32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues and merits of Hazrat Hasan ibn Ali ibn Abi Talib, and mention of his birth and martyrdom
فضائل ومناقب حضرة الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وولادته وشهادته
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Li'l-Hasan ibn 'Ali | Al-Hasan ibn Ali al-Hashimi | Companion |
| Abi-hi | Jubayr ibn Nufair al-Hadrami | Trustworthy |
| Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr | Abd al-Rahman ibn Jubayr al-Hadrami | Thiqah (Trustworthy) |
| Yazid ibn Khumayr | Yazid ibn Khamear al-Rahbi | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Abu Musa | Muhammad ibn al-Muthanna al-Anzi | Trustworthy, Upright |
| Muhammad ibn Ishaqa al-Imam | Muhammad ibn Ismail al-Bukhari | The Mountain of Preservation and the Imam of the World in the Fiqh of Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ | الحسن بن علي الهاشمي | صحابي |
| أَبِيهِ | جبير بن نفير الحضرمي | ثقة |
| عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ | عبد الرحمن بن جبير الحضرمي | ثقة |
| يَزِيدَ بْنَ خُمَيْرٍ | يزيد بن خميرالرحبي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| أَبُو مُوسَى | محمد بن المثنى العنزي | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الإِمَامُ | محمد بن إسماعيل البخاري | جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث |
Mustadrak Al Hakim 4795
Abdur Rahman bin Jabir bin Nufair (may Allah be pleased with them) narrates this statement of his (he says): I said to Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them): People say: You wanted to become the Caliph. You said: The chiefs of Arabia were in my hand, they used to fight against those whom I fought against and befriend those whom I befriended. I left it only for the sake of Allah's pleasure and to protect the blood of the Muslim Ummah, but then the camels of the people of Hijaz took it down. ** This chain of narration is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but they did not narrate it.
" حضرت عبدالرحمن بن جبیر بن نفیر رضی اللہ عنہما اپنے کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ( وہ فرماتے ہیں ) میں نے حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے کہا : لوگ یہ کہتے ہیں : آپ خلیفہ بننا چاہتے ہیں ۔ آپ نے فرمایا : عرب کے رؤساء میرے ہاتھ میں ہوتے تھے ، وہ اس سے جنگ رکھتے تھے جس سے میری جنگ ہوتی اور اس سے دوستی رکھتے تھے جس سے میری دوستی ہوتی ، میں نے اس کو محض رضائے الٰہی کی خاطر اور امت محمدیہ کے خون کی حفاظت کی خاطر ترک کر دیا ہے ، لیکن پھر اس کو اہل حجاز کے بیلوں نے اتار لیا ۔ ٭٭ یہ اسناد امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdur Rahman bin Jabir bin Nafeer ( (رضي الله تعالى عنه) a apne walid ka yeh bayan naqal karte hain (wo farmate hain) maine Hazrat Hasan bin Ali ( (رضي الله تعالى عنه) a se kaha: log yeh kahte hain: aap khalifa banana chahte hain. Aap ne farmaya: Arab ke rusoa mere hath mein hote the, wo uss se jang rakhte the jiss se meri jang hoti aur uss se dosti rakhte the jiss se meri dosti hoti, maine uss ko mehza raza e elahi ki khatir aur ummat e Muhammadiyah ke khoon ki hifazat ki khatir tark kar diya hai, lekin phir uss ko ahle Hijaz ke bailon ne utar liya. ** Yeh isnaad Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne uss ko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، ثنا أَبُو مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ خُمَيْرٍ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّكَ تُرِيدُ الْخِلَافَةَ فَقَالَ: «قَدْ كَانَ جَمَاجِمُ الْعَرَبِ فِي يَدِي يُحَارِبُونَ مَنْ حَارَبْتُ، وَيُسَالِمُونَ مَنْ سَالَمْتُ تَرَكْتُهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى، وَحَقْنَ دِمَاءِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ابْتَزَّهَا بِاتِّئَاسِ أَهْلِ الْحِجَازِ» هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4795 - على شرط البخاري ومسلم