32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
Virtues of Amir al-Mu'minin, Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
فضائل أمير المؤمنين حضرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Li Sa'd ibn Abi Waqqas | Sa'd ibn Abi Waqqas al-Zuhri | Sahabi |
| Amir ibn Sa'd | Amir ibn Sa'd al-Qurashi | Trustworthy |
| Bukayr ibn Mismar | Bakir ibn Mismar al-Qurashi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Abu Bakr al-Hanafi | Abd al-Kabir ibn Abd al-Majid al-Basri | Trustworthy |
| Abi, haddathani | Ahmad ibn Hanbal al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar, Jurisprudent, Authority |
| Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal | Abdullah ibn Ahmad ash-Shaybani | Trustworthy, Hadith Master |
| Ahmad ibn Ja'far al-Qati'i | Ahmad ibn Ja'far al-Qutay'i | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Ubaydullah ibn Abd al-Majid al-Hanafi | Abd al-Kabir ibn Abd al-Majid al-Basri | Trustworthy |
| Muhammad ibn Sinan al-Qazzaz | Muhammad ibn Sinan al-Qazzaz | Weak in Hadith |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ | سعد بن أبي وقاص الزهري | صحابي |
| عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ | عامر بن سعد القرشي | ثقة |
| بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ | بكير بن مسمار القرشي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ | عبد الكبير بن عبد المجيد البصري | ثقة |
| أَبِي | أحمد بن حنبل الشيباني | ثقة حافظ فقيه حجة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ | عبد الله بن أحمد الشيباني | ثقة حجة |
| أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ | أحمد بن جعفر القطيعي | صدوق حسن الحديث |
| عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ | عبد الكبير بن عبد المجيد البصري | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ | محمد بن سنان القزاز | ضعيف الحديث |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 4575
Amir bin Sa'd narrates: Muawiyah (may Allah be pleased with him) asked Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him): "Why don't you speak ill of Ali ibn Abi Talib?" Sa'd (may Allah be pleased with him) replied, "The Messenger of Allah (peace be upon him) said three things about him, and thinking about them prevents me from all the insults you make. And if I were to find even one of these things, he would be more beloved to me than red camels." Muawiyah (may Allah be pleased with him) asked, "O Aba Ishaq! What are those three things?" He replied, "I do not insult him because I remember that (once) when revelation descended upon the Prophet (peace be upon him), he gathered Ali, his two sons, and Fatima (may Allah be pleased with her) under his cloak and said, 'O my Lord! These are my family.'" "And I do not insult Ali (may Allah be pleased with him) because I remember that when the Messenger of Allah (peace be upon him) forbade him from participating in the Battle of Tabuk, Ali (may Allah be pleased with him) said, '(O Messenger of Allah!) You are leaving me behind with the women and children.' So the Messenger of Allah (peace be upon him) said, 'Are you not pleased that your relationship with me is like the relationship of Aaron to Moses, except that there will be no prophet after me?'" "And I do not insult him because I remember that on the day of the Battle of Khaybar, the Messenger of Allah (peace be upon him) said, 'Tomorrow I will give this banner to a man who loves Allah and His Messenger, and Allah will grant him victory.' So we all began to reach out our hands towards the Messenger of Allah (peace be upon him). He (peace be upon him) asked, 'Where is Ali?' People said that his eyes were hurting. He (peace be upon him) said, 'Call him.' So the Companions (may Allah be pleased with them) called him. The Messenger of Allah (peace be upon him) applied his saliva to his face and then gave him the banner, and Allah Almighty granted him victory." ( Amir bin Sa'd) says: "By Allah! After that, until he left Medina, Muawiyah did not utter a single word." ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but Sheikh (may Allah have mercy on him) did not narrate it with this chain of narration. However, both of them have narrated the hadith of brotherhood and the hadith of the banner.
