27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Al-Anbiya
تفسير سورة الأنبياء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Mu'thir ibn Ghifara | Mu'thir bin 'Afazah Ash-Shaybani | Saduq (Truthful) Hasan Al-Hadith |
| Jabalah ibn Suhaym | Jabalah ibn Suhaym at-Taymi | Trustworthy |
| Al-Awwam ibn Hawshab | Al-Awam ibn Hawshab al-Shaybani | Trustworthy, Upright |
| Yazid ibn Harun | Yazid bin Harun al-Wasiti | Trustworthy and Precise |
| Al-Hasan ibn Mukram al-Bazzaz | Al-Hasan ibn Mukram al-Bazzar | Trustworthy |
| Abu Bakr Ahmad ibn Salman al-Faqih | Ahmad bin Salman al-Najjad | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| مُؤْثِرِ بْنِ غِفَارَةَ | مؤثر بن عفازة الشيباني | صدوق حسن الحديث |
| جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ | جبلة بن سحيم التيمي | ثقة |
| الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ | العوام بن حوشب الشيباني | ثقة ثبت |
| يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ | يزيد بن هارون الواسطي | ثقة متقن |
| الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ | الحسن بن مكرم البزار | ثقة |
| أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ | أحمد بن سلمان النجاد | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 3448
Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) narrates: On the night of Miraj, Prophet Muhammad (peace be upon him) met Prophet Abraham (peace be upon him), Prophet Moses (peace be upon him), and Prophet Jesus (peace be upon him), and they conversed about the Day of Judgement. First, Prophet Abraham (peace be upon him) was asked, but he had no knowledge in this regard. Then, Prophet Moses (peace be upon him) was asked, but he also did not possess information about the Day of Judgement. Finally, Prophet Jesus (peace be upon him) was asked, and he said, "Allah Almighty has made a covenant with me concerning the time near the occurrence of the Day of Judgement. Therefore, we do not know (the exact time of the Day of Judgement)." Then, Prophet Jesus (peace be upon him) mentioned the emergence of Dajjal (and said) "Then I will descend and kill him, and all the people will return to their cities, and Gog and Magog will confront them, surging from every direction. They will consume every source of water they pass by, leaving it depleted, and they will destroy everything in their path. Then, the people will supplicate to Allah Almighty with utmost humility, and Allah Almighty will destroy them. Due to their stench, the earth will cry out to Allah Almighty. Then, all the people will say to me, 'Pray to Allah Almighty,' so I will beseech Allah Almighty, and He will send a flood that will sweep them away into the sea." "Then, the mountains will be leveled, and the earth will be spread out like a tablecloth. When these events transpire, Allah Almighty has made a covenant with me (regarding what follows) because, at that time, the Day of Judgement will be as near as a pregnant woman whose time has come. Her family does not know whether the birth will take place during the day or night." Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) says, "I found confirmation of this matter in the Holy Quran as well (which is): "Until, when Gog and Magog are let loose, and they rush headlong down every height." (Surah Al-Anbiya: 96) "And near indeed has drawn nigh the true promise." (Surah Al-Anbiya: 97) And you (Prophet Muhammad, peace be upon him) said: "The place from where people will come on the Day of Judgement is called 'Hadb'." **This Hadith has a Sahih Isnad (chain of narrators), but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include it in their compilations. Its narrator, 'Musayyir,' is not unknown. He narrated Hadiths from Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) and Bara' bin 'Azib (may Allah be pleased with him), and a group of Tabi'een (the generation after the Companions of the Prophet) narrated from him.
