27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah An-Nisa
تفسير سورة النساء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Al-Minhaali ibn Amr | Al-Manhal ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Amru ibn Abi Qays | Amr ibn Abi Qays al-Razi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abdur Rahman ibn Abdullah ibn Sa'd | Abd al-Rahman ibn Abd Allah al-Dashtaki | Trustworthy |
| Abu Bakri ibn Abi Nasr al-Marwazi | Muhammad ibn Ahmad al-Marwazi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو | المنهال بن عمرو الأسدي | ثقة |
| عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ | عمرو بن أبي قيس الرازي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ | عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي | ثقة |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ | محمد بن أحمد المروزي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 3198
It is narrated on the authority of Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) that a man asked him about this verse: وَ اللّٰہِ رَبِّنَا مَا کُنَّا مُشْرِکِیْنَ ( الانعام : 23 ) “By Allah, our Lord, we were not those who associated partners with Allah .” (Translation Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan) And in the other verse: وَلَا یَکْتُمُوْنَ اللّٰہَ حَدِیْثًا ( النساء : 42 ) “And they will not be able to conceal from Allah anything.” (Translation Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan) Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said: “The meaning of وَاللّٰہِ رَبِّنَا مَا کُنَّا مُشْرِکِیْنَ is that when the polytheists will see on the Day of Judgment that only Muslims are entering Paradise, then they (will say to each other): ‘Come, let us deny our shirk (polytheism).’ Then Allah will seal their mouths. Then their hands and feet will testify against them. ‘So they will not be able to conceal from Allah anything.’” ** This hadith is authentic in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. **
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے : ایک آدمی نے آپ سے اس آیت کے متعلق پوچھا : وَ اللّٰہِ رَبِّنَا مَا کُنَّا مُشْرِکِیْنَ ( الانعام : 23 ) ’’ ہمیں اپنے رب اللہ کی قسم کہ ہم مشرک نہ تھے ‘‘۔ ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) اور دوسری آیت میں ہے : وَلَا یَکْتُمُوْنَ اللّٰہَ حَدِیْثًا ) ( النساء : 42 ) ’’ اور کوئی بات اللہ سے نہ چھپا سکیں گے ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ابن عباس نے کہا :’’ وَاللّٰہِ رَبِّنَا مَا کُنَّا مُشْرِکِیْنَ ‘‘ کا مطلب یہ ہے کہ جب مشرکین قیامت کے دن دیکھ لیں گے کہ جنت میں تو صرف مسلمان ہی جا رہے ہیں تو وہ ( ایک دوسرے سے ) کہیں گے : آؤ ہم اپنے شرک کا انکار کر دیں ۔ تو اللہ تعالیٰ ان کے منہ سیل بند کر دے گا ۔ پھر ان کے ہاتھ اور پاؤں ان کے خلاف گواہی دے دیں گے ’’ تو وہ اللہ سے کوئی بات چھپا نہیں پائیں گے ‘‘۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas Radi Allaho Anhuma se marvi hai: Ek aadmi ne aapse is aayat ke mutaliq poocha: Wa Allahi Rabbina ma kunna mushrikeen (Al Anam: 23). ''Hamein apne Rab Allah ki qasam ke hum mushrik na the.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih) Aur dusri ayat mein hai: Wa la yaktumunal laha hadithan (An Nisa: 42). ''Aur koi baat Allah se na chhupa sakenge.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih). Ibn Abbas ne kaha: "Wa Allahi Rabbina ma kunna mushrikeen" ka matlab ye hai ki jab mushrikeen qayamat ke din dekh lenge ki jannat mein to sirf musalman hi ja rahe hain to wo (ek dusre se) kahenge: Aao hum apne shirk ka inkar kar den. To Allah Ta'ala unke munh seal band kar dega. Phir unke hath aur paaon unke khilaf gawahi de denge "to wo Allah se koi baat chhupa nahi payenge". ** Ye hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne ise naqal nahi kiya.
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23] وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى {وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا} [النساء: 42] فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "" أَمَّا قَوْلُهُ {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23] فَإِنَّهُمْ لَمَّا رَأَوْا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا أَهْلُ الْإِسْلَامِ، قَالُوا: تَعَالَوْا فَلْنَجْحَدْ، فَخَتَمَ اللَّهُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ، فَتَكَلَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ {وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا} [النساء: 42] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3198 - صحيح