" حضرت عامر بن سعد فرماتے ہیں : حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے کہا : تم علی ابن ابی طالب کو برا بھلا کیوں نہیں کہتے ؟ حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ان کے متعلق رسول اللہ ﷺ نے تین باتیں ارشاد فرمائی ہیں ان کو سوچ کر میں آپ کی سب و شتم سے رکا رہتا ہوں ۔ اور ان باتوں میں سے کوئی ایک ہی مجھے مل جائے تو میرے نزدیک یہ سرخ اونٹوں سے بھی زیادہ محبوب ہے ۔ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا : اے ابواسحاق ! وہ تین چیزیں کیا ہیں ؟ ابواسحاق نے کہا : میں آپ کو گالی نہیں دیتا کیونکہ مجھے یاد ہے کہ ( ایک مرتبہ ) جب حضور ﷺ پر وحی نازل ہوئی تو آپ نے حضرت علی ، ان کے دونوں صاحبزادوں اور حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کو پکڑ کر اپنی چادر میں داخل فرمایا اور کہا : اے میرے رب ! یہ میرے اہل بیت ہیں ۔ اور میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کو گالی نہیں دیتا کیونکہ مجھے یاد ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے ان کو غزوہ تبوک میں شرکت کرنے سے منع فرما دیا تھا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ بولے : ( یا رسول اللہ ﷺ ) آپ مجھے عورتوں اور بچوں میں چھوڑ کر جا رہے ہیں ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تمہاری نسبت میرے ساتھ ویسی ہی ہو جیسی نسبت ہارون علیہ السلام کو موسیٰ علیہ السلام کے ساتھ تھی ؟ مگر یہ کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں ہو سکتا ۔ اور میں آپ کو گالی نہیں دیتا کیونکہ مجھے یاد ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جنگ خیبر کے دن فرمایا تھا : میں یہ جھنڈا کل اس شخص کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ تعالیٰ اس کے ہاتھ پر فتح عطا فرمائے گا ۔ تو ہم لوگ رسول اللہ ﷺ کی طرف ہاتھ لمبے کرنے لگے ، آپ ﷺ نے فرمایا : علی کہاں ہے ؟لوگوں نے بتایا کہ ان کی آنکھوں میں تکلیف ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : اس کو بلاؤ ، چنانچہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے ان کو بلایا ۔ رسول اللہ ﷺ نے ان کے چہرے پر اپنا لعاب دہن لگایا پھر ان کو جھنڈا عطا فرمایا تو اللہ تعالیٰ نے ان کے ہاتھ پر فتح عطا فرمائی ( حضرت عامر بن سعد ) فرماتے ہیں : خدا کی قسم ! اس کے بعد مدینہ سے نکل جانے تک حضرت معاویہ نے ایک لفظ تک نہیں کہا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو اس اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔ تاہم دونوں نے مؤاخاۃ والی حدیث اور جھنڈے والی حدیث نقل فرمائی ہے ۔"
Hazrat Amir bin Saad farmate hain : Hazrat Muawiya (رضي الله تعالى عنه) ne Hazrat Saad bin Abi Waqas (رضي الله تعالى عنه) se kaha : tum Ali ibn Abi Talib ko bura bhala kyon nahin kahte ? Hazrat Saad (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : inke mutalliq Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne teen baaten irshad farmaee hain in ko soch kar main aap ki sab o shatam se ruka rahta hun . aur in baaton mein se koi ek hi mujhe mil jaye to mere nazdeek yeh surkh oonton se bhi zyada mahboob hai . Hazrat Muawiya (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : aye Abu Ishaq ! woh teen cheezen kya hain ? Abu Ishaq ne kaha : main aap ko gaali nahin deta kyonki mujhe yaad hai ki ( ek martaba ) jab Hazoor (صلى الله عليه وآله وسلم) par wahi nazil huee to aap ne Hazrat Ali, in ke donon sahihzadon aur Hazrat Fatima ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ko pakad kar apni chadar mein dakhil farmaya aur kaha : aye mere rab ! yeh mere ahle bait hain . aur main Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ko gaali nahin deta kyonki mujhe yaad hai ki jab Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne in ko ghazwa tabook mein shirkat karne se mana farma diya tha to Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) bole : ( ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ) aap mujhe auraton aur bachchon mein chhod kar ja rahe hain . to Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : kya tum is baat par razi nahin ho ki tumhari nisbat mere sath waisi hi ho jaisi nisbat Haroon Alaihis Salam ko Musa Alaihis Salam ke sath thi ? magar yeh ki mere baad koi nabi nahin ho sakta . aur main aap ko gaali nahin deta kyonki mujhe yaad hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne jang khyber ke din farmaya tha : main yeh jhanda kal us shaqs ko dun ga jo Allah aur uske rasool se mohabbat karta hai aur Allah ta'ala uske hath par fatah ata farmaye ga . to hum log Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki taraf hath lambe karne lage, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Ali kahan hai ? logon ne bataya ki inki aankhon mein takleef hai . aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : isko bulao, chunancha sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne in ko bulaya . Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne inke chehre par apna laab dahen lagaya phir in ko jhanda ata farmaya to Allah ta'ala ne inke hath par fatah ata farmaee ( Hazrat Amir bin Saad ) farmate hain : Khuda ki qasam ! iske baad Madinah se nikal jane tak Hazrat Muawiya ne ek lafz tak nahin kaha . ** yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin sheikhain Rahmatullah Alaihema ne isko is isnad ke hamrah naqal nahin kiya . taham donon ne moawakhaat wali hadees aur jhande wali hadees naqal farmaee hai .
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ مُعَاوِيَةُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ؟ قَالَ: فَقَالَ: لَا أَسُبُّ مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، قَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا هُنَّ يَا أَبَا إِسْحَاقَ؟ قَالَ: لَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَخَذَ عَلِيًّا وَابْنَيْهِ وَفَاطِمَةَ فَأَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ، ثُمَّ قَالَ: «رَبِّ، إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي» وَلَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ حِينَ خَلَّفَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: خَلَّفْتَنِي مَعَ الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ، قَالَ: «أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي» وَلَا أَسُبُّهُ مَا ذَكَرْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ» فَتَطَاوَلْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيْنَ عَلِيٌّ؟» قَالُوا: هُوَ أَرْمَدُ، فَقَالَ: «ادْعُوهُ» فَدَعَوْهُ فَبَصَقَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَا وَاللَّهِ مَا ذَكَرَهُ مُعَاوِيَةَ بِحَرْفٍ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ، وَقَدِ اتَّفَقَا جَمِيعًا عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ الْمُؤَاخَاةِ وَحَدِيثِ الرَّايَةِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4575 - على شرط مسلم فقط