27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Al-Kahf
تفسير سورة الكهف
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Al-Minhaali ibn Amr | Al-Manhal ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Maysara ibn Habib al-Nahdi | Mu'ayrah ibn Habib al-Nahdi | Trustworthy |
| Ahmad ibn Mihran ibn Khalid | Ahmad ibn Mihran al-Asbahani | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Abdillah Muhammad ibn 'Abdillah al-Saffar | Muhammad ibn Abdullah al-Saffar | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 3396
Regarding the verse (Al-Kahf: 82): "(And underneath it was their treasure)" "(Translation: Kanz-ul-Imaan, Imam Ahmad Raza Khan)" Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said: “It was not gold or silver, but rather it was scriptures of knowledge.” ** This Hadith is Sahih-ul-Isnad (authentic in narration) but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated it. There is a Sahih Hadith narrated from Abu Ad-Darda (may Allah be pleased with him) that contradicts the meaning of the above-mentioned Hadith.
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما : ( وَکَانَ تَحْتَہٗ کَنْزٌ لَّھُمَا ) ( الکھف : 82 ) ’’ اور اس کے نیچے ان کا خزانہ تھا ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) کے متعلق فرماتے ہیں : وہ کوئی سونا یا چاندی نہیں تھا بلکہ وہ علم کے صحیفے تھے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔ حضرت ابوالدرداء سے مروی درج ذیل صحیح حدیث ثابت ہے جس کا مفہوم مذکورہ حدیث کے بالکل مخالف ہے ۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas Radi Allaho Anhuma: (Wa Kana Tahtahoo Kanzun Lahooma) (Al Kahf: 82) ''Aur Iske Niche Unka Khazana Tha'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih) Ke Mutaliq Farmaatay Hain: Woh Koi Sona Ya Chandi Nahi Tha Balkeh Woh Ilm Ke Sahifey Thay. **Yeh Hadees Sahih Al Isnad Hai Lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih Aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih Ne Ise Naqal Nahi Kiya. Hazrat Abu Al Dar Daa Se Marvi Darj Zel Sahih Hadees Sabit Hai Jis Ka Mafhoom Mazkoorah Hadees Ke Bilkul Mukhalif Hai.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} [الكهف: 82] قَالَ: «مَا كَانَ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً كَانَ صُحُفًا عِلْمًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، وَقَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ بِضِدِّهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3396 - صحيح