2.
Statement of Knowledge
٢-
بیان العلم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Miqdam bin Ma'di Karib al-Kindi | Al-Muqdam ibn Ma'di Karib al-Kindi | Companion |
| al-Hasan ibn Jabir | Al-Hasan ibn Jabir al-Lakhmi | Accepted |
| Mu'awiya ibn Salih | Mu'awiya ibn Salih al-Hadrami | Saduq (truthful) with some errors |
| Abd al-Rahman | Abd al-Rahman ibn Mahdi al-Anbari | Trustworthy, Upright, حافظ (Preserver), Knowledgeable of Narrators and Hadith |
| Abi, haddathani | Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar, Jurisprudent, Authority |
| Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal | Abdullah ibn Ahmad ash-Shaybani | Trustworthy, Hadith Master |
| Ahmad ibn Ja'far al-Qati'i | Ahmad ibn Ja'far al-Qutay'i | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Mu'awiya ibn Salih | Mu'awiya ibn Salih al-Hadrami | Saduq (truthful) with some errors |
| Abdullah ibn Salih | Abdullah bin Salih Al-Jahni | Acceptable |
| Uthman ibn Sa'id ad-Darimi | Uthman ibn Sa'id al-Darimi | Trustworthy Hadith Scholar, Imam |
| Abu al-Hasan Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Abdus | Ahmad ibn Muhammad al-Tarafi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ | المقدام بن معدي كرب الكندي | صحابي |
| الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ | الحسن بن جابر اللخمي | مقبول |
| مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ | معاوية بن صالح الحضرمي | صدوق له أوهام |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ | عبد الرحمن بن مهدي العنبري | ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث |
| أَبِي | أحمد بن حنبل الشيباني | ثقة حافظ فقيه حجة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ | عبد الله بن أحمد الشيباني | ثقة حجة |
| أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ | أحمد بن جعفر القطيعي | صدوق حسن الحديث |
| مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ | معاوية بن صالح الحضرمي | صدوق له أوهام |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ | عبد الله بن صالح الجهني | مقبول |
| عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ | عثمان بن سعيد الدارمي | ثقة حافظ إمام |
| أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ | أحمد بن محمد الطرائفي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 371
Miqdam ibn Ma'dikarib (may Allah be pleased with him) narrated: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prohibited some things on the day of Khaybar, including 'domestic donkeys' etc. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "A time will come when one of you will be sitting on his couch, and he will be told a Hadith of mine, and he will say: 'We have the Book of Allah, whatever is declared Halal in it, we consider it Halal, and whatever is declared Haram in it, we consider it Haram.' Even though what the Messenger of Allah prohibited is like what Allah has prohibited." Another Hadith is this.
" حضرت مقدام ابن معدیکرب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے خیبر کے دن کچھ چیزیں حرام قرار دیں ، ان میں ’’ حمار اھلی ‘‘ وغیرہ شامل ہیں ۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : عنقریب ایک وقت آنے والا ہے کہ تم میں سے کوئی شخص اپنی چارپائی پر بیٹھا ہو گا ، اس کو میری کوئی حدیث سنائی جائے گی تو وہ کہے گا : ہمارے پاس کتاب اللہ موجود ہے جو کچھ اس میں حلال قرار دیا گیا ہے ، ہم اس کو حلال اور جو کچھ اس میں حرام قرار دیا گیا ہے ، ہم اس کو حرام سمجھتے ہیں ۔ حالانکہ رسول اللہ ﷺ کا حرام کردہ اللہ ہی کے حرام کردہ کی طرح ہے ۔ دوسری حدیث یہ ہے ۔"
Hazrat Muqdam ibne Maadi Karb Razi Allaho Anho kehte hain : Nabi Akram Sallallaho Alaihe Wasallam ne Khyber ke din kuch cheezain haram qarar din, in mein "Himar Ahle" waghaira shamil hain. Phir Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya: Anqareeb ek waqt aane wala hai ke tum mein se koi shakhs apni charpai par baitha ho ga, us ko meri koi hadees sunaai jaye gi to woh kahe ga: Humare pass kitab Allah mojood hai jo kuch us mein halal qarar diya gaya hai, hum us ko halal aur jo kuch us mein haram qarar diya gaya hai, hum us ko haram samajhte hain. Halanke Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ka haram karda Allah hi ke haram karda ki tarha hai. Doosri hadees ye hai.
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، أَخْبَرَهُ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِ يكَرِبَ الْكِنْدِيَّ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: حَرَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْيَاءَ يَوْمَ خَيْبَرَ مِنْهَا الْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ وَغَيْرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثِي فَيَقُولُ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَمْنَاهُ، وَإِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ «وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 371 - سكت عنه الذهبي في التلخيص