27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Sad
تفسير سورة ص
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Al-Minhaali | Al-Manhal ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Al-Amash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| الْمِنْهَالِ | المنهال بن عمرو الأسدي | ثقة |
| الأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 3623
Regarding Allah Almighty's statement: وَ اَلْقَیْنَا عَلٰی کُرْسِیِّہٖ جَسَدًا ( ص : 34 ) "And We placed on his throne a lifeless body." (Translation Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Khan) Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) states: It was Satan who sat on his throne, and he passed judgments among people for forty days. Sulaiman (peace be upon him) had a slave girl named 'Jarada'. There was a dispute between Jarada's family and her tribe. Prophet Sulaiman (peace be upon him) gave a fair judgment between them, but they desired that the judgment should be in favor of Jarada's family. So, Allah Almighty revealed to Prophet Sulaiman (peace be upon him) that he would be tested soon, but he did not know whether this trial would be from the heavens or the earth. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs (Imam Bukhari and Imam Muslim) have not narrated it.
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے ارشاد : وَ اَلْقَیْنَا عَلٰی کُرْسِیِّہٖ جَسَدًا ( ص : 34 ) ’’ اور اس کے تخت پر ایک بے جان بدن ڈال دیا ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) کے متعلق فرماتے ہیں : وہ شیطان تھا جو ان کی کرسی پر براجمان تھا ، وہ چالیس دن تک لوگوں کے فیصلے کرتا رہا ۔ حضرت سلیمان علیہ السلام کی ایک لونڈی تھی جس کا نام ’’ جرادہ ‘‘ تھا ۔ اس جرادہ کے خاندان اور ان کی قوم میں جھگڑا تھا ۔ انہوں نے ان میں برحق فیصلہ کر دیا تاہم وہ یہ خواہش رکھتے تھے کہ حق ’’ جرادہ ‘‘ کے خاندان کی طرف ہو ۔ تو اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کو وحی کی گئی کہ عنقریب ان کو ایک آزمائش میں ڈالا جائے گا تو ان کو یہ معلوم نہ تھا کہ یہ آزمائش آسمانی ہو گی یا زمینی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a Allah Ta'ala ke Irshad: Wa Alqayna Ala Kurssiyyihi Jasadan (S: 34) 'Aur Iske Takht Par Ek Bejaan Badan Daal Diya.' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih) Ke Mutalliq Farmate Hain: Woh Shaitan Tha Jo Unki Kursi Par Barajman Tha, Woh Chalees Din Tak Logon Ke Faisle Karta Raha. Hazrat Sulaiman Alaihissalam Ki Ek Londi Thi Jis Ka Naam 'Jarada' Tha. Is Jarada Ke Khandan Aur Unki Qaum Mein Jhagra Tha. Unhon Ne Un Mein Barhaq Faisla Kar Diya Taham Woh Yeh Khwahish Rakhte The Ke Haq 'Jarada' Ke Khandan Ki Taraf Ho. To Allah Ta'ala Ki Taraf Se Unko Wahi Ki Gayi Ke Anqareeb Unko Ek Aazmaish Mein Dala Jayega To Unko Yeh Maloom Na Tha Ke Yeh Aazmaish Aasmani Hogi Ya Zamini. ** Yeh Hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih Aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih Ke Mayar Ke Mutabiq Sahih Hai Lekin Shaykhayn Rahmatullah Alaihima Ne Ise Naqal Nahin Kiya.
الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} [ص: 34] قَالَ: "" هُوَ الشَّيْطَانُ الَّذِي كَانَ عَلَى كُرْسِيِّهِ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ جَارِيَةٌ يُقَالَ لَهَا: جَرَادَةُ وَكَانَ بَيْنَ بَعْضِ أَهْلِهَا وَبَيْنَ قَوْمِهِ خُصُومَةٌ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ إِلَّا أَنَّهُ وَدَّ أَنَّ الْحَقَّ لِأَهْلِهَا، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّهُ سَيُصِيبُكَ بَلَاءٌ، وَكَانَ لَا يَدْرِي يَأْتِيهِ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ مِنَ الْأَرْضِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3623 - على شرط البخاري ومسلم