32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
Incident of the acceptance of Islam by Amir al-Mu'minin, Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
قبول الإسلام حضرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Hudhayfa | Hudhayfah ibn al-Yaman al-Absi | Companion |
| Adi ibn Thabit | Uday ibn Thabit al-Ansari | Trustworthy, accused of Shi'ism |
| Al-Alaa ibn Salih | Al-Ala' ibn Saleh al-Timi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Ahmad al-Zubayri | Muhammad ibn Abdullah al-Zubayri | Trustworthy, Upright, may err in Thawri's Hadiths |
| Yahya ibn Abi Talib | Yahya ibn Ja'far al-Wasiti | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu al-Fadl al-Hasan ibn Ya'qub | Al-Hasan ibn Yaqub al-Naysaburi | Acceptable |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| حُذَيْفَةَ | حذيفة بن اليمان العبسي | صحابي |
| عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ | عدي بن ثابت الأنصاري | ثقة رمي بالتشيع |
| الْعَلاءُ بْنُ صَالِحٍ | العلاء بن صالح التيمي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ | محمد بن عبد الله الزبيرى | ثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري |
| يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ | يحيى بن جعفر الواسطي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ | الحسن بن يعقوب النيسابوري | مقبول |
Mustadrak Al Hakim 4596
Abu Rashid narrates: When the matter of allegiance to Ali (may Allah be pleased with him) reached Hudaifa, he said, "I will not pledge allegiance to anyone with a crooked mouth or a defective person after him." **Imam Hakim says:** These are the narrations that have been reported regarding the allegiance to Ameerul Momineen (Leader of the Believers) Ali (may Allah be pleased with him). All of them are authentic and there is consensus on them. And as far as the stance of some people is concerned that Abdullah bin Umar, Abu Musa Ashaari, Saad bin Abi Waqas, Abu Saeed Ash'ari, Muhammad bin Maslamah Ansari, and Usamah bin Zaid (may Allah be pleased with them all) refused to pledge allegiance to Ali (may Allah be pleased with him), this contradicts the reality. Come, let us inform you about the reality.
" حضرت ابوراشد فرماتے ہیں : جب حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بیعت کا معاملہ حضرت حذیفہ تک پہنچا تو انہوں نے کہا : میں ان کے بعد کسی ٹیڑھے منہ والے یا ناقص شخص کی بیعت نہیں کروں گا ۔ ٭٭ امام حاکم کہتے ہیں : یہ وہ اخبار ہیں جو امیرالمومنین رضی اللہ عنہ کی بیعت کے حوالے سے منقول ہیں ۔ یہ تمام کی تمام صحیح ہیں اور ان پر اجماع ہے ۔ اور جہاں تک تعلق ہے بعض لوگوں کے اس مؤقف کا کہ حضرت عبداللہ بن عمر ، ابومسعود انصاری ، حضرت سعد بن ابی وقاص ، حضرت ابوسیٰ اشعری ، حضرت محمد بن مسلمہ انصاری ، اور حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی بیعت کرنے سے انکار کر دیا تھا تو یہ بات حقیقت حال کو ٹھکرانے کے مترادف ہے ۔ آیئے ہم آپ کو حقیقت حال سے آگاہ کرتے ہیں ۔"
Hazrat Abu Rashid farmate hain : Jab Hazrat Ali Radi Allaho Anho ki baait ka mamla Hazrat Huzaifa tak pohancha to unhon ne kaha : mein un ke baad kisi terhe munh wale ya naqis shaks ki baait nahi karun ga . ** Imam Hakim kahte hain : yeh woh akhbar hain jo Ameer-ul-Momineen Radi Allaho Anho ki baait ke hawale se manqool hain . Yeh tamam ki tamam sahi hain aur in par ijma hai . Aur jahan tak taluq hai baaz logon ke iss mauqaf ka ke Hazrat Abdullah bin Umar , Abumusood Ansari , Hazrat Saad bin Abi Waqas , Hazrat Abu Assiya Ashari , Hazrat Muhammad bin Muslama Ansari , aur Hazrat Usama bin Zaid Radi Allaho Anhum ne Hazrat Ali Radi Allaho Anho ki baait karne se inkar kar diya tha to yeh baat haqeeqat haal ko thukrane ke mutradif hai . Aaiye hum aap ko haqeeqat haal se aagah karte hain .
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: لَمَّا جَاءَتْ بَيْعَةُ عَلِيٍّ إِلَى حُذَيْفَةَ قَالَ: «لَا أُبَايِعُ بَعْدَهُ إِلَّا أَصْعَرَ أَوْ أَبْتَرَ» قَالَ الْحَاكِمُ: «هَذِهِ الْأَخْبَارُ الْوَارِدَةُ فِي بَيْعَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهَا، فَأَمَّا قَوْلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَعَدُوا عَنْ بَيْعَتِهِ، فَإِنَّ هَذَا قَوْلُ مَنْ يَجْحَدُ حَقِيقَةَ تِلْكَ الْأَحْوَالِ فَاسْمَعِ الْآنَ حَقِيقَتَهَا»