2.
Statement of Knowledge
٢-
بیان العلم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Labid al-Ansari | Ziyad ibn Labid al-Ansari | Sahabi |
| Salim ibn Abi al-Ja'd | Salem bin Abi Al-Ja'd Al-Ashja'i | Trustworthy |
| Amr ibn Murra | Amr ibn Murrah al-Muradi | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Muhammad ibn Ja'far | Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali | Trustworthy |
| Abi, haddathani | Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar, Jurisprudent, Authority |
| Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal | Abdullah ibn Ahmad ash-Shaybani | Trustworthy, Hadith Master |
| Ahmad ibn Ja'far al-Qati'i | Ahmad ibn Ja'far al-Qutay'i | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ لَبِيدٍ الأَنْصَارِيِّ | زياد بن لبيد الأنصاري | صحابي |
| سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ | سالم بن أبي الجعد الأشجعي | ثقة |
| عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ | عمرو بن مرة المرادي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ | محمد بن جعفر الهذلي | ثقة |
| أَبِي | أحمد بن حنبل الشيباني | ثقة حافظ فقيه حجة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ | عبد الله بن أحمد الشيباني | ثقة حجة |
| أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ | أحمد بن جعفر القطيعي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 339
Ibn Labeed Ansari (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "This is the time of the disappearance of knowledge." Shu'bah said, "Perhaps he said 'the cessation of knowledge' instead of 'the disappearance of knowledge.'" The Companions (may Allah be pleased with them) asked, "O Messenger of Allah, we have the Book of Allah with us, which will be read by our generations to come. How can knowledge disappear then?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said, "I thought you were the most intelligent of all the people of Medina. Didn't the Jews and Christians have the Torah and the Gospel, the Books of Allah, with them? But they went astray despite that."
" حضرت ابن لبید انصاری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : یہ وقت ، علم کے اٹھ جانے کا ہے ، شعبہ کہتے ہیں : یا ( شاید ذہاب العلم کی بجائے ) انقطاع العلم کا لفظ ارشاد فرمایا : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی ( یا رسول اللہ ) ہمارے پاس کتاب اللہ موجود ہے جو کہ ہماری نسل در نسل پڑھا جاتا رہے گا ، پھر علم کیسے اٹھ سکتا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : میں تو تجھے تمام اہل مدینہ سے زیادہ عقل مند سمجھتا تھا ، کیا یہود و نصاریٰ کے پاس اللہ کی کتاب تورات اور انجیل موجود نہ تھی ؟ لیکن اس کے باوجود وہ گمراہ ہو گئے ۔
Hazrat Ibn Labeed Ansari razi Allah anhu kehte hain : Rasool Allah SAW ne irshad farmaya : Yeh waqt, ilm ke uth jaane ka hai, Shubah kehte hain : Ya ( shayad zahab ul ilm ki bajaye ) inqita ul ilm ka lafz irshad farmaya : Sahaba kiram razi Allah anhum ne arz ki ( Ya Rasool Allah ) hamare paas kitab Allah mojood hai jo ki hamari nasal dar nasal parha jata rahega, phir ilm kaise uth sakta hai ? Aap SAW ne farmaya : Main to tujhe tamam ahle Madina se ziada aqal mand samjhta tha, kya yahood o nasara ke paas Allah ki kitab torait aur injeel mojood na thi ? Lekin iske bawajood woh gumrah ho gaye.
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا أَوَانُ ذَهَابِ الْعِلْمِ» قَالَ شُعْبَةُ - أَوْ قَالَ: «أَوَانُ انْقِطَاعِ الْعِلْمِ» - قَالُوا: كَيْفَهُ وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ تُعَلِّمُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ؟ قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ابْنَ لَبِيدٍ، مَا كُنْتُ أَحْسِبُكَ إِلَّا مِنْ أَعْقِلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَلَيْسَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِيهِمْ كِتَابُ اللَّهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ لَمْ يَنْتَفِعُوا مِنْهُ بِشَيْءٍ» . «قَدْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ بِلَا رَيْبٍ فِيهِ بِرِوَايَةِ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ الْوَاضِحِ»