2.
Statement of Knowledge
٢-
بیان العلم
Respect of the world
احترام العالم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jaddihi | Amr ibn Auf al-Muzani | Companion |
| Abi-hi | Abdullah bin Amr Al-Muzani | Acceptable |
| Kathir ibn Abd Allah ibn 'Amr ibn 'Awf ibn Zayd | Kathir ibn Abdullah Al-Muzani | Abandoned in Hadith |
| Isma'il b. Abi Uways | Isma'il ibn Abi Uways al-Asbahi | Truthful, makes mistakes |
| Wal-'Abbas ibn al-Fadl al-Asfati | Al-Abbas ibn al-Fadl al-Asfati | Trustworthy, good in hadith |
| Isma'il b. Ishaq al-Qadi | Ismail bin Ishaq Al-Qadi | Trustworthy Haafiz |
| Ali ibn Hamshadha al-Adl | Ali ibn Hamshad al-Naysaburi | Trustworthy Imam |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جَدِّهِ | عمرو بن عوف المزني | صحابي |
| أَبِيهِ | عبد الله بن عمرو المزني | مقبول |
| كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ زَيْدٍ | كثير بن عبد الله المزني | متروك الحديث |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ | إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي | صدوق يخطئ |
| وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ | العباس بن الفضل الأسفاطي | صدوق حسن الحديث |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي | إسماعيل بن إسحاق القاضي | ثقة حافظ |
| عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ | علي بن حمشاد النيسابوري | ثقة إمام |
Mustadrak Al Hakim 445
Kathir bin Abdullah bin Amr bin Al-Awf bin Zaid narrates from his father and his grandfather that we were sitting around the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in Masjid an-Nabawi. He said, "You will follow the ways of those who came before you, step by step, and you will do exactly as they did, hand by hand, arm by arm, and foot by foot, until even if they entered the hole of a lizard, you would enter it." He said, "The Children of Israel split into seventy-one sects, all of them astray except for Islam and its followers. And these people (Christians) split into seventy-two sects, all of them astray except for the group upon Islam. Then this Ummah will divide into seventy-three sects, all of them astray except for Islam and its followers.”
کثیر بن عبداللہ بن عمرو بن العوف بن زید اپنے والد وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ ہم مسجد نبوی شریف میں رسول اکرم ﷺ کے اردگرد بیٹھے ہوئے تھے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : تم اپنے سے پہلی امتوں کی قدم بقدم پیروی کرو گے اور جو جو کام وہ کرتے رہے بعینہ وہی کام تم بھی کرو گے ہاتھ ہاتھ ، ذراع ، ذراع اور قدم بقدم انہی جیسے عمل کرو گے حتیٰ کہ اگر وہ کسی گوہ کے بل میں گھسے تھے تو تم بھی گوہ کے بل میں گھسو گے اور بنی اسرائیل ، حضرت موسیٰ علیہ السلام کے حوالے سے اکہتر فرقوں میں بٹ گئے تھے ، صرف اسلام اور ان کی جماعت کے علاوہ باقی سب فرقے گمراہ تھے اور یہ لوگ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حوالے سے اکہتر فرقوں میں بٹ گئے تھے ، ان میں بھی صرف اسلام کے گروہ کے سوا باقی سب گمراہ تھے پھر یہ بہتر فرقے ہو جائیں گے ، ان میں اسلام اور اس کی جماعت کے سوا سب گمراہ ہوں گے ۔
Kaseer bin Abdullah bin Amro bin Al-Aouf bin Zaid apne walid wo un ke dada se riwayat karte hain ki hum Masjid Nabvi Sharif mein Rasool Akram ﷺ ke ird gird baithe hue the. Aap ﷺ ne farmaya: Tum apne se pehli ummaton ki qadam ba qadam pervi karoge aur jo jo kaam wo karte rahe bainah wahi kaam tum bhi karoge hath hath, zira zira aur qadam ba qadam unhi jaise amal karoge hatta ke agar wo kisi gooh ke bil mein ghusse the to tum bhi gooh ke bil mein ghusoge aur Bani Israeel, Hazrat Moosa Alaihissalam ke hawale se ikhattar firqon mein batt gaye the, sirf Islam aur un ki jamaat ke ilawa baqi sab firqe gumrah the aur ye log Hazrat Eesa Alaihissalam ke hawale se ikhattar firqon mein batt gaye the, un mein bhi sirf Islam ke giroh ke siwa baqi sab gumrah the phir ye bahattar firqe ho jayenge, un mein Islam aur is ki jamaat ke siwa sab gumrah honge.
فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، قَالَا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ، فَقَالَ: «لَتَسْلُكُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، وَلَتَأْخُذُنَّ مِثْلَ أَخْذِهِمْ إِنْ شِبْرًا فَشِبْرٌ، وَإِنْ ذِرَاعًا فَذِرَاعٌ، وَإِنْ بَاعًا فَبَاعٌ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ دَخَلْتُمْ فِيهِ، أَلَا إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى مُوسَى عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ، وَإِنَّهَا افْتَرَقَتْ عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ، ثُمَّ إِنَّهُمْ يَكُونُونَ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ» آخِرُ [ص:220] كِتَابِ الْعِلْمِ كِتَابُ الطَّهَارَةِ