32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم

Virtues of Amir al-Mu'minin, Dhu al-Nurayn, Uthman ibn Affan (may Allah be pleased with him)

فضائل ذي النورين أمير المؤمنين حضرة عثمان بن عفان رضي الله عنه

NameFameRank
Ibn 'Umar Abdullah ibn Umar al-Adwi Sahabi
Habib ibn Abi Mulaykah Habib ibn Abi Malikah al-Nahdi Trustworthy
Kulaib ibn Wa'il Kilab bin Wa'il Al-Tamimi Trustworthy, good in Hadith
Al-Mu'tamir ibn Sulayman Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi Trustworthy
Musaddad Musaad ibn Musarhad al-Asadi Trustworthy Haafiz
Yahya ibn Muhammad ibn Yahya ash-Shahid Yahya ibn Muhammad al-Dhuhli Trustworthy Hadith Scholar
Abu Abdullāh ibn Ya'qub Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi Trustworthy Hadith Scholar
الأسمالشهرةالرتبة
ابْنِ عُمَرَ عبد الله بن عمر العدوي صحابي
حَبِيبُ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حبيب بن أبي مليكة النهدي ثقة
كُلَيْبَ بْنَ وَائِلٍ كليب بن وائل التميمي صدوق حسن الحديث
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ معتمر بن سليمان التيمي ثقة
مُسَدَّدٌ مسدد بن مسرهد الأسدي ثقة حافظ
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى يحيى بن محمد الذهلي ثقة حافظ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ محمد بن يعقوب الأموي ثقة حافظ

Mustadrak Al Hakim 4538

Habib Ibn Abi Malikah (may Allah be pleased with him) narrates: A man came to Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) and asked, "Was Uthman (may Allah be pleased with him) present at the Pledge of Ridwan?" He replied, "No." The man further asked, "Did he participate in the Battle of Badr?" He replied, "No." The man then asked, "So was he among those whom Satan led astray?" He replied, "Yes." Upon hearing this, the man left. Someone said to Abdullah, "He thinks you're also against Uthman (may Allah be pleased with him)." He replied, "Let him think what he wants." He then said, "Call that man back to me." When the man returned, Abdullah (may Allah be pleased with him) asked him, "Did you understand what I said?" He replied, "Yes. I asked if Uthman (may Allah be pleased with him) was present at the Pledge of Ridwan, you said no. I asked if he participated in the Battle of Badr, you said no. I asked if he was among those whom Satan led astray, and you said yes." Abdullah (may Allah be pleased with him) then clarified, "Regarding the Pledge of Ridwan, the Prophet ﷺ said, 'Uthman is busy with the work of Allah and His Messenger,' and he included him in the pledge, even though he wasn't physically present. He didn't do that for anyone else who was absent. And as for his absence at the Battle of Badr, Allah forgave those who missed it, as He says in the Quran: 'Satan made them slip because of some of their deeds. But indeed, Allah has forgiven them. Indeed, Allah is Forgiving and Forbearing.' (Al-Imran: 155)" **Note:** This hadith has a reliable chain of narration, but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) didn't include it in their compilations.

