32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of Hazrat Talha bin Ubaidullah Taymi (RA)
فضائل حضرت طلحة بن عبيد الله التيمي رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Talhah ibn Abdullah | Talha ibn Ubaydullah al-Qurashi | Sahabi |
| Ibrahim bin Muhammad bin Talha | Ibrahim ibn Muhammad al-Qurashi | Trustworthy |
| Makhramah ibn Sulayman al-Walibi | Makhrama ibn Sulayman al-Asadi | Trustworthy |
| Ad-Dahhak ibn Fayruz | Ad-Dahhak ibn Uthman Al-Hizami | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| Muhammad ibn Umar | Muhammad ibn Umar al-Waqidi | Weak in Hadith |
| Al-Husayn ibn al-Faraj | Al-Husayn ibn al-Faraj al-Khayyat | Abandoned in Hadith |
| Al-Hasanu ibn al-Jahm | Al-Hasan ibn al-Jahm al-Tamimi | Unknown |
| Abu Abdullāh Muhammad ibn Ahmad ibn Batta | Muhammad ibn Ahmad al-Asbahani | Trustworthy, good in hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | طلحة بن عبيد الله القرشي | صحابي |
| إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ | إبراهيم بن محمد القرشي | ثقة |
| مَخْرَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَالِبِيُّ | مخرمة بن سليمان الأسدي | ثقة |
| الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ | الضحاك بن عثمان الحزامي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ | محمد بن عمر الواقدي | ضعيف الحديث |
| الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ | الحسين بن الفرج الخياط | متروك الحديث |
| الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ | الحسن بن الجهم التميمي | مجهول الحال |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّةَ | محمد بن أحمد الأصبهاني | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 5586
Ibrahim bin Muhammad bin Talha narrates that Talha bin Abdullah told me that once I went to the market of Basra. There, a monk in his worship place was saying to the people: 'Ask people in this season if there is anyone among them who is a resident of Haram?' Talha (may Allah be pleased with him) said: 'I said: Yes, I am from the people of Haram.' He asked: 'Has a person named Ahmad appeared?' I said: 'Who is Ahmad?' He said: 'The son of Abdullah bin Abdul Muttalib, this month is the month of his appearance, he will be the last prophet. He will be born in Makkah and will migrate towards Nakhl, Harrah and Sabbah. Don't let anyone get ahead of you in going to him.' Talha (may Allah be pleased with him) said: The monk's words settled in my heart, I left there very quickly and came to Makkah Mukarramah. I asked: 'Has anything new happened?' People said: 'Yes, Muhammad bin Abdullah has claimed prophethood and Abu Quhafah's son has followed him.' Talha (may Allah be pleased with him) said: I left there and went to Abu Bakr (may Allah be pleased with him). I asked him: 'Have you chosen to follow this man?' He said: 'Yes, you too go to him, be present in his court, because he calls towards the truth.' Talha told him the words of the monk. So Abu Bakr (may Allah be pleased with him) took Talha (may Allah be pleased with him) with him and went to the court of the Messenger of Allah (peace be upon him). Talha (may Allah be pleased with him) became Muslim. Talha (may Allah be pleased with him) told the Messenger of Allah (peace be upon him) the words of the monk, upon hearing which he (peace be upon him) became happy. When Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Talha (may Allah be pleased with him) embraced Islam, Naufal bin Khuwaylid bin Adiyyah captured both of them and tied them with a single rope, and Banu Taym could not defend them. Naufal bin Khuwaylid was considered the most hard-hearted of the Quraysh. That is why Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Talha (may Allah be pleased with him) were called 'Qarinayn' (companions). Talha bin Ubaidullah (may Allah be pleased with him) did not participate in the Battle of Badr. The reason for this is that the Holy Prophet (peace be upon him) had sent him and Sa'eed bin Zayd to spy on the caravan. When they returned, the Prophet (peace be upon him) was returning after finishing the Battle of Badr. They met the Messenger of Allah (peace be upon him) at the place of Majbah between Dhul and Sabalah. Talha (may Allah be pleased with him) participated with the Messenger of Allah (peace be upon him) in the Battle of Uhud and all other battles. And he is among those who remained steadfast with the Messenger of Allah (peace be upon him) at the time of the retreat on the day of the Battle of Uhud, they had pledged allegiance to the Messenger of Allah (peace be upon him) upon death. Malik bin Zuhayr shot an arrow towards the Messenger of Allah (peace be upon him), that arrow was coming towards the blessed face of the Holy Prophet (peace be upon him), Talha (may Allah be pleased with him) stopped it with his hand, due to which his little finger became paralyzed. When the arrow hit him, the words 'Hasbunallah wa ni'mal wakeel' (Allah is sufficient for us and He is the best disposer of affairs) came out of his tongue. The Messenger of Allah (peace be upon him) said: 'If you had said 'Bismillah' (in the name of Allah), you would have entered Paradise.' People were looking at him. On that day Talha (may Allah be pleased with him) was wounded on his head by a polytheist. Once when Talha (may Allah be pleased with him) was facing him, and the second time when he was turning away from him. Dharrar bin Khattab used to say proudly: 'By Allah! That day I had hit him.' Ibn Umar says: The nickname of Talha (may Allah be pleased with him) was 'Abu Muhammad', his mother was Sa'bah bint Abdullah Hazrami. Talha (may Allah be pleased with him) was martyred in the Battle of Jamal. Marwan bin Hakam martyred him. He had a son whose name was 'Muhammad'. This is the same son who was called 'Sajjad' and Talha (may Allah be pleased with him) was nicknamed after him. He was also martyred with his father in the Battle of Jamal. Talha (may Allah be pleased with him) was from the early Muslims (meaning he had embraced Islam long ago).
" ابراہیم بن محمد بن طلحہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے طلحہ بن عبداللہ نے بتایا کہ میں ایک دفعہ بصری کے بازار میں گیا ۔ وہاں ایک راہب اپنی عبادت گاہ میں لوگوں سے کہہ رہا تھا : اس موسم میں لوگوں سے پوچھو کہ کیا ان میں کوئی حرم کا باسی ہے ؟ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نے کہا : جی ہاں ، میں ہوں اہل حرم میں سے ۔ اس نے پوچھا : کیا احمد نام کا کوئی شخص ظاہر ہوا ہے ؟ میں نے کہا : کون احمد ؟ اس نے کہا : عبداللہ بن عبدالمطلب کا بیٹا ، یہ مہینہ اس کے ظہور کا مہینہ ہے ، وہ آخری نبی ہو گا ۔ وہ مکہ میں پیدا ہو گا اور نخل ، حرہ اور سباح کی جانب ہجرت کرے گا ۔ تم اس کی طرف جانے میں کسی کو اپنے سے آگے نہ بڑھنے دینا ۔ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اس راہب کی بات میرے دل میں گھر کر گئی ، میں بہت جلدی وہاں سے نکلا اور مکہ مکرمہ میں آ گیا ۔ میں نے پوچھا : کیا کوئی نیا واقعہ پیش آیا ہے ؟ لوگوں نے بتایا کہ ہاں ، محمد بن عبداللہ نے نبوت کا دعویٰ کر دیا ہے اور ابوقحافہ کا بیٹا ان کے پیچھے لگ گیا ہے ۔ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں وہاں سے نکلا اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس آ گیا ۔ میں نے ان سے پوچھا : کیا آپ نے اس آدمی کی پیروی اختیار کر لی ہے ؟ انہوں نے کہا : جی ہاں ، تم بھی ان کے پاس چلو ، ان کی بارگاہ میں حاضر ہو ، کیونکہ وہ حق کی طرف بلاتے ہیں ۔ حضرت طلحہ نے ان کو راہب کی بات بتائی ۔ تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ کو اپنے ہمراہ لے کر نکلے اور رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہو گئے ۔ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ مسلمان ہو گئے ۔ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کو راہب والی بات سنائی ، آپ ﷺ سن کر خوش ہوئے ۔ جب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ اسلام لے آئے تو نوفل بن خویلد بن عدویہ نے ان دونوں کو پکڑ کر ایک ہی رسی کے ساتھ باندھ دیا اور بنو تیم ان کا دفاع نہ کر سکے ۔ نوفل بن خویلد کو قریش کا سب سے سخت گیر سمجھا جاتا تھا ۔ اسی وجہ سے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ کو قرینین ( ساتھی ) کہا جاتا تھا ۔ حضرت طلحہ بن عبیداللہ رضی اللہ عنہ جنگ بدر میں شریک نہیں ہوئے تھے ۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ان کو اور حضرت سعید بن زید کو قافلے کی جاسوسی کے لئے بھیجا تھا ۔ یہ واپس آئے تو نبی اکرم ﷺ جنگ بدر سے فارغ ہو کر واپس آ رہے تھے مقام ظلل اور سبالہ کے درمیان مجبہ کے مقام پر ان کی رسول اللہ ﷺ سے ملاقات ہوئی ۔ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ جنگ احد میں اور دیگر تمام غزوات میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ شریک ہوئے ۔ اور یہ ان لوگوں میں سے ہیں جو جنگ احد کے دن بھگدڑ کے وقت رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ثابت قدم رہے تھے ، انہوں نے موت پر رسول اللہ ﷺ کے ہاتھ پر بیعت کی تھی ۔ مالک بن زہیر نے رسول اللہ ﷺ کی جانب تیر پھینکا ، وہ تیر نبی اکرم ﷺ کے چہرہ انور کی جانب آ رہا تھا حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ نے اپنے ہاتھ پر اس کو روکا ، اس کی وجہ سے ان کی چھوٹی انگلی شل ہو گئی ۔ جب ان کو تیر لگا تو ان کی زبان سے حس حس کے الفاظ نکلے ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اگر تم بسم اللہ کہتے تھے تو جنت میں داخل ہوتے ، لوگ ان کی جانب دیکھ رہے تھے ۔ اس دن حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ کے سر پر زخم لگا تھا جو کہ ایک مشرک نے لگایا تھا ۔ ایک مرتبہ اس وقت جب حضرت طلحہ اس کی جانب رخ کئے ہوئے تھے ، اور دوسری مرتبہ اس وقت جب آپ اس سے منہ پھیرے ہوئے تھے ۔ ضرار بن خطاب فہری کہا کرتے تھے : خدا کی قسم ! اس دن میں نے ان کو مارا تھا ۔ ابن عمر کہتے ہیں : حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ کی کنیت ’’ ابومحمد ‘‘ تھی ، ان کی والدہ صعبہ بنت عبداللہ حضرمی تھیں ۔ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ کو جنگ جمل میں شہید کیا گیا ۔ مروان بن حکم نے ان کو شہید کیا تھا ۔ ان کا ایک بیٹا تھا جس کا نام ’’ محمد ‘‘ تھا ۔ یہی وہ بیٹا ہے جس کو سجاد کہا جاتا تھا اور انہی کے نام سے حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ کی کنیت تھی ۔ وہ بھی اپنے والد کے ہمراہ جنگ جمل میں شہید ہو گئے تھے ۔ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ قدیم الاسلام ہیں ( یعنی آپ بہت پہلے اسلام لا چکے تھے ۔ )"
Ibraheem bin Muhammad bin Talha bayan karte hain ki mujhe Talha bin Abdullah ne bataya ki mein ek dafa Basri ke bazaar mein gaya. Wahan ek rahib apni ibadat gah mein logon se keh raha tha: Is mausam mein logon se poochho ki kya in mein koi haram ka basi hai? Hazrat Talha Radi Allaho Anhu farmate hain: Mein ne kaha: Jee han, mein hun ahle haram mein se. Usne poocha: Kya Ahmed naam ka koi shaks zahir hua hai? Mein ne kaha: Kaun Ahmed? Usne kaha: Abdullah bin Abdul Muttalib ka beta, yeh mahina uske zuhur ka mahina hai, woh aakhri nabi ho ga. Woh Makkah mein paida ho ga aur nakhl, hurrah aur sabaah ki jaanib hijrat kare ga. Tum us ki taraf jaane mein kisi ko apne se aage na badhne dena. Hazrat Talha Radi Allaho Anhu farmate hain: Is rahib ki baat mere dil mein ghar kar gayi, mein bahut jaldi wahan se nikla aur Makkah Mukarramah mein aa gaya. Mein ne poocha: Kya koi naya waqea pesh aaya hai? Logon ne bataya ki han, Muhammad bin Abdullah ne nabuyat ka daawa kar diya hai aur Abu Quhafa ka beta unke peeche lag gaya hai. Hazrat Talha Radi Allaho Anhu farmate hain: Mein wahan