27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Al-Qamar
تفسير سورة القمر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Saeed ibn al-Musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Abu ʿAnbasa | Abu Anbasa | Acceptable |
| Abu Qilaba | Abd al-Malik ibn Muhammad al-Raqashi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Muhammad ibn Ahmad ibn Tamim al-Qantari | Muhammad ibn Ahmad al-Qantari | Acceptable |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي | صحابي |
| سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| أَبُو عَنْبَسَةَ | أبو عنبسة | مقبول |
| أَبُو قِلابَةَ | عبد الملك بن محمد الرقاشي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ | محمد بن أحمد القنطري | مقبول |
Mustadrak Al Hakim 3765
Zahri recited this verse: "Indeed, the criminals are in error and madness. By decree..." Then, through Saeed ibn Al-Musayyab, on the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), he narrated this statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "The last of this Ummah (nation) to speak about Qadr (divine decree) will be its worst (referring to the Qadariyyah). ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), however, both Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it.
" زہری نے اس آیت کی ’’ اِنَّ الْمُجْرِمِیْنَ فِیْ ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ۔ بِقَدَرٍ ‘‘ تک تلاوت کی ( بے شک مجرم گمراہ اور دیوانے ہیں ) پھر سعید بن المسیب کے ذریعے ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان سنایا ’’ قدر کے متعلق آخری کلام اس امت کی بدترین مخلوق ( قدریہ ) کریں گے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Zahri ne is aayat ki 'Innal Mujrimeena fi zalal in wa suur' biqadrin tak tilawat ki (be shak mujrim gumrah aur deewane hain) phir Saeed bin al Musayyab ke zariye, Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) ke waseele se Nabi Akram ﷺ ka ye farmaan sunaya 'qadar ke mutalliq aakhri kalam is ummat ki badtareen makhlooq (Qadria) karenge. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaikhain Rahmatullah Alaihema ne ise naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا أَبُو عَنْبَسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ} [القمر: 47] الْآيَةُ إِلَى {بِقَدَرٍ} [القمر: 49] فَقَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لَشِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3765 - عنبسة ثقة لكن لم يرويا له