" حضرت حبیب ابن ابی ملیکہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ایک آدمی حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور بولا : کیا عثمان بیعت رضوان میں شریک تھے ؟ انہوں نے کہا : جی نہیں ۔ اس نے کہا : وہ جنگ بدر میں شریک ہوئے تھے ؟ انہوں نے کہا : نہیں ۔ اس نے کہا : کیا وہ ان لوگوں میں سے ہیں جن کو شیطان نے اپنے بہکاوے میں لے لیا تھا ؟ انہوں نے کہا : جی ہاں ۔ پھر وہ شخص اٹھ کر چلا گیا ، ایک آدمی نے کہا : اس نے یہ سمجھا ہے کہ آپ بھی حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے مخالف ہیں ۔ آپ نے فرمایا : وہ ایسے ہی کہہ رہا ہو گا ۔ فرمایا : اس آدمی کو میرے پاس واپس بلاؤ ( جب وہ واپس آیا تو ) آپ نے فرمایا : میں نے تجھے جو کچھ کہا تھا تم وہ سمجھ گئے تھے ؟ اس نے کہا : جی ہاں ۔ میں نے آپ سے پوچھا تھا کہ کیا حضرت عثمان بیعت رضوان میں شریک تھے ؟ آپ نے کہا : جی نہیں ۔ میں نے آپ سے پوچھا کہ کیا وہ جنگ بدر میں شریک ہوئے تھے ؟ آپ نے کہا : نہیں ۔ میں نے آپ سے پوچھا کہ کیا وہ ان لوگوں میں سے تھے جن کو شیطان نے اپنے بہکاوے میں لے لیا تھا ؟ آپ نے کہا : جی ہاں ۔ آپ نے فرمایا : جہاں تک بیعت رضوان کا تعلق ہے تو ( اصل بات یہ ہے کہ ) رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا ’’ عثمان اللہ اور اس کے رسول کے کام سے گئے ہوئے ہیں ۔ تو آپ نے ان کے لئے حصہ بھی رکھا ۔ حالانکہ آپ کے علاوہ دوسرے ایسے کسی بھی آدمی کے لئے آپ نے حصہ نہیں رکھا جو وہاں غیر حاضر تھا ۔ اور باقی رہی بات جنگ بدر کے موقع پر غیر حاضری کی ( تو ان کو معاف کر دیا گیا تھا جیسا کہ قرآن کریم میں ارشاد باری تعالیٰ ہے ) اِنَّمَا اسْتَزَ لَّھُمُ الشَّیْطَانُ بِبَعْضِ مَا کَسَبُوا ( اٰل عمران : 155 ) ’’ انہیں شیطان ہی نے لغزش دی ان کے بعض اعمال کے باعث اور بے شک اللہ نے انہیں معاف فرما دیا : بے شک اللہ بخشنے والا ، حلم والا ہے ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Habib Ibn Abi Malikah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Ek aadmi Hazrat Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ke paas aaya aur bola : Kiya Usman bai'at Ridhwan mein sharik the? Unhon ne kaha : Ji nahin . Usne kaha : Woh Jang Badr mein sharik hue the? Unhon ne kaha : Nahin . Usne kaha : Kiya woh un logon mein se hain jin ko shaitan ne apne behkavay mein le liya tha? Unhon ne kaha : Ji haan . Phir woh shakhs uth kar chala gaya, ek aadmi ne kaha : Usne ye samjha hai ki aap bhi Hazrat Usman (رضي الله تعالى عنه) ke mukhalif hain . Aap ne farmaya : Woh aise hi keh raha ho ga . Farmaya : Is aadmi ko mere paas wapas bulao ( jab woh wapas aaya to ) aap ne farmaya : Maine tujhe jo kuchh kaha tha tum woh samajh gaye the? Usne kaha : Ji haan . Maine aapse puchha tha ki kya Hazrat Usman bai'at Ridhwan mein sharik the? Aap ne kaha : Ji nahin . Maine aapse puchha ki kya woh Jang Badr mein sharik hue the? Aap ne kaha : Nahin . Maine aapse puchha ki kya woh un logon mein se the jin ko shaitan ne apne behkavay mein le liya tha? Aap ne kaha : Ji haan . Aap ne farmaya : Jahan tak bai'at Ridhwan ka taluq hai to ( asl baat ye hai ki ) Rasul Allah ﷺ ne farmaya tha ’’ Usman Allah aur uske Rasul ke kaam se gaye hue hain . To aap ne unke liye hissa bhi rakha . Halanki aap ke alawa dusre aise kisi bhi aadmi ke liye aap ne hissa nahin rakha jo wahan ghair hazir tha . Aur baqi rahi baat Jang Badr ke mauqe par ghair hazri ki ( to unko maaf kar diya gaya tha jaisa ki Quran Kareem mein irshad bari ta'ala hai ) Innama istazallahumush shaitanu biba'di ma kasabu ( Al Imran : 155 ) ’’ unhen shaitan hi ne laghzish di unke baaz aamaal ke baais aur be shak Allah ne unhen maaf farma diya : Be shak Allah bakhshne wala, hilm wala hai ‘‘ ( tarjuma kanzul iman, imam ahmad raza ) ** ye hadees sahih al isnad hai lekin sheikhain rehmatullah alaihima ne isko naqal nahin kiya .

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ كُلَيْبَ بْنَ وَائِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ: أَشَهِدَ عُثْمَانُ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَشَهِدَ بَدْرًا، قَالَ: لَا، قَالَ: "" فَكَانَ مِمَّنِ اسْتَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ الْآنَ أَنَّكَ وَقَعْتَ فِي عُثْمَانَ، قَالَ: كَذَلِكَ يَقُولُ: قَالَ: رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَقَالَ: عَقَلْتَ مَا قُلْتُ لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَأَلْتُكَ هَلْ شَهِدَ عُثْمَانُ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ؟ قُلْتَ: لَا، وَسَأَلْتُكَ هَلْ شَهِدَ بَدْرًا؟ فَقُلْتُ: لَا، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ؟ فَقُلْتَ: نَعَمْ، فَقَالَ: أَمَّا بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ، فَقَالَ: «إِنَّ عُثْمَانَ انْطَلَقَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ» فَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمٍ، وَلَمْ يَضْرِبْ لِأَحَدٍ غَابَ غَيْرَهُ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَوَلَّوْا يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ، إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا، وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4538 - صحيح

Reference    : Mustadrak Al Hakim 4538