se nikla aur Hazrat Abu Bakr Radi Allaho Anhu ke pass aa gaya. Mein ne unse poocha: Kya aap ne is aadmi ki pairvi ikhtiyar kar li hai? Unhon ne kaha: Jee han, tum bhi unke pass chalo, unki bargah mein hazir ho, kyunki woh haq ki taraf bulate hain. Hazrat Talha ne unko rahib ki baat batai. To Hazrat Abu Bakr Radi Allaho Anhu Hazrat Talha Radi Allaho Anhu ko apne hamrah le kar nikle aur Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ki bargah mein hazir ho gaye. Hazrat Talha Radi Allaho Anhu musalman ho gaye. Hazrat Talha Radi Allaho Anhu ne Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ko rahib wali baat sunai, Aap Sallallaho Alaihi Wasallam sun kar khush hue. Jab Hazrat Abu Bakr Radi Allaho Anhu aur Hazrat Talha Radi Allaho Anhu Islam le aaye to Nawfal bin Khuwailid bin Adawiya ne in donon ko pakad kar ek hi rassi ke sath bandh diya aur Banu Taym inka difa na kar sake. Nawfal bin Khuwailid ko Quraysh ka sab se sakht gir samjha jata tha. Isi wajah se Hazrat Abu Bakr Radi Allaho Anhu aur Hazrat Talha Radi Allaho Anhu ko Qareenain ( saathi ) kaha jata tha. Hazrat Talha bin Ubaidullah Radi Allaho Anhu جنگ Badr mein shareek nahin hue the. Iski wajah yeh hai ki Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam ne unko aur Hazrat Saeed bin Zaid ko qafila ki jasoori ke liye bheja tha. Yeh wapas aaye to Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam jang Badr se farigh ho kar wapas aa rahe the maqam Zill aur Sabalah ke darmiyan Mujbah ke maqam par inki Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam se mulaqat hui. Hazrat Talha Radi Allaho Anhu jang Uhud mein aur deegar tamam ghazawat mein Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ke hamrah shareek hue. Aur yeh un logon mein se hain jo jang Uhud ke din bhagdada ke waqt Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ke hamrah sabit qadam rahe the, inhon ne mout par Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ke hath par bai'at ki thi. Malik bin Zaheer ne Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ki jaanib teer phenka, woh teer Nabi Akram Sallallaho Alaihi Wasallam ke chehre anwar ki jaanib aa raha tha Hazrat Talha Radi Allaho Anhu ne apne hath par usko roka, iski wajah se unki chhoti ungli shal ho gayi. Jab unko teer laga to unki zaban se حس حس ke alfaz nikle, Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: Agar tum Bismillah kahte the to jannat mein dakhil hote, log unki jaanib dekh rahe the. Is din Hazrat Talha Radi Allaho Anhu ke sar par zakhm laga tha jo ki ek mushrik ne lagaya tha. Ek martaba us waqt jab Hazrat Talha uski jaanib rukh kiye hue the, aur dusri martaba us waqt jab aap usse munh phire hue the. Zarrar bin Khattab fahri kaha karte the: Khuda ki qasam! Is din mein ne unko mara tha. Ibn Umar kahte hain: Hazrat Talha Radi Allaho Anhu ki kunniyat '' Abū Muhammad '' thi, unki walida Sabiah bint Abdullah Hazrami thin. Hazrat Talha Radi Allaho Anhu ko jang Jamal mein shaheed kiya gaya. Marwan bin Hakam ne unko shaheed kiya tha. Unka ek beta tha jis ka naam '' Muhammad '' tha. Yahi woh beta hai jisko Sajjad kaha jata tha aur inhi ke naam se Hazrat Talha Radi Allaho Anhu ki kunniyat thi. Woh bhi apne walid ke hamrah jang Jamal mein shaheed ho gaye the. Hazrat Talha Radi Allaho Anhu qadeem ul Islam hain ( yani aap bahut pehle Islam la chuke the. )
