27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah At-Talaq
تفسير سورة الطلاق
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ubayy ibn Ka'b | Ubayy ibn Ka'b al-Ansari | Sahabi |
| Amr ibn Salim | Amr ibn Salim al-Ansari | Trustworthy |
| Mutarrif ibn Tarif | Mutrif ibn Tarif al-Harithi | Trustworthy, Upright |
| Jarirun | Jarir ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi | Trustworthy |
| Abu Zakariya Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 3821
Abi bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrates: When the verse regarding the waiting period ('Iddah) of women was revealed in Surah Al-Baqarah, people inquired: "The waiting period of young girls, those who have not yet reached the age of puberty, those whose menstruation has ceased, and pregnant women has not been mentioned." So, Allah, the Exalted, revealed this verse in Surah An-Nisa' (meaning Surah At-Talaq): "And those of your women who have despaired of menstruation, if you doubt, their prescribed period is three months, and also for those who have not menstruated as yet. And for those who are pregnant, their prescribed period is that they should deliver their burden." (At-Talaq 4) **This Hadith has a Sahih (authentic) chain of narrators, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.**
" حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : عورتوں کی عدت کے بارے میں جب سورۃ البقرہ والی آیت نازل ہوئی تو لوگوں نے کہا : صغیرہ اور ایسی کبیرہ جن میں ابھی تک بلوغت کے آثار ظاہر نہیں ہوئے اور جن کا حیض انا بند ہو چکا اور حمل والیوں کی عدت کا بیان نہیں ہوا ، تو اللہ تعالیٰ نے سورۃ النساء ( یعنی سورۃ الطلاق ) کی یہ آیت نازل فرما دی : وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ( الطلاق : 4 ) ’’ اور تمہاری عورتوں میں جنہیں حیض کی امید نہ رہی اگر تمہیں کچھ شک ہو تو ان کی عدت تین مہینے ہے اور ان کی جنہیں ابھی حیض نہ آیا اور حمل والیوں کی میعاد یہ ہے کہ وہ اپنا حمل جن لیں ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abi bin Kaab RA farmate hain: Auratoun ki iddat ke bare mein jab Surah Al-Baqarah wali ayat nazil hui to logon ne kaha: Saghirah aur aisi kabirah jin mein abhi tak baloghat ke asar zahir nahin hue aur jin ka haiz ana band ho chuka aur hamal walion ki iddat ka bayan nahin hua, to Allah Taala ne Surah Al-Nisa (yani Surah Al-Talaq) ki yeh ayat nazil farma di: Wallayi ya'isna minal maheedi min nisa'ikum in irtabtum fa iddatuhunna salasa ash'hur, wallayi lam yahidna wa olatul ahmali ajaluhunna an yada'na hamlahunna (Al-Talaq: 4) ''Aur tumhari auraton mein jinhen haiz ki umeed na rahi agar tumhen kuch shak ho to un ki iddat teen mahine hai aur un ki jinhen abhi haiz na aaya aur hamal walion ki miyad yeh hai ke wo apna hamal jan lein.'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza RA) ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ne ise naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا إِسْحَاقُ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: "" لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي عَدَدٍ مِنْ عَدَدِ النِّسَاءِ قَالُوا: قَدْ بَقِيَ عَدَدٌ مِنَ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْنَ الصِّغَارُ وَالْكُبَّارُ، وَلَا مَنِ انْقَطَعَتْ عَنْهُنَّ الْحَيْضُ، وَذَوَاتُ الْأَحْمَالِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] «صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3821 - صحيح