27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر


Explanation of Surah Hamim As-Sajdah

تفسير سورة حم السجدة

Mustadrak Al Hakim 3645

It is narrated on the authority of Muawiyah bin Hayadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The people will come on the Day of Judgment in such a state that there will be a ‘fidaam’ on their mouths and the first of the parts of a man’s body to speak will be his thighs and hands. (Note: ‘Fidaam’ refers to a cloth tied over a water skin to filter water; here, ‘fidaam’ implies that something will be tied over their mouths preventing them from speaking). ** This hadith is famous from Bahaz bin Hakim (may Allah have mercy on him) on the authority of his father. Jareri also narrated it similarly. He narrated it from Hakeem bin Muawiyah (may Allah have mercy on him). The hadith with this chain is Sahih (authentic) but the two Sheikhs (Imam Bukhari and Imam Muslim, may Allah have mercy on them) did not narrate it. Abu Qaza’ah al-Bahli (may Allah have mercy on him) also narrated it from Hakeem bin Muawiyah (may Allah have mercy on him). As follows:

" حضرت معاویہ بن حیدہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : لوگ قیامت میں ایسی حالت میں آئیں گے کہ ان کے منہ پر فدام ہو گا اور انسان کے اعضاء میں سب سے پہلے اس کے ران اور ہاتھ بات کریں گے ۔ ( نوٹ : فدام اس کپڑے کو کہتے جو پانی کے جگ پر پانی چھاننے کے لئے باندھا جاتا ہے ، یہاں پر فدام سے مراد یہ ہے کہ ان کے منہ پر ایسی چیز باندھ دی جائے گی جس کی وجہ سے وہ بول نہیں سکیں گے ۔ ) ٭٭ یہ حدیث بہز بن حکیم رحمۃ اللہ علیہ سے ان کے والد کے حوالے سے مشہور ہے جبکہ جریری نے بھی ان کی متابعت کی ہے انہوں نے اس کو حکیم بن معاویہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت کیا ہے اور اس سند کے ہمراہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ جبکہ ابوقزعہ الباہلی رحمۃ اللہ علیہ نے بھی اس کو حکیم بن معاویہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت کیا ہے ۔ جیسا کہ درج ذیل ہے ۔"

Hazrat Muawiya bin Haida Radi Allaho Anho se marvi hai keh Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya: Log qayamat mein aisi halat mein aayen ge keh un ke munh per fidaam ho ga aur insan ke aaza mein sab se pehle us ke ran aur hath baat karen ge. (Note: Fidaam us kapre ko kehte jo pani ke jag per pani chhanne ke liye bandha jata hai, yahan per fidaam se murad ye hai keh un ke munh per aisi cheez bandh di jaye gi jis ki wajah se wo bol nahin saken ge.) ** Ye hadees Behze bin Hakeem Rehmatullah Alaih se un ke walid ke hawale se mashhoor hai jab keh Jarir ne bhi un ki mutaba'at ki hai unhon ne is ko Hakeem bin Muawiya Rehmatullah Alaih se riwayat kiya hai aur is sanad ke hamra hadees sahih hai lekin Shaykhayn Rehmatullah Alaihema ne is ko naqal nahin kiya. Jab keh Abu Qaza al-Bahli Rehmatullah Alaih ne bhi is ko Hakeem bin Muawiya Rehmatullah Alaih se riwayat kiya hai. Jaisa keh darj zel hai.

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَجِيئُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِهِمُ الْفِدَامُ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ مِنَ الْآدَمِيِّ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ» هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ بِبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَدْ تَابَعَهُ الْجُرَيْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَصَحَّ بِهِ الْحَدِيثُ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو قَزَعَةَ الْبَاهِلِيُّ أَيْضًا، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3645 - تابعه بهز بن حكيم عن أبيه صحيح