32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of Hazrat Muqdad bin Amr al-Kundi (RA), also known as Ibn al-Aswad
فضائل حضرت مقداد بن عمرو الكندي رضي الله عنه، يعرف أيضاً باسم ابن الأسود
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Muhammad ibn Umar | Muhammad ibn Umar al-Waqidi | Weak in Hadith |
| Al-Husayn ibn al-Faraj | Al-Husayn ibn al-Faraj al-Khayyat | Abandoned in Hadith |
| Al-Hasanu ibn al-Jahm | Al-Hasan ibn al-Jahm al-Tamimi | Unknown |
| Abu Abdullāh al-Asbahaniy | Muhammad ibn Ahmad al-Asbahani | Trustworthy, good in hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ | محمد بن عمر الواقدي | ضعيف الحديث |
| الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ | الحسين بن الفرج الخياط | متروك الحديث |
| الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ | الحسن بن الجهم التميمي | مجهول الحال |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ | محمد بن أحمد الأصبهاني | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 5484
Muhammad bin Umar, while describing his lineage, mentioned it from "Miqdad bin Amr bin Tha'labah bin Malik bin Rabī'ah" to Judham. His Kunya was Abu Ma'bad. In the pre-Islamic period, he was an ally of Aswad bin Abd Yaghuth Zahri. Aswad had adopted him as his son, therefore, he was affiliated with Aswad, and was known as "Miqdad bin Aswad". When these verses of the Holy Quran were revealed: "Call them by [the names of] their fathers." (Al-Ahzab: 5) (Translation: Kanz-ul-Imaan, Imam Ahmad Raza) After that, he came to be known as "Miqdad bin Amr". Miqdad (may Allah be pleased with him) participated in the second migration to Abyssinia, and according to the narration of Ibn Ishaq, Miqdad (may Allah be pleased with him) participated alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the battles of Badr, Uhud, Khandaq (Trench), and all other expeditions. Ibn Umar says: Kareema bint Miqdad, the niece of Musa bin Yaqub, used to narrate about her father that he was tall, had a wheatish complexion, a stout belly, and thick hair on his head. He used to apply henna to his beard, which was neither very thick nor very thin but well-proportioned. His eyebrows were connected, and he was an embodiment of modesty and shyness. His niece says: Miqdad (may Allah be pleased with him) passed away in the place of Juruf, which is about three miles from Medina. People brought his body to Medina and buried him there. Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) led his funeral prayer. This event took place in 33 AH. At the time of his death, Miqdad (may Allah be pleased with him) was approximately seventy years old.
" محمد بن عمر نے ان کا نسب بیان کرتے ہوئے ’’ مقداد بن عمرو بن ثعلبہ بن مالک بن ربیعہ ‘‘ سے قضاعہ تک ذکر کیا ۔ ان کی کنیت ابومعبد تھی ، یہ جاہلیت میں اسود بن عبد یغوث زہری کے حلیف تھے ، اسود نے ان کو منہ بولا بیٹا بنایا ہوا تھا ، اس لئے ان کو اسود کی جانب منسوب کیا جاتا تھا ۔ اور ان کو ’’ مقداد بن اسود ‘‘ کہا جاتا تھا ۔ جب قرآن کریم کی یہ آیات نازل ہوئی ۔ اُدْعُوْھُم لِآبآئِھِمْ ( الاحزاب : 5 ) ’’ انہیں ان کے باپ ہی کا کہہ کر پکارو ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) تو اس کے بعد ان کو ’’ مقداد بن عمرو ‘‘ کہا جانے لگا حضرت مقداد رضی اللہ عنہ نے حضرت حبشہ دوم میں شرکت کی تھی اور ابن اسحاق کی روایت کے مطابق حضرت مقداد رضی اللہ عنہ جنگ بدر ، جنگ احد ، خندق اور تمام غزوات میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ شریک ہوئے ۔ ابن عمر فرماتے ہیں : موسیٰ بن یعقوب کی پھوپھی کریمہ بنت مقداد ان کو ان کے والد کے بارے میں بتایا کرتی تھی کہ ان کا قد لمبا تھا ، رنگ گندم گوں تھا ، پیٹ موٹا تھا ، سر کے بال گھنے تھے ، وہ اپنی داڑھی کو مہندی لگایا کرتے تھے ، ان کی داڑھی بہت خوبصورت تھی نہ بہت زیادہ گھنی تھی اور نہ بالکل ہلکی تھی ، ان کی بھنویں ملی ہوئی تھیں ، شرم و حیاء کے پیکر تھے ، ان کی پھوپھی فرماتی ہیں : حضرت مقداد مقام جرف میں فوت ہوئے یہ مقام مدینہ منورہ سے تقریباً تین میل کے فاصلے پر ہے ۔ لوگ ان کا جنازہ اٹھا کر مدینہ شریف لائے اور یہیں پر ان کو دفن کیا گیا ۔ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی ، یہ سن 33 ہجری کی بات ہے ، وفات کے وقت حضرت مقداد رضی اللہ عنہ کی عمر تقریباً ستر برس تھی ۔"
