْجِھِمْ حٰفِظُوْنَ اِلَّا عَلٰٓی اَزْوَاجِھِمْ اوْ مَا مَلَکَتْ اَیْمَانُھُمْ فَاِنَّھُمْ غَیْرُ مَلُوْمِیْنَ فَمَنِ ابْتَغٰی وَرَآئَ ( المؤمنون : 5-7 ) ’’ اور وہ جو اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں ، مگر اپنی بیبیوں اور شرعی باندیوں پر جو ان کے ہاتھ کی ملک ہیں کہ ان پر کوئی ملامت نہیں ، تو جو ان دو کے سوا کچھ اور چاہے ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) یعنی جن کے ساتھ نکاح ہوا ہے اور جو اس کی ملکیت میں ہیں ، ان کے علاوہ اگر کسی نے راستہ ڈھونڈا اس نے حد سے تجاوز کیا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Abi Malika (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : maine Ummulmomineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se auraton se muta ke mutalliq daryaft kiya to unhon ne kaha : hamare pas Quran mojood hai ( parh kar dekhiye aap ko muta ka hukum maloom ho jaye ga ) phir unhon ne ye ayat tilawat ki : Wal lazeena hum li furoojihim hafizoon illa ala azwajihim aw ma malakat aymanuhum fa inna hum ghairu maloomeen faman ibtagha wara aa ( Al-Mominoon : 5-7 ) '' aur wo jo apni sharm gaahon ki hifazat karte hain , magar apni biwiyon aur sharai bandiyon par jo un ke hath ki milk hain ke un par koi malamat nahin , to jo in do ke siwa kuchh aur chahe ''. ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih ) yani jin ke sath nikah hua hai aur jo us ki milkayat mein hain , un ke ilawa agar kisi ne rasta dhoondha us ne had se tajawuz kiya . ** ye hadees Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhein Rehmatullah Alaihema ne ise naqal nahin kiya .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، نا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ نا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: سُئِلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَتْ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ: وَقَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ} [المؤمنون: 5] مَا زَوَّجَهُ اللَّهُ أَوْ مَلَّكَهُ فَقَدْ عَدَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3193 - على شرط البخاري ومسلم