31.
Book of Expeditions and Jihad
٣١-
كتاب الغزوة والجهاد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| al-brā’ bn ‘āzibin | Al-Bara' ibn 'Azib al-Ansari | Companion |
| abī isḥāq al-hamdānī | Abu Ishaq al-Subayee | Trustworthy, Abundant Narrator |
| ‘abd al-malik bn ibrāhīm al-juddī | Abd al-Malik ibn Ibrahim al-Judhami | Saduq Hasan al-Hadith |
| ‘alī bn al-ḥasan bn abī ‘īsá | Ali ibn al-Hasan al-Darabjirdi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ | البراء بن عازب الأنصاري | صحابي |
| أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ | أبو إسحاق السبيعي | ثقة مكثر |
| عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ | عبد الملك بن إبراهيم الجدي | صدوق حسن الحديث |
| عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى | علي بن الحسن الدرابجردي | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 4302
Bara bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates: The number of Muhajireen in the Battle of Badr was a little over 80 and the Ansar were more than 240. ** This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it.
" حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جنگ بدر میں مہاجرین کی تعداد 80 سے کچھ زیادہ تھی اور انصار 240 سے زائد تھے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Bara bin Aazib Radi Allaho Anhu farmate hain : Jang Badr mein Muhajireen ki tadaad 80 se kuchh ziada thi aur Ansar 240 se zaid thay. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke meyar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhein Rahmatullah Alaihema ne is ko naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: «كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَوْمَ بَدْرٍ نَيِّفًا وَثَمَانِينَ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ نَيِّفًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4302 - على شرط البخاري ومسلم