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، حَدَّثَهُ مَخْرَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَالِبِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ لِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَضَرْتُ سُوقَ بُصْرَى، فَإِذَا رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَتِهِ يَقُولُ: سَلُوا أَهْلَ هَذَا الْمَوْسِمِ، أَفِيهِمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرَمِ؟ قَالَ طَلْحَةُ: قُلْتُ: نَعَمْ، أَنَا فَقَالَ: هَلْ ظَهَرَ أَحْمَدُ بَعْدُ؟ قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ أَحْمَدُ؟ قَالَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ هَذَا شَهْرُهُ الَّذِي يَخْرُجُ فِيهِ، وَهُوَ آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ مَخْرَجُهُ مِنَ الْحَرَمِ، وَمُهَاجِرُهُ إِلَى نَخْلٍ، وَحَرَّةَ، وَسَبَاحَ فَإِيَّاكَ أَنْ تُسْبَقَ إِلَيْهِ، قَالَ طَلْحَةُ: فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مَا قَالَ، فَخَرَجْتُ سَرِيعًا حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ، فَقُلْتُ: هَلْ كَانَ مِنْ حَدَثٍ؟ قَالُوا: نَعَمْ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَمِينُ تَنَبَّأَ، وَقَدْ تَبِعَهُ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ: اتَّبَعْتَ هَذَا الرَّجُلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَانْطَلِقْ إِلَيْهِ، فَادْخُلْ عَلَيْهِ فَاتَّبِعْهُ، فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ، فَأَخْبَرَهُ طَلْحَةُ بِمَا قَالَ الرَّاهِبُ: فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ بِطَلْحَةَ، فَدَخَلَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ طَلْحَةُ، وَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَ الرَّاهِبُ، فَسَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ وَطَلْحَةُ أَخَذَهُمَا نَوْفَلُ بْنُ خُوَيْلِدِ بْنِ الْعَدَوِيَّةِ فَشَدَّهُمَا فِي حَبَلٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَمْنَعْهُمَا بَنُو تَيْمٍ، وَكَانَ نَوْفَلُ بْنُ خُوَيْلِدٍ يُدْعَى أَشَدَّ قُرَيْشٍ، فَلِذَلِكَ سُمَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَطَلْحَةُ: الْقَرِينَيْنِ، وَلَمْ يَشْهَدْ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بَدْرًا، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ وَجَّهَهُ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَتَجَسَّسَانِ خَبَرَ الْعِيرِ فَانْصَرَفَا، وَقَدْ فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِتَالِ مَنْ لَقِيَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَلَقِيَاهُ فِيمَا بَيْنَ ظُلَلٍ وَسَبَالَةَ عَلَى الْمَحْجَبَةِ مُنْصَرِفًا مِنْ بَدْرٍ وَلَكِنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْمَشَاهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ مِمَّنْ ثَبَتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ حِينَ وَلَّى النَّاسُ، وَبَايَعَهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَرَمَى مَالِكُ بْنُ زُهَيْرٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ فَاتَّقَى طَلْحَةُ بِيَدِهِ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابَ خِنْصَرِهِ فَشُلَّتْ، فَقَالَ: حَسْ حَسْ حِينَ أَصَابَتْهُ الرَّمِيَّةُ، فَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" لَوْ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ لَدَخَلَ الْجَنَّةَ "" وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَضُرِبَ طَلْحَةُ يَوْمَئِذٍ فِي رَأْسِهِ الصَّلْبَةِ ضَرَبَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ضَرْبَتَيْنِ، ضَرْبَةٌ وَهُوَ مُقْبِلٌ وَضَرْبَةٌ وَهُوَ مُعْرِضٌ عَنْهُ، وَكَانَ ضِرَارُ بْنُ الْخَطَّابِ الْفِهْرِيُّ يَقُولُ: أَنَا وَاللَّهِ ضَرَبْتُهُ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «وَكَانَ طَلْحَةُ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ، وَأُمُّهُ الصَّعْبَةُ ابْنَةُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، وَقُتِلَ طَلْحَةُ يَوْمَ الْجَمَلِ قَتَلَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، وَكَانَ لَهُ ابْنُ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، وَهُوَ الَّذِي يُدْعَى السَّجَّادُ، وَبِهِ كَانَ طَلْحَةُ يُكَنَّى، قُتِلَ مَعَ أَبِيهِ طَلْحَةَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَكَانَ طَلْحَةُ قَدِيمَ الْإِسْلَامِ»