Muhammad bin Umar ne un ka nasab bayan karte huye '' Miqdad bin Amr bin Tha'labah bin Malik bin Rabia '' se Qaza'ah tak zikr kya. Un ki kunniyat Abu Abdullah thi, yeh jahiliyat mein Aswad bin Abd Yaghuth Zahri ke halif thay, Aswad ne un ko munh bola beta banaya hua tha, is liye un ko Aswad ki janib mansoob kya jata tha. Aur un ko '' Miqdad bin Aswad '' kaha jata tha. Jab Quran Kareem ki yeh ayat nazil hui. Ud'oohum li'abaihim ( Al-Ahzab : 5 ) '' unhen un ke baap hi ka keh kar pukaro '' ( Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza ) To is ke baad un ko '' Miqdad bin Amr '' kaha jane laga Hazrat Miqdad (RA) ne hijrat Habsha doyum mein shirkat ki thi aur Ibn Ishaq ki riwayat ke mutabiq Hazrat Miqdad (RA) jang Badr, jang Uhud, Khandaq aur tamam ghazwaat mein Rasul Allah (SAW) ke hamrah sharik huye. Ibn Umar farmate hain : Musa bin Yaqub ki phupi Karima bint Miqdad un ko un ke walid ke bare mein bataya karti thi ke un ka qad lamba tha, rang gandam gun tha, pet mota tha, sar ke baal ghane thay, woh apni darhi ko mehandi lagaya karte thay, un ki darhi bohat khoobsurat thi na bohat ziyada ghani thi aur na bilkul halki thi, un ki bhawain mili hui thin, sharm o haya ke pakar thay, un ki phupi farmati hain : Hazrat Miqdad maqam Jurf mein فوت huye yeh maqam Madina Munawara se taqriban teen mil ke fasle par hai. Log un ka janaza utha kar Madina Sharif laye aur yahin par un ko dafan kya gaya. Hazrat Usman bin Affan (RA) ne un ki namaz janaza parhai, yeh san 33 Hijri ki baat hai, wafat ke waqt Hazrat Miqdad (RA) ki umr taqriban sattar baras thi.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: "" الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ وَذَكَرَ إِلَى قُضَاعَةَ، كَانَ يُكَنَّى أَبَا مَعْبَدٍ، وَكَانَ حَالَفَ الْأَسْوَدَ بْنَ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَبَنَّاهُ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ، فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5] قِيلَ لَهُ: الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو، وَهَاجَرَ الْمِقْدَادُ إِلَى أَرْضَ الْحَبَشَةِ، الْهِجْرَةَ الثَّانِيَةَ فِي - رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ -، وَشَهِدَ الْمِقْدَادُ بَدْرًا، وأُحُدًا، وَالْخَنْدَقَ، وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ مِنَ الرُّمَاةِ الْمَذْكُورِينَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "" قَالَ ابْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَمَّتِهِ كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ أَنَّهَا وَصَفَتْ أَبَاهَا لَهُمْ، فَقَالَتْ: "" كَانَ رَجُلًا طُوَالًا، أَدَمَ، أَبْطَنَ كَثِيرَ، شَعْرِ الرَّأْسِ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، وَهِيَ حَسَنَةٌ لَيْسَتْ بِالْعَظِيمَةِ وَلَا بِالْخَفِيفَةِ، أَعْيَنَ مُقْرُونَ الْحَاجِبَيْنِ، أَقْنَى، قَالَتْ: وَمَاتَ الْمِقْدَادُ بِالْجُرُفِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَحُمِلَ عَلَى رِقَابِ الرِّجَالِ وَدُفِنَ بِالْمَدِينَةِ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَذَلِكَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ كَانَ يَوْمَ مَاتَ ابْنَ سَبْعِينَ سَنَةً أَوْ نَحْوَهَا "" قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بِالْمُؤَاخَاةِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «آخَى بَيْنَ الْمِقْدَادِ وَجَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5484 - سكت عنه الذهبي في التلخيص