2.
Statement of Knowledge
٢-
بیان العلم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Abdullah b. Dinar | Abdullah ibn Dinar al-Qurashi | Trustworthy |
| Suleiman al-Madani | Sulayman ibn Sufyan al-Qurashi | Weak in Hadith |
| Al-Mu'tamir | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Abu Bakr ibn Nafi' | Muhammad ibn Nafi' al-Qaysi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Rahman | Abdullah ibn Muhammad al-Balkhi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ali ibn Isa ibn Ibrahim | Ali ibn Isa al-Hiri | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ | عبد الله بن دينار القرشي | ثقة |
| سُلَيْمَانُ الْمَدَنِيُّ | سليمان بن سفيان القرشي | ضعيف الحديث |
| الْمُعْتَمِرُ | معتمر بن سليمان التيمي | ثقة |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ | محمد بن نافع القيسي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | عبد الله بن محمد البلخي | ثقة حافظ |
| عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ | علي بن عيسى الحيري | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 393
Sulayman al-Madani told us, from 'Abdullah ibn Dinar, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Allah will never unite my Ummah upon misguidance."
سلیمان مدنی نے ہمیں بتایا، عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " اللہ میری امت کو کبھی بھی گمراہی پر جمع نہیں کرے گا۔"
Suleman Madani ne humein bataya Abdullah bin Deenar se unhon ne Ibn Umar se keh Rasool Allah sallallahu alaihi wasallam ne farmaya Allah meri ummat ko kabhi bhi gumrahi per jama nahi karega
مَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، ثنا الْمُعْتَمِرُ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَجْمَعُ اللَّهُ أُمَّتِي عَلَى الضَّلَالَةِ أَبَدًا» . «وَالْخِلَافُ الرَّابِعُ عَلَى الْمُعْتَمِرِ فِيهِ