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : معراج کی رات رسول اکرم ﷺ حضرت ابراہیم علیہ السلام ، حضرت موسیٰ علیہ السلام اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے ملے اور قیامت کے متعلق ان میں گفتگو ہوئی ۔ سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام سے پوچھا لیکن ان کے پاس اس سلسلے میں کوئی علم نہ تھا ۔ پھر حضرت موسیٰ علیہ السلام سے پوچھا تو ان کے پاس بھی قیامت کے متعلق معلومات نہ تھیں پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے پوچھا گیا تو عیسیٰ علیہ السلام بولے : وقوع قیامت کے قریب قریب کے زمانے کا اللہ تعالیٰ نے مجھ سے عہد لیا ہے ۔ اس لیے اس ( وقوع قیامت کے معین وقت ) کو ہم نہیں جانتے ۔ پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے دجال کے خروج کا ذکر کیا ( فرمایا کہ ) پھر میں اتروں گا اور اس کو قتل کروں گا اور تمام لوگ اپنے اپنے شہروں کو لوٹ جائیں گے اور یاجوج ماجوج ان کو آگے سے آن ملیں گے اور وہ ہر طرف سے امنڈتے آ رہے ہوں گے ۔ وہ جس پانی کے قریب سے گزریں گے ، اس کو پی کر ختم کرتے جائیں گے اور ہر چیز ان کے راستے میں آئے گی ، اس کو تباہ و برباد کرتے جائیں گے ۔ پھر لوگ اللہ تعالیٰ کی برگاہ میں گڑگڑا کر دعا مانگیں گے تو اللہ تعالیٰ ان کو ہلاک کر دے گا پھر ان کی بدبو کی وجہ سے زمین اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دعا کرے گی اور تمام لوگ مجھ سے کہیں گے ، پھر میں اللہ تعالیٰ سے دعا مانگوں گا ، اللہ تعالیٰ پانی کا ایک ریلا بھیجے گا جو ان کو اٹھا کر سمندر میں پھینک دے گا ، پھر پہاڑوں کو اکھیڑ دیا جائے گا اور زمین ایک دسترخوان کی طرح بچھا دی جائے گی ، پس جب یہ حالات واقع ہو جائیں گے ، ( اس سے آگے کے حالات کا ) اللہ تعالیٰ نے مجھ سے عہد لیا ہے کیونکہ اس وقت قیامت اس قدر قریب ہو گی جیسے کسی حاملہ عورت کے دن پورے ہو چکے ہوں ، تو اس کے گھر والوں کو یہ پتہ نہیں ہوتا نہ جانے کس وقت ولادت ہو جائے ؟ دن میں ہو گی یا رات میں ؟ ۔ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے اس بات کی تصدیق قرآن کریم میں بھی پا لی ( وہ یہ ہے ) : حَتّٰٓی اِذَا فُتِحَتْ یَاْجُوْجُ وَمَاْجُوْجُ وَھُمْ مِّنْ کُلِّ حَدَبٍ یَّنْسِلُوْنَ ( الانبیاء : 96 ) ’’ یہاں تک کہ کھولے جائیں گے یاجوج و ماجوج اور وہ ہر بلندی سے ڈھلکتے ہوں گے ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ، وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ( الانبیاء : 97 ) ’’ اور قریب آیا سچا وعدہ ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) اور آپ نے فرمایا : قیامت کے دن لوگ جہاں جہاں سے آئیں گے اس جگہ کو ’’ حدب ‘‘ کہتے ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔ اس کے راوی ’’ موثر ‘‘ مجہول نہیں ہے ۔ انہوں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے حدیث روایت کی ہے اور تابعین کی ایک جماعت نے ان سے روایات نقل کی ہیں ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu farmate hain : Miraj ki raat Rasul Akram ﷺ Hazrat Ibrahim Alaihissalam, Hazrat Musa Alaihissalam aur Hazrat Isa Alaihissalam se mile aur qayamat ke mutalliq in mein guftgu hui. Sab se pehle Hazrat Ibrahim Alaihissalam se poocha lekin in ke paas is silsile mein koi ilm na tha. Phir Hazrat Musa Alaihissalam se poocha to in ke paas bhi qayamat ke mutalliq maloomat nahin thin phir Hazrat Isa Alaihissalam se poocha gaya to Isa Alaihissalam bole : Waqoo qayamat ke qareeb qareeb ke zamane ka Allah Ta'ala ne mujh se ahd liya hai. Is liye is ( waqoo qayamat ke muayyan waqt ) ko hum nahin jante. Phir Hazrat Isa Alaihissalam ne Dajjal ke khurooj ka zikr kiya ( farmaya ki ) phir mein utrunga aur is ko qatl karunga aur tamam log apne apne shehron ko laut jayenge aur Yajooj Majooj in ko aage se aan milenge aur woh har taraf se umdte aa rahe honge. Woh jis pani ke qareeb se guzrenge, us ko pee kar khatam karte jayenge aur har cheez in ke raste mein aayegi, us ko tabaah o barbad karte jayenge. Phir log Allah Ta'ala ki bargah mein girgira kar dua maangenge to Allah Ta'ala in ko halak kar dega phir in ki badbu ki wajah se zameen Allah Ta'ala ki bargah mein dua karegi aur tamam log mujh se kahenge, phir mein Allah Ta'ala se dua maangu, Allah Ta'ala pani ka ek rela bhejega jo in ko utha kar samandar mein phenk dega, phir paharon ko ukher diya jayega aur zameen ek dastarkhwan ki tarah bichha di jayegi, pas jab ye halat waqe ho jayenge, ( is se aage ke halat ka ) Allah Ta'ala ne mujh se ahd liya hai kyunki us waqt qayamat is qadar qareeb ho gi jaise kisi hamilہa aurat ke din poore ho chuke hon, to us ke ghar walon ko ye pata nahin hota na jane kis waqt wiladat ho jaye? Din mein ho gi ya raat mein?. Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu farmate hain : maine is baat ki tasdeeq Quran Kareem mein bhi pa li ( woh ye hai ) : Hatta izaa futihat Yajooj wa Majooj wa hum min kulli hadabin yansilun ( Alanbiya : 96 ) 'Yahaan tak ki khole jayenge Yajooj o Majooj aur woh har bulandi se dhalkte honge.'' ( Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih ), Waqtara bal wa'dul haq ( Alanbiya : 97 ) ''Aur qareeb aaya sacha waada'' . ( Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih ) Aur aap ne farmaya : Qayamat ke din log jahan jahan se aayenge us jagah ko ''hadb'' kehte hain. ** Ye hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne ise naql nahin kiya. Is ke ravi 'Musar' majhool nahin hai. Inhon ne Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu aur Hazrat Bara bin Aazib Raziallahu Anhu se hadees riwayat ki hai aur tabi'een ki ek jama'at ne in se riwayat naql ki hain.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ غِفَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: "" لَمَّا أُسْرِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى، وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ، ثُمَّ مُوسَى، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ، فَتَرَاجَعُوا الْحَدِيثَ إِلَى عِيسَى، فَقَالَ عِيسَى: "" عَهِدَ اللَّهُ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَلَا نَعْلَمُهَا، قَالَ: فَذَكَرَ مِنْ خُرُوجِ الدَّجَّالِ، فَأَهْبِطُ فَاقْتُلُهُ، وَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا يَمُرُّونَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَيَدْعُونَ اللَّهَ فَيُمِيتُهُمْ فَتَجْأَرُ الْأَرْضُ إِلَى اللَّهِ مِنْ رِيحِهِمْ وَيَجْأَرُونَ إِلَيَّ، فَأَدْعُوا اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُ أَجْسَامَهُمْ فَيَقْذِفُهَا فِي الْبَحْرِ، ثُمَّ يَنْسِفُ الْجِبَالَ، وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعَهِدَ اللَّهُ إِلَيَّ إِذَا كَانَ ذَلِكَ، فَإِنَّ السَّاعَةَ مِنَ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الْمُتِمِّ لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَأُهُمْ بِوِلَادَتِهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا "" قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: فَوَجَدْتُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ} [الأنبياء: 97] الْآيَةُ، قَالَ: وَجَمِيعُ النَّاسِ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ جَاءُوا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهُوَ حَدَبٌ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» فَأَمَّا مُؤْثِرِ فَلَيْسَ بِمَجْهُولٍ "" قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3448